Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

ворона

Про здоровье

Как можно понять, журнал теперь ведется опять в обычном режиме. Если не станет хуже, конечно.
Симптомы ковида на самом деле появились у меня 10 дней назад, я сообщила здесь лишь тогда, когда узнала результаты теста ПЦР. Несколько дней была высокая температура, проблемы с дыханием (сатурация тоже существенно падала), но в больницу я решила не ложиться, и в общем, это оправдалось, сейчас температуры уже нет, могу сидеть. правда, не очень долго. Еще пока большая слабость и кашель. Но благодаря прививке, конечно, течение болезни было гораздо легче, чем могло бы быть. Надеюсь, что все пошло на поправку. Спасибо всем, кто сочувствовал, давал советы и интересовался, очень приятно знать, что ты не одна, и что солидарность еще существует. Извините те, кому не смогла ответить лично. 
promo blau_kraehe декабрь 15, 2015 18:46 3
Buy for 10 tokens
можно за 10 жетонов
ворона

Заболела ковидом

Тест положительный. Сижу дома. Чувствую себя плохо (между "совсем хреново, наверное, надо скорую вызывать" и "могу сидеть в кресле"). Прошу отнестись с пониманием, если буду в ближайшие две недели крайне нервно реагировать на антиваксеров, антимасочников, а cторонников блестящей идеи "это просто ОРЗ" буду просто исключать из своего круга общения. 
ворона

Украина в Европе

Андрей Манчук написал душераздирающую статью про ужасы миграции украинцев в Европу:

Такие кошмары случаются с заробитчанами регулярно. В 2018 году молодая жительница Луцка Алена Романенко потеряла руку во время несчастного случая в польской прачечной. Ее рука застряла в стиральной машине, однако хозяин предприятия не позволил разбить зажавший девушку аппарат. Она целый час истекала кровью, пока его разбирали – чтобы не повредить собственность бережливого бизнесмена.

«Боль была ужасной. И когда спасатели хотели резать машину, владелец прачечной сказал, что этого категорически нельзя делать… Машина, на которой я работала, очень часто ломалась. То она вообще целый день не работала, то только вечером. Так часто машина ломалась, что нас перекидывали с одной машины на другую», – рассказывала об этом заробитчанка.

В городе Погурська Воля погиб 37-летний украинец, которого раздавила десятитонная труба строящегося газопровода. А ровно через неделю на одной из фабрик возле Вроцлава получил смертельную травму еще один 28-летний гражданин Украины. Во время работы его затянуло в механизм станка, сломав заробитчанину позвоночник. Незадолго до этого в Польше обнаружили тело 36-летнего украинца Василия Чернея, который нелегально трудоустроился на завод по производству гробов, расположенную в селении Новый Томышль. В жарком цеху ему стало плохо. Работники потребовали вызвать украинцу врача, но хозяйка предприятия вывезла его на автомобиле в лес и бросила умирать.

Это ужасно, и меньше всего тут хочется как-то злорадствовать и так далее.
Тем более, возможно, конкретно эти люди и не скакали на Майдане с мечтой о Европе. Возможно, это были нормальные, обычные "люди экономические", которые делают то, что представляется на данный момент логичным, чтобы выжить.

На Майдане же скакали и в особенности агитировали в сети совсем другие люди. Не те, кого затянет в стиральную машину, и ради кого железки резать не будут, потому что они дешевле железок.
Они и сейчас наверняка неплохо устроены - пишут что-нибудь про "хероев АТО", про напавшую на них Россию, получают гонорары, еще и в России получают гонорары, и даже в/на живут вполне прилично и продолжают заверять в сети на русском языке, что "ну а чо, у нас все хорошо, свобода, счастье, все дешево".

Когда Майдан только-только начался, я написала маленькую статью с моим мнением, вполне нейтральным на тот момент (там еще не появились фашисты, или это еще не освещалось толком) - ну а действительно, почему ему не быть нейтральным? Выбор между Россией и Европой - это ведь выбор между двумя буржуазными государствами. Россия менее богата и предлагает худшие условия, но в ней украинцы будут чувствовать себя имхо все-таки получше, они знают русский язык, не отличаются внешне, если и мигранты - то первосортные.
В Европе они однозначно будут чувствовать себя вторым. а точнее - третьим сортом. Если это имеет значение, то о этом стоит задуматься. Речь идет о достоинстве.
Вот что я написала -  и это вызвало шквал ненависти и презрения в мой адрес. Со стороны "борцов Майдана", конечно. Как это я смею писать что-то подобное, когда сама-то хорошо устроилась в Германии!

