Товарищи, 18 февраля в боях под Кировском героически погиб наш товарищ Антон Коровин. У него осталась мама, которой необходима помощь. Все эти годы он старался ей помогать с лечением и долгой борьбой с онкологией. Давайте же поможем и мы.
Как известно, Коммунистическая Партия Германии в 1956 году была запрещена. Запрет действует до сих пор.
Однако во время аннексии ГДР, после распада СЕПГ часть бывших коммунистов (все еще "левых") образовали ПДС ("партию демократического социализма", ныне Линке), а часть собственно настоящих коммунистов - основали новую КПГ. Поскольку это произошло все еще под юрисдикцией ГДР, а все имеющиеся там партии по соглашению в ФРГ были легализованы, КПГ получила право на существование.
Но оно такое странное, это право! Именно поэтому нашей партии КПГ приходится регулярно участвовать в земельных выборах хотя бы в 1-2 землях. В этом случае название партии числится в избирательном бюллетене и различных официальных списках, и это доказательство легальности. Кто же допустит к выборам нелегальную партию?
Эти списки мы постоянно носим с собой во время уличных мероприятий. Тем не менее, полиция докапывается до надписи КПГ и периодически отбирает знамена и транспаранты. В этом году у наших в Гессене их уже отбирали два раза, потому что ребята по неопытности не брали с собой выборный список. Потом, конечно, возвращали. В последний раз вообще возвратили даже с официальным извинением. Мол, пардон, ошибочка вышла. Ценность в том, что это извинение - на бумаге.
Вчера наши ходили на уличную акцию в Баварии, в Нюрнберге, и у них опять отобрали знамя. ( Collapse )
Недавно Рабочий Университет поместил старую статью В.А.Вазюлина по философии из "Марксизма и современности", о диалектическом снятии марксизма. Она вся интересна и заслуживает внимания, но мне бы хотелось порассуждать об этом моменте, приведенном в качестве иллюстрации к тезисам статьи.
В самом деле, религия имеет три важнейших основы в человеческой психике. Первая - это поиск смысла конечной жизни. Вторая - преодоление страха перед смертью. Третья - построение оптимистического плана будущего для человечества. С третьей основой и ее преодолением, думаю, все понятно. План построения коммунистического общества на данный момент для большинства выглядит утопичным, но он в любом случае гораздо более связан с реальной жизнью, чем обещания некоего царства Небесного и Второго Пришествия.
Что касается второй основы религии, то не надо думать, что здесь все примитивно: верующий рассчитывает после смерти попасть в рай и наслаждаться. Верующие точно так же боятся смерти, как и неверующие. Поскольку они не знают точно, а именно только верят. То есть надеются, что все будет как-то хорошо. У них нет никаких твердых оснований для этого, но они все-таки надеются.
Нет, религия не то, что дает приятную альтернативу вечному небытию. Но она снимает страх, ужас перед умиранием и самим фактом небытия - ужас, непереносимый для самосознающего существа.
Если у кого-то сложилось такое впечатление (особенно у не читавших сабжа), то это очень странно.
Потому что ядерная война - это вообще-то один из самых худших сценариев возможного будущего при капитализме.
Но есть и еще многие другие сценарии. И все они обусловлены растущей безответственностью всех принимающих решения на всех уровнях.
Вернее, ответственность очень высокая. Но это ответственность не за конкретное порученное дело (например, безопасность пассажиров при авиаперевозках; охрана природы; избавление людей от страданий; лечение людей; воспитание детей и так далее) - а ответственность перед вышестоящим начальством за то, на что это начальство посчитает нужным попенять. А так как мы живем в системе, где на первом - абсолютно первом месте всегда - стоит получение прибыли и конкуренция (или, как высокопарно выражаются "соответствие социально-экономической реальности") - то естественно, любое начальство смещает фокус с требований реального дела - на требования продаж.
Думаю, что это непонятно. Это слишком сложная тема. И именно из-за своей сложности она неочевидна. И будет неочевидна до тех пор, пока не случится катастрофа. А пока "все нормально". Боинги падают, но это нормально. Люди гибнут, но это нормально. Люди массово попадают в психушки, но это тоже совершенно нормально, и вообще "раньше просто не диагностировали".
И вариантов, кроме ядерной войны, у нас еще много.
Например, кто в курсе, что на планете стремительно сокращается число насекомых?( Collapse )
В этом году исполняется 100 лет со дня гибели Карла Либкнехта и Розы Люксембург. Завтра традиционная демонстрация. Все левые собираются в Берлине. Сегодня будем знакомиться с рядом крайне интересных товарищей.
Фотки воспоследуют на той неделе. Не очень быстро: работаю много каждый день, еще хотели и в эти мои законно-свободные выходные припахать, еле отбилась.
Я твердо решила уже в этом году порадовать самых преданных читателей новой книжкой. Так что она будет скоро. По крайней мере, сам текст, который можно с удовольствием читать. Будет ли печатная версия и когда - как обычно, вопрос пока без ответа.
Осталось страниц 60 отшлифовать напильником, и если я не сдохну в ближайшие пару недель, то сделаю. Две редакции уже сделано, но хочется же, вы понимаете, как лучше, даже если получится, как всегда.
