Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

ворона

О спорте и мечте постсоветского человека

Американский журналист, видимо, хайпа ради, очередной раз обвинил российских спортсменов в "допинге". На этот раз виноватыми оказались юные российские фигуристки: они принимают препарат, задерживающий половое созревание. И только поэтому в состоянии выполнять элементы ультра-си (четверные прыжки), которые взрослым женщинам вообще-то недоступны.




То, что это чепуха, в целом понятно. Например, в России существует еще Лиза Туктамышева, нынешняя серебряная призерка ЧМ, которая прыгает ультра-си, и которой 24 года. И выглядит она как женщина, простите, а не как подросток. Но дело даже не в этом: если это "задержка развития", то мы наблюдали бы во всем мире юниорок, девочек 12-13 лет, которые прыгают ультра-си (пусть не огромное число - но хоть кто-то бы прыгал) - а потом перестают с связи с половым созреванием. Однако нет в мире такого явления, но есть в России, США и Японии девочки, которые прыгают ультра-си независимо от возраста. И в 12 лет, и в 15, и даже еще в 24. То есть видимо, причина вовсе не в "безобразном применении допинга российскими спортсменами".

Но в самом деле, было бы интересно разобраться, в чем тут причина. И не только в фигурном катании: если взять, к примеру, художественную гимнастику, то здесь российские спортсменки вообще находятся на недосягаемой для других высоте. Или синхронное плавание.

Конечно, в той же фигурке есть государственная поддержка, она выше, чем в тех же США - но однако намного ниже, чем была, к примеру, в советские времена. В те времена у нас были отличные пары, но вот в одиночном катании таких звезд не было. А ведь финансовых проблем с обучением ребенка фигурному катанию тогда не существовало в принципе, от семьи почти никаких расходов не требовалось, вопрос был лишь в способностях и желании ребенка.
Сейчас это себе могут позволить лишь небедные семьи, часто семья вкладывает просто все силы и средства в подготовку дочери или сына.

Жизненные наблюдения показывают, что в России, собственно говоря, есть не только фантастические чемпионки, прыгающие ультра-си. В России вообще очень много юных фигуристок и фигуристов, гимнасток, борцов, юных спортсменов в самых различных видах спорта; понятно, что мировых вершин при этом могут достичь лишь единицы, но очень многие семьи стараются, выкладываются и ради соревнований областного/российского масштаба.
А еще дети зачастую неплохо владеют иностранными языками, занимаются музыкой и так далее.

В "приличных семьях" считается хорошим тоном начинать обучать ребенка всему, что возможно, как можно раньше. Секции и кружки начинаются с трех. с четырех лет, а еще обязательно посещение "школ раннего развития" и курсов по подготовке к школе. Читать до школы? - практически обязательно, ведь в школе уже сократили часы на обучение чтению.

Наверное, сотни тысяч, если не миллионы девочек танцуют в балетных школах, учатся гимнастике, хореографии, катаются на коньках - и действительно в этом значительно превосходят даже среднего советского ребенка (которому все это было еще более доступно), а заканчивается все это подготовкой таких ярких мировых звезд, как Щербакова или Валиева.

Как я уже писала, в Европе нет ничего подобного. Просто нет такого настроя. Ребенок не должен трудиться, у него должно быть детство, ребенка нельзя заставлять, убеждать, пробуждать честолюбие. Соответственно, и спортивные результаты совсем другие.

Вот по поводу художественной гимнастики обвинения раздаются куда более близкие к истине: действительно, трудно представить, чтобы где-то в Европе кто-то позволил делать маленькой девочке пассивную растяжку, а она бы рыдала от боли. А в России в порядке вещей. Ну а что? Зато же результаты. Сама же спасибо скажет.

Было бы интересно действительно понять: отчего все это, откуда?
Collapse )
promo veldyaksov 19:49, вчера 2
Buy for 30 tokens
Ко мне обратилась юридическая компания Goodman goodman.bz, ребята занимаются банкротством физических лиц. Особенность этой сферы — клиенты вносят первый платеж, а остаток в рассрочку на год или больше. Поэтому доход компании зависит от того, платят ли вовремя клиенты де​**торку. Когда клиентов…
ворона

О социальном партнерстве, часть вторая

Часть первая здесь

Итак, мы выяснили, что после 2й мировой войны многие капиталистические страны встали на путь "социального партнерства". По сути он заключается в том, что для трудящихся создается информационная картина "у нас нет классовой борьбы и быть не может, буржуазия и пролетариат партнеры, которые просто друг с другом договариваются через соответствующие организации".