Но во-первых, я живу здесь не потому, что мне сюда хотелось или сейчас этого хочется, а потому что нет возможности вернуться в Россию, или есть такая возможность, которая для меня неприемлема (простите, но прислугой с проживанием в моем возрасте быть не хочется).

Collapse )


ворона

Оценка событий: общие соображения

Есть два вида восприятия общественных явлений и мировых событий.

1. Отстраненно-теоретическое. Промышленность, танчики, столько-то людей с одной стороны, столько-то с другой, давайте все посчитаем и на основе этих цифр все оценим.

2. Через людей. У меня в стране Х живет друг, он пережил то-то и то-то, и я ему сочувствую. Не обязательно я становлюсь на его сторону, но я понимаю. что это живой человек, и у него своя правда.

Ясень пень, что буржуазная пропаганда (со всех сторон) обычно использует второй вид восприятия, и для этого изготавливаются всякие плачущие маленькие девочки и раненые снарядами мальчики. Это тоже правда, и этот факт надо учитывать - не всякий распятый мальчик действительно существует, и не по каждому поводу надо лить слезы, и вообще не надо их лить, пока факты не проверены.

Левые у нас склонны к тому, чтобы использовать исключительно первый вариант оценки событий и даже пафосно гордятся тем, что нас-то, мол, никакими плачущими детками не проймешь, мы такие объективные, мы такие научные, нам интересны только цифры и детали вооружений или производства, кроме цифр, ничто не имеет значения.

Проблема же наша заключается в том, что ни от того способа восприятия, ни от другого отказываться нельзя. Что они оба должны присутствовать в обязательном порядке.
Зачем нужна научно-теоретическая оценка, я даже не буду говорить. Если это кому-то непонятно, ну что сказать - такой человек добровольно подписывается на то, чтобы быть идиотом, подвергаться всем возможным манипуляциям и в итоге самому стать жертвой, которой уже другие должны будут посочувствовать.

Правда, чтобы заниматься такой оценкой, надо довольно много знать и понимать. Обычно же просто читают каких-то политологов и принимают сказанное ими за абсолютно объективную истину, а ведь политологи (за исключением несистемных левых) оплачены той или иной стороной. Но все равно, чтобы построить мнение о каком-то событии, нужно иметь представление о цифрах и деталях.

Но беда в том, что просто численные и законнические представления о деталях недостаточны.
Надо еще видеть за этими событиями людей.
Сейчас мне скажут "надо видеть за любыми событиями борьбу классов" (с). Но ведь и классы - это люди. За любыми событиями надо видеть борьбу классов, но за борьбой классов - конкретных живых людей. Которых всегда нужно пытаться понять. Понять - не значит одобрить, простить, это значит - понять.

Как пример такого понимания, возьмем работу Сталина "Марксизм и национальный вопрос".


"Предлагают связать разбросанные меньшинства в единый национальный союз. Но меньшинства нуждаются не в искусственном союзе, а в реальных правах у себя на месте. Что может дать им такой союз без полной демократизации? Или: какая необходимость в национальном союзе при полной демократизации?

Что особенно волнует национальное меньшинство?

Меньшинство недовольно не отсутствием национального союза, а отсутствием права родного языка, Дайте ему пользоваться родным языком, – и недовольство пройдет само собой.

Меньшинство недовольно не отсутствием искусственного союза, а отсутствием у него родной школы. Дайте ему такую школу, – и недовольство потеряет всякую почву.

Меньшинство недовольно не отсутствием национального союза, а отсутствием свободы совести (свобода вероисповедания), передвижения и пр. Дайте ему эти свободы, – и оно перестанет быть недовольным.

Итак, национальное равноправие во всех его видах (язык, школы и пр.), как необходимый пункт в решении национального вопроса".