Книжка называется Перезагрузка/Reboot.
- Система твоего эффективного строя очередной раз — не первый уже, кстати — накрылась медным тазом. Она рухнула, эта система — под грузом собственных кризисов, собственных противоречий. Рухнула — и погребла миллиарды людей. Только это не гибель. Это — перезагрузка. И все твои представления, которые ты с детства смутно помнишь, все, что тебе внушали — все это ненужные файлы, которые при перезагрузке погибли. Их не будет, Бес, все. Мы с чистого листа загружаемся заново. С нового диска. И теперь от нас зависит, какой загрузочный диск мы поставим, и рухнет ли система заново — или человечество наконец сможет расти и развиваться.
Коммунисты часто слышат вопрос или упрек: - Вот вы же никак не объяснили, почему погиб СССР, почему там были такие-то и такие-то недостатки! И главное - как вы в следующий раз собираетесь избежать этих недостатков!
Первая часть этого вопроса связана с недоразумением. Коммунисты, разумеется, довольно неплохо знают, почему погиб СССР. Ну а что касается недостатков позднего СССР - они у всех были перед глазами, и нет особого смысла специально их перечислять и подчеркивать (даже более того, специальное подчеркивание этих недостатков, как и их отрицание, было бы политической ошибкой). В ошибках же первой половины существования СССР должны разбираться историки (что является весьма сложной задачей, потому что сведения об этом времени фальсифицированы как минимум наполовину. Но и тут коммунисты в общем знают и оценивают этот период определенным образом.
Мы знаем, почему погиб СССР. Я пока еще не знаю популярных книг, которые подробно объясняли бы этот процесс. Может быть, проблема в этом. Но тем не менее, написано уже довольно много о причинах этой гибели, и в общем, известно - кто это делал, почему делал; что неправильного делалось в экономической сфере, что - в политической или, допустим, в идеологической. Единственный тут повод для споров - "глупость или измена".
Закончила черновой вариант моего постапа "Перезагрузка/Reboot". Там еще очень много работы, но как бы теперь есть уверенность, что она будет сделана :) Потому что если не закончен черновик, не факт, что я вообще смогу войти снова в эту реку и закончить. Прецеденты были. А так уже осталась техника.
По правде сказать, мучают сомнения. Мне тут давеча кто-то писал, что дескать "СЫТЫЕ европейцы любят постапы, потому что, мол, хочется нервы пощекотать". Ну да, ведь все обитатели рунета сплошь голодные и живут в сплошном ужасе, поэтому постапы не любят (то-то все русское кино с 90х - сплошная чернуха, я вообще смотреть не могу).
Предыдущий пост, увы, остался совершенно не понятым читателями (возможно, те, кто понял, не писали много, а просто коротко одобрили). А между тем эти вещи меня интересуют, и они важны. И мне-таки есть что об этом сказать. С другой стороны, предыдущий пост был слишком обширным и скакал по верхушкам множества сложных и разнообразных тем - от образования до философии идеализма. Так что неудивительно, что наиболее важное многим просто не бросилось в глаза. Попробую выделить основную тему и сформулировать попроще.
Так уж получилось, что я не только в школе, но и на различных семинарах изучала паллиативный уход, и вот сейчас как раз принимаю участие в очередном повышении квалификации в этой области. Это не моя любимая область, потому что "не хочется думать о смерти, поверьте", но при капитализме же как - раз предлагают курс за счет работодателя, отказываться глупо. Так что с этой темой я довольно хорошо знакома.
Теория ухода, как известно, выделяет различные потребности человека - это не Маслоу, эта теория создана под конкретную практику, собственно, ее основная цель - систематизировать виды помощи, оказываемые больным и инвалидам и создать основу для их оценки и финансирования, между прочим. Так что это совершенно практическая теория, созданная на основе наблюдений/статистики. Она включает потребности человека, начиная от витальных - дышать, скажем (например, пациенты на ИВЛ эту потребность сами осуществить не могут), и кончая, собственно, такой потребностью, как "справляться с экзистенциальными переживаниями".
Вот об этой последней потребности я и хочу поговорить. Экзистенциальными вообще говоря считаются переживания, связанные с экзистенцией - существованием и, соответственно, несуществованием. Основной трагизм человеческой жизни - в том, что человек - существо мыслящее, но одновременно конечное, смертное. Поэтому перед каждым человеком встает задача эмоционально пережить и принять факт собственной предстоящей смерти, а также смертей близких людей. К этому же относится переживание боли, насилия и тяжелых страданий (возможно, потому, что это - ступени, ведущие к смерти). Кто-то переживает это довольно легко и вообще не понимает, в чем тут проблема. Большинству смириться со смертью тяжело. По моим наблюдениям, почти у всех людей, достигших возраста 90 и более лет, этот вопрос не вызывает особых эмоций, но я не знаю (и наука не знает пока), связано ли это с тем, что люди за 90 лет уже переработали данную травму и смирились, или же с неким общим снижением витальности и ощущением, что уже пора бы и на покой.