Естественно, подавляющее большинство свято верит в эту картинку, потому что именно для этого ее и создавали. Разговаривать с верующими достаточно бесполезно, поэтому я просто информирую - и как говорится, запомните этот твит.
Но некоторые комментарии мне случайно попались на глаза, поэтому я отвечу:
- Нет, официальные профсоюзы и подобные организации не обвиняются в том, что они "делают хоть что-то хорошее". Даже более того, как я указала, я сама участвую в работе профсоюза, ибо другого у нас нет, и создать его не представляется возможным. Как говорится, лучше что-то, чем ничего.
- Однако при этом они же заменяют реальную классовую борьбу с реальными требованиями и высказанными потребностями рабочих каким-то вальсом с работодателем в стиле шаг вперед - шаг назад, так что положение рабочих со временем не улучшается, а благодаря общим кризисам скачкообразно ухудшается.

То есть это "партнерство" напоминает партнерство мышей с котом. Переговоры, конечно, возможны, и кот, если он сытый, может где-то и уступить. Но можно ли здесь говорить о каком-то равенстве, которое предполагает слово "партнерство"?

- Нет, рабочие сегодня не являются бездомными, и я нигде этого не утверждала. Я даже не утверждаю, что покупка дома или квартиры обычным работником сегодня абсолютно невозможна, ипотеку никто не отменял. Однако она значительно затруднилась по причине того, что изменился рынок труда. Cегодня в Германии только 60% наемных работников имеют постоянный трудовой договор при полной рабочей неделе. Если же ты трудишься неполную неделю, накопить собственный капиталец на покупку жилья невозможно, а ограниченный по времени трудовой договор не признает банк (честно говоря, при полной неделе и оплате съемного жилья, накопить тоже невозможно). В Германии сейчас 57,9% людей живут в съемном жилье, и это учитывая, что большинство граждан здесь старше 50 лет и могли купить жилье раньше. Конечно, Германия здесь просто пример, скажем, в Румынии в своем жилье живут 95% жителей, но думаю, россияне прекрасно понимают, как получаются такие цифры, и уж конечно, в Румынии проблем куда больше, чем в ФРГ.
Я отвечаю за свои слова, а вот истерика в стиле "вам, левачкам, никто не верит, потому что вы всегда всеврети, я сам один раз был в Европе и видел там рабочих, по-моему, они не были бездомными", - ну это уже привычно, ведь в психиатрию давно уже провели интернет.

Суть же заключается не в "бездомности" (рабочие вообще как правило никогда не были бездомными, хотя бы койку снимали) - а в том, что проблемы у рабочих есть, и они даже усугубились, но никак не решаются, потому что для их решения нужно не "социальное партнерство" (успокаивающее нервы), а реальная классовая борьба.

Ну и конечно же, в том или ином виде социальное партнерство распространено по всему миру. Например, в России: цитирую с разрешения комментатора:

В РФ с последними поправками в Конституцию приняли и вот такое:

В Российской Федерации создаются условия для устойчивого экономического роста страны и повышения благосостояния граждан, для взаимного доверия государства и общества, гарантируются защита достоинства граждан и уважение человека труда, обеспечиваются сбалансированность прав и обязанностей гражданина, социальное партнерство, экономическая, политическая и социальная солидарность.»;

Понятно, что в РФ социальное партнерство прикрывается патриотизмом, призывами сплотиться вокруг национального лидера, противопоставлением себя "бездуховному Западу" (с этой целью раздуваются какие-то ужастики о зловещей толерантности, детей якобы забирают из семей и раздают геям и педофилам, всем подряд насильственно меняют пол и все прочее).

В этом смысле система в РФ в принципе мало чем отличается от такой же системы "социального партнерства" в западных странах.