Автор видит живых реальных людей, которые чем-то недовольны. Чем? Отсутствием школы на родном языке, газеты на родном языке, свободы передвижения. Он понимает, что это "недовольство", будучи среди меньшинства массовым, может в итоге стать двигателем исторических событий, и поэтому не учитывать это недовольство нельзя. Более того, это недовольство правомерно и законно.

Хотя оно вроде бы не имеет никакого отношения к "Капиталу" и прибавочной стоимости - наши левые крайне любят искать такое отношение абсолютно во всем и думают, что это они видят "борьбу классов".

Чтобы мысль стала понятнее, придется пояснить ее на близком всем примере. Это пример Донбасса.

Collapse )

ворона

Летний лагерь Коммунистической Организации

Cегодня закончился летний лагерь дружественной нам Коммунистической Организации. Я пожила в нем три дня, и мне очень понравилось.



Лагерь проводился на местной турбазе, в основном палаточный, но для семей с маленькими детьми и больных были выделены комнаты. Если возникнет вопрос с финансированием: все за свой счет, за проживание/место для палатки платили, обслуживание в порядке дежурств. Были распределены дежурства по готовке/мытью посуды, доставке продуктов, доставке участников с вокзала и обратно, уборке, в детскую группу (присмотр за маленькими детьми) и т.д.

Collapse )
ворона

Погибшие люди и разрушения: горе и гнев Айфеля. Часть первая

перевела статью товарища о наводнении. Она пока у нас не опубликована, что-то медлят с сайтом (это Ворона ударник труда и все делает быстро) - потом дам ссылку и думаю, статья пойдет и на сайт РУ.

Особенно рекомендуется тем, кто "ну чего на власти валить, бывает, кто же тут виноват".


Автор: Грегор Ленсен, 14.07.2021

Целый день лило как из ведра, но я еще не представлял, что нас ожидает. Когда вернулся с работы, улицы были залиты водой, электричество отключили, но по крайней мере я смог добраться до дома. Мне приходится далеко мотаться на работу, а в Айфеле до сих пор не случалось природных катастроф, поэтому меня насторожили разговоры соседей о том, что наш район будет эвакуирован, если уровень воды на плотине продолжит расти, и что многие уже уехали. Я занервничал и стал собирать вещи -  в темноте при свете смартфона как импровизированной лампы. В 4 утра меня разбудили громкоговорители пожарной охраны. Все жители района должны собраться на площади перед супермаркетом. Те, кому некуда поехать, будут размещены там в убежище. Я отправился к моим родственникам, которые жили в безопасном месте, на горе, по крайней мере в месте, которое до сих пор считалось безопасным.

Мне повезло: плотина устояла, наш район остался относительно нетронутым, моя квартира не понесла ущерба. Но в районах, расположенных ниже, все выглядело иначе: картина ужасала.
Collapse )Collapse )
ворона

Мифы про общение и конфликты

1. Миф первый.

Все зависит только от тебя! Найти общий язык можно с любым человеком. Если ты с кем-то не нашел общий язык - значит, такой вот ты человек необщительный/плохой/закомплексованный. Если тебя не любят - ты сам виноват. Всегда.


Реальность:
Нет, все не зависит только от тебя. В любом общении есть несколько сторон, и другая сторона может быть вовсе не заинтересована в том, чтобы найти с тобой "общий язык". Даже если речь о трудовом взаимодействии, в котором казалось бы - казалось бы! - у всех одна цель. Ничего подобного. У коллеги цели могут не совпадать с твоими: он может желать утопить тебя, доказать, что он лучше тебя, у него может быть просто совершенно другое вИдение трудовой цели и пути к ней, другие приоритеты. А уж что говорить о взаимодействии личном или, например, в интернете.

Да, от тебя зависит довольно многое. Но не все. Нет, не с каждым человеком можно найти общий язык, ужиться, сработаться и не закончить дело дракой, разводом и разделом имущества.

2. Миф второй.

Надо прощать. Прощать надо абсолютно все. Если ты не простил что-то - ты "себе же делаешь хуже".

Collapse )
ворона

О сложностях веры в людей

Опять объявился очередной персонаж, объявивший о том, что ненавидит меня за то, что я эмигрантка. Он вообще ненавидит всех эмигрантов. Даже со старыми друзьями, уехавшими "туда", порвал и на порог не пускает.