Сравнительно молодые тупые интернет-юзеры люди имеют тенденцию как бы откладывать решение этой проблемы на потом, то есть они просто отгоняют мысль о неизбежной смерти и о возможных страданиях. Когда им об этом напоминают, они бегут подальше и сопротивляются разными способами. О смерти в обществе говорить не принято - тем более, что в наше время умирают в основном старики, смерть зрелого или молодого человека - большая редкость (еще 100 лет назад все было совершенно иначе).
Но довольно многие люди о смерти думают или же имеют так называемый экзистенциальный опыт - опыт "грани". Кстати. этот опыт весьма субъективен. Его может получить просто человек, способный по-настоящему любить кого-либо, и переживший ситуацию, когда объект любви находится в опасности. Или, например, разрыв с любимым человеком, который доводит до отчаяния, граничащего с самоубийством.
Мучение такое не каждому дается, Оно тебе, приятель, за то, что ты живой(с)
Вообще способность глубоко и сильно чувствовать - она очень связана и с экзистенциальным опытом. Такой опыт может получить впечатлительный ребенок, увидев мертвого хомячка (правда, настоящее осознание смерти у детей появляется далеко не сразу, а лет, как пишут, в 7 самое раннее - но и это индивидуально). Или это дети, переживающие опыт отторжения и насилия со стороны родителей, причем первое играет больше роли, чем степень насилия (если ребенку кажется, что родители его ненавидят - он переживает генетически заложенную ситуацию "выброшенного из гнезда", его охватывает смертельное отчаяние). Соответственно, малоэмоциональные и не особо страдавшие люди или просто эгоисты, не способные к эмпатии, такой опыт получают реже. Им уже нужно что-то глобальное и реальная опасность для собственной жизни.
Меня, как обычно, упрекнули в неполиткорректности, потому что я написала, что у мужчин такой опыт встречается нечасто, отсюда и непонимание. Но это правда. Женщины имеют экзистенциальный опыт очень часто, массово. Это роды. Роды - это как правило, оно, не из-за собственно угрозы жизни или даже боли, а просто опыт... ну очень специфический и глубокий, к тому же там существование человека начинается. Как правило, матери массово испытывают к маленьким, хотя бы до года-двух детям чистую самоотверженную любовь (потом уже начинается много всякого разного). Боятся за здоровье и жизнь детей. У мужчин,конечно, могут быть тоже глубокие чувства к жене и ребенку, но мы довольно массово видим и обратную картину (это, конечно, обусловлено социализацией в наше время), то есть это не обязательно. Не так массово. В основном мужчины получают "опыт грани" на войне или в тюрьме, иногда бывает и просто в армии - но это не так массово, как роды и материнство у женщин. Хотя зато героизировано и романтизировано до не могу. Именно это ведь и романтизируется - экзистенциальный опыт.
Так вот, если говорить просто и цинично, то подобный опыт - он сильно травматизирует психически. И тут я говорю не о ПТСР или чем-то подобном, а о самом факте эмоционального, душевного, интеллектуального осознания "упс, ни фига себе, я смертен, я могу умереть!"
Известная Элизабет Кюблер-Росс написала знаменитую книгу и целую теорию создала на основе общения с людьми, имеющими смертельный диагноз. Если до тех пор они о смерти не думали, то теперь по-любому пришлось. И она классифицировала реакции этих людей, разделив их на пять этапов. Последним из которых является принятие и смирение. То есть человек в итоге приходит к пониманию: ну я умру, ничего не поделаешь, се ля ви, и уже не испытывает ни гнева, ни возмущения, ни депрессняка, ни каких-то еще страстей.
Еще раз: экзистенциальный опыт не сводится только к опыту осознания своей смертности, но в общем, это важная его часть. Сюда же относятся и страдания, и переживания за близких людей, и просто физическая боль. (вообще говоря. в практике ухода, когда мы должны были писать планы по "экзистенциальной потребности", большинство тупо вписывало туда, испытывает ли пациент хроническую боль, и как у него с этим обстоит. Потому что это единственный вид "экзистенциальных потребностей". где наша помощь осязаема и измеряема).
Запоздалый отчет о традиционной демонстрации немецких левых, которая прошла в это воскресенье. Демонстрация ЛЛЛ в память Либкнехта и Люксембург, вождей немецких коммунистов, убитых в январе 1919 года, а также В.И. Ленина, для которого январь также стал месяцем смерти, проводится ежегодно, начиная с 1920 года (с перерывом на годы нацизма. когда она, естественно, была запрещена). Это своеобразный смотр левых сил, заявление о себе. Завершается демонстрацием возложением венков и гвоздик на кладбище, где похоронены многие видные деятели коммунистического движения.
Крупнейшая левая газета "Юнге Вельт" традиционно в субботу перед демонстрацией проводит большую конференцию, чтобы людям два раза не вставать. Многолюдные дискуссии, театральные представления, концерты, ну и конечно, множество стендов различных партий и организаций, где можно купить или взять бесплатно их агитационную продукцию, книги, СД и так далее.
Воскресенье. Народ потихоньку собирается на демонстрацию. Музыканты играют революционные песни, кое-кто подпевает. ( Collapse )