Более того, если немного заняться конспирологией и посмотреть, чем СМИ занимали мир в последние годы, то кажется, "социальное партнерство" теперь стараются как можно сильнее укрепить. Оно и понятно - все труднее объяснять растущий во всем мире разрыв между бедными и богатыми, концентрацию имущества у все меньшего числа самых богатых семей. Отсутствие роста или даже снижение жизненного уровня при, казалось бы, растущем общественном богатстве. Разрыв между странами, эксплуатацию бедных стран, войны - увы, информация доходит до общественности.

Как же укрепить социальное партнерство? Да очень просто: надо предложить населению задачу общечеловеческого масштаба, которая могла бы сплотить всех. Ну согласитесь, если на Землю полетит астероид, вряд ли кто-то будет думать о забастовках, все сосредоточат энергию и усилия на спасении от общей беды, при которой не уцелеет даже элита (а если и уцелеет, уровень ее жизни резко понизится).
Collapse )
ворона

О свободе, высоких идеалах и просто выживании

Давайте поговорим о Свободе, Чести и Высоких Идеалах. Как пел поэт,

Знай, все победят только лишь Честь и Свобода,
Да, только они, все остальное не в счет (с)М.Щербаков.

Красиво, да. Мне тоже нравится.
Что это такое - свобода, честь, идеалы? Просто какие-то слова? Какое значение они имеют, что стоит за этими словами?

Думаю, не надо даже особенно задумываться, чтобы понять, что они очень сильно зависят от определенной среды и эпохи. Для крепостного крестьянина честь в одном, для рабочего в другом, для дворянина в третьем. Считается, что понятие "чести" как-то было особенно свойственно дворянам и прочей аристократии, ну или офицерам ,а у других ее как бы нет. Это неправда. Попробуйте обвинить обычного человека, например, в воровстве, если не боитесь сразу получить по морде. Можете и получить, во всяком случае, человек глубоко оскорбится.
В интернете оскорблять чужое достоинство можно совершенно безнаказанно, и этим многие пользуются - но в результате они лишь сами теряют честь, всем становится видно, что это за существа, на что они тратят свое время, как ведут "дискуссии".

У Лескова был рассказ о том, как крепостные крестьяне взбунтовались, возненавидев немецкого управляющего. Из лучших, наверное, побуждений, этот управляющий решил отказаться от обычной порки в качестве меры наказания, и заставлял виновника вместо этого сидеть на заборе у всех на виду. Это и было основной причиной ненависти: поразительно, но порку крестьяне воспринимали, как что-то нормальное, законное, эта "выдумка" управляющего, однако, казалась им неслыханным унижением. Ну а современный человек, кем бы он ни был, оба эти способа наказания счел бы абсолютно неприемлемыми, и мог бы умереть или убить, чтобы не подвергаться ничему подобному.

То есть представления о чести, достоинстве, свободе и т.д. меняются от класса к классу и от эпохи к эпохе. И даже от человека к человеку.

Но заметим, что по сути дела чувство достоинства и чести всегда связано с самой личностью и ее социальным статусом. Человек изначально возник как животное стайное, он никогда не был зверьком-одиночкой, да и в качестве собственно человека всегда жил только в группах. Членство в группе для человека означает буквально все, и малейшая опасность, что общество/группа его не примет, изгонит, сочтет недостойным жить со всеми, вызывает внутреннюю панику.

Почему человек испытывает дискомфорт унижения? Потому что ему представляется, что его социальный статус при этом понижается.
Collapse )
ворона

Этическая система Питера Cингера

Обещала, что буду теперь доставать всех темами, изучаемыми в институте. Для реферата по этике я выбрала тему "Система Петера Cингера и его воззрения на эвтаназию у тяжело больных деменцией" (можно было взять также младенцев или пациентов в коме). Так что сейчас я заодно об этом расскажу здесь.

Питер Сингер - австралийский философ, его семья сбежала из Австрии, когда Гитлер присоединил Австрию к Райху, но трое из его дедов-бабушек стали жертвами Холокоста. Сингер разработал любопытную этическую систему и наиболее известен тем, что стал родоначальником движения за права животных (сейчас станет понятно, почему).

Его этика считается разновидностью