Причем, разумеется, он такой не первый и не десятый.
Я в принципе где-то могу понять такую точку зрения. Действительно, эмиграция - не самый красивый, не самый правильный поступок в жизни. И уж конечно, не героический какой. Скорее из серии "так получилось".
А вот скажите, а что нужно было в жизни делать, чтобы вот такого оглушающего презрения на себе не испытывать?

- Жить в России, в квартире родителей, работая целыми днями и не зарабатывая даже на хлеб? Позволить своему ребенку, возможно, даже и умереть (поскольку ребенок был не здоровый)?

Это, конечно, достойный вариант. Сдохнуть, чтобы никому не мешать - это самое лучшее. Но увы, мало ли людей презирают и ненавидят "нищебродов", "жертв" и прочих "вас никто не просил рождаться"?
ОК, вот этот персонаж (и те, кто ненавидит мигрантов) меня не ненавидели бы - но зато я огребала бы от других таких же.

- Жить в России и заработать много денег/заработать среднее количество денег - например, хотя бы на квартиру?

В первом случае я бы вполне законно испытывала на себе классовую ненависть. Ибо своим трудом МНОГО денег заработать нельзя - только чужим.
Среднее количество денег, ну например, на ипотеку, наверное, можно как-то и своим трудом. Но это был бы очень тяжелый труд, кроме того, мне в любом случае пришлось бы для этого развестись с мужем - он-то уехал, и я все равно была бы "разведенкой с прицепом", а следовательно, объектом такой же оглушающей ненависти. Ну и "хорошо устроившись", я бы выслушивала обвинения в том, что "хорошо устроилась" и "поддерживаю путинский режим". Это не фантазии, все это я читала в адрес других людей.

- Жить в России, заработать много денег и открыть хоспис? или просто заниматься благотворительностью?

Опять не слава богу: и такие люди являются предметом того же самого оголтелого презрения. Недавно небезызвестный персонаж хвастался, как он плясал на могиле доктора Лизы.

- Жить в России и... ну не знаю уже. Поехать на войну какую-нибудь? Быть членом НБП и сесть в тюрьму за какую-нибудь акцию?

Ха-ха три раза, такие знакомые у меня есть, и вот чего-чего - а ненависти и презрения по отношению к себе они ловят не меньше, чем эмигранты; можно сказать, даже травлю испытывают со стороны "нормальных, приличных" людей.

- Уехать в Москву - ну вы понимаете, Ма-асква. Не уехать в Москву, жить в провинции - "ленивый и безынициативный", "кто хотел давно уехал", "моя подруга взяла 13-летнюю дочь и уехала с нуля начинать все в Москве".

Само собой, быть членом какой-то организации в России - это значит вызывать ненависть людей с противоположными взглядами. Если ты монархист-черносотенец - тебя будут ненавидеть коммунисты и либералы, если либерал - все остальные, если коммунист... ну понятно.

Быть русским плохо. Быть евреем плохо. Быть украинцем... лицом кавказской национальности... китайцем... немцем... Простите, а какую национальность вообще можно иметь в России без того, чтобы тебя какие-нибудь граждане не презирали, не называли презрительными словами, не обвиняли в "многовековом угнетении" или в "тайных мировых заговорах"? Я вот такой национальности не знаю.

Далее мы переходим в сложную область гендерно-половых отношений. Как быть мужчиной, я не знаю, и такого выбора у меня нет. Разве что быть транс-мужчиной, но это вообще-то тоже не выбирают.

Collapse )
ворона

Дефект мышления. Я, Другие, Общество.

Давайте сначала по кирпичикам учиться думать. Мы все время говорим о каких-то суперсложных категориях, все требуют  немедленно "объяснить всю историю СССР" и "покаяться в недостатках", масштаб тем буквально всепланетный и космический (и с космической же глупостью, как заметил классик), но за всеми недоразумениями и разногласиями стоит простой факт: люди не понимают категорий, о которых идет речь.

Первая категория: Я. Даже не "человек вообще", не "отдельный человек", а просто Я. Вы лично. Это достаточно важная тема, ваш жизненный опыт важен и интересен, вы нуждаетесь в какой-то поддержке и помощи, возможно. Вами лично может заниматься врач, психолог, адвокат, финансовый консультант, парикмахер и так далее. В принципе, нет ничего плохого, если вы что-то рассказываете о себе в интернете. А вот я лично не хочу иметь детей/имею детей/работаю там-то/имею много денег/имею мало денег - и так далее. Это нормально. У вас есть свои субъективные представления, планы на жизнь и так далее.
Но этот свой опыт нельзя механически переносить ни на других, ни на все общество. Иногда ваш опыт может являться типичным - иногда нет. Иногда можно сказать "личное - это политическое", а иногда - нельзя. Является ли ваш опыт типичным, можно ли распространить его на какие-то еще группы,можно уточнить, справившись с исследованиями и статистикой.

Вторая категория: Другие. Удивительно, но есть люди (при этом обладающие Высшим Образованием), которые вообще не просекают, что другие люди от них отличаются. Опытом, способностями, мотивацией .возможностями.
Про мотивацию, кстати, понять особенно трудно - я это поняла лишь во взрослом возрасте после ознакомления с лженаукой соционикой. Можно к ней относиться как угодно, я здесь лишь о том, что вот тут-то меня и осенило: оказывается, другие люди имеют совершенно другие установки, желания и мотивации, чем те, что казались мне "естественными и всеобщими". Кто-то оказывается, может стремиться контролировать все и вся вокруг, для кого-то неопределенное будущее - как острый нож, кто-то в принципе не понимает других людей, они для него - как черные ящики. И это врожденное, и это не моральные категории, просто люди вот настолько разные. Вау! До тех пор мне было ясно лишь то. что люди различны по интеллекту, интересам, склонностям, моральным качествам, гендеру, возрасту, национальности, воспитанию и материальному положению. Но некоторые не просекают даже этого!

Некоторые автоматически переносят свою психологию на всех остальных. Я люблю и хочу детей - значит, все женщины должны хотеть и любить детей. Меня обманула жена - значит, все бабы сволочи. Мне неприятна мысль о гомо-сексе - значит, гомики извращенцы, они же любят то, что "всем" неприятно.
Для того, чтобы признавать существование и отличие других людей, не нужно даже обладать эмпатией. Это можно просто знать и понимать. Другие люди - другая категория. Вы не любите собак - а другие любят. Вы не водите машину - а другие водят. Вы с удовольствием работаете за компьютером - а есть такие, кто терпеть этого не может. Вроде, просто - но вот многие в спорах вообще не различают категории "меня" и "других". Отказываются посмотреть на ситуацию глазами других.

Категория третья. Общество.
Это уже сложно, и некоторые просто отказываются от восприятия этой категории. "Меня интересуют только мои близкие". В принципе, вся современная кинопродукция, искусство и СМИ рассчитаны именно на такую установку: общества не существует, есть только я, семья, друзья. То есть только то, что мы можем воспринять непосредственно. Позитивные герои действуют во имя семьи или друзей, вместе с семьей или друзьями - общество представляет из себя просто фон, его как бы нет, рассуждения о нем невозможны; любые попытки действовать исходя из блага ОБЩЕСТВА, ведут к чему-то подозрительному, вроде тоталитаризма.

Хуже обстоит с теми, кто эту категорию не понимает, но кидается смело о ней рассуждать.
Типичный пример тут - давний известный рассказик Якобинца, талантливо написанный, но увы, построенный именно на смешении категорий. Речь в нем идет о рабочем Сидорове (ЕМНИП, извините, если что!), который стал "диктатором страны", и понятно, что речь идет о диктатуре пролетариата. Но выясняется, что Сидоров при ней абсолютно бесправен - в Кремль его не пускают, как жить, диктуют сверху, и вообще его интересы выражает какой-то Сухокрюков, которого положено еще и любить. Очень смешной антикоммунистический рассказец. Построенный на простой подмене: пролетариат и отдельный пролетарий - это совершенно разные категории. Диктатура пролетариата не является диктатурой отдельного пролетария, это так же нелепо, как и подменять ее диктатурой некоего Сухокрюкова.

Категории "отдельный человек" и "общество", конечно, имеют друг к другу некоторое отношение. Я уже недавно об этом писала, сравнивая это, например, с понятиями "отдельная клетка" и "многоклеточный организм" (хотя с обществом все еще сложнее, надо сказать). Но они не только не идентичны, они в принципе разные объекты. Живут они по совершенно разным законам, показатели их благополучия и здоровья - тоже совершенно разные. По жизни одного отдельного человека невозможно судить о жизни всего общества (и наоборот, кстати). Вернее - как-то можно, но это не простая прямая связь: мне хорошо - хорошее общество, мне плохо - плохое. Эта связь намного сложнее и извилистее, требует учета тенденций, развития во времени, причинно-следственных связей.

Вероятно, для понимания категории общества начинать нужно с коллектива.
Collapse )
ворона

О спорте и мечте постсоветского человека

Американский журналист, видимо, хайпа ради, очередной раз обвинил российских спортсменов в "допинге". На этот раз виноватыми оказались юные российские фигуристки: они принимают препарат, задерживающий половое созревание. И только поэтому в состоянии выполнять элементы ультра-си (четверные прыжки), которые взрослым женщинам вообще-то недоступны.




То, что это чепуха, в целом понятно. Например, в России существует еще Лиза Туктамышева, нынешняя серебряная призерка ЧМ, которая прыгает ультра-си, и которой 24 года. И выглядит она как женщина, простите, а не как подросток. Но дело даже не в этом: если это "задержка развития", то мы наблюдали бы во всем мире юниорок, девочек 12-13 лет, которые прыгают ультра-си (пусть не огромное число - но хоть кто-то бы прыгал) - а потом перестают с связи с половым созреванием. Однако нет в мире такого явления, но есть в России, США и Японии девочки, которые прыгают ультра-си независимо от возраста. И в 12 лет, и в 15, и даже еще в 24. То есть видимо, причина вовсе не в "безобразном применении допинга российскими спортсменами".

Но в самом деле, было бы интересно разобраться, в чем тут причина. И не только в фигурном катании: если взять, к примеру, художественную гимнастику, то здесь российские спортсменки вообще находятся на недосягаемой для других высоте. Или синхронное плавание.

Конечно, в той же фигурке есть государственная поддержка, она выше, чем в тех же США - но однако намного ниже, чем была, к примеру, в советские времена. В те времена у нас были отличные пары, но вот в одиночном катании таких звезд не было. А ведь финансовых проблем с обучением ребенка фигурному катанию тогда не существовало в принципе, от семьи почти никаких расходов не требовалось, вопрос был лишь в способностях и желании ребенка.
Сейчас это себе могут позволить лишь небедные семьи, часто семья вкладывает просто все силы и средства в подготовку дочери или сына.

Жизненные наблюдения показывают, что в России, собственно говоря, есть не только фантастические чемпионки, прыгающие ультра-си. В России вообще очень много юных фигуристок и фигуристов, гимнасток, борцов, юных спортсменов в самых различных видах спорта; понятно, что мировых вершин при этом могут достичь лишь единицы, но очень многие семьи стараются, выкладываются и ради соревнований областного/российского масштаба.
А еще дети зачастую неплохо владеют иностранными языками, занимаются музыкой и так далее.

В "приличных семьях" считается хорошим тоном начинать обучать ребенка всему, что возможно, как можно раньше. Секции и кружки начинаются с трех. с четырех лет, а еще обязательно посещение "школ раннего развития" и курсов по подготовке к школе. Читать до школы? - практически обязательно, ведь в школе уже сократили часы на обучение чтению.

Наверное, сотни тысяч, если не миллионы девочек танцуют в балетных школах, учатся гимнастике, хореографии, катаются на коньках - и действительно в этом значительно превосходят даже среднего советского ребенка (которому все это было еще более доступно), а заканчивается все это подготовкой таких ярких мировых звезд, как Щербакова или Валиева.

Как я уже писала, в Европе нет ничего подобного. Просто нет такого настроя. Ребенок не должен трудиться, у него должно быть детство, ребенка нельзя заставлять, убеждать, пробуждать честолюбие. Соответственно, и спортивные результаты совсем другие.

Вот по поводу художественной гимнастики обвинения раздаются куда более близкие к истине: действительно, трудно представить, чтобы где-то в Европе кто-то позволил делать маленькой девочке пассивную растяжку, а она бы рыдала от боли. А в России в порядке вещей. Ну а что? Зато же результаты. Сама же спасибо скажет.

Было бы интересно действительно понять: отчего все это, откуда?
Collapse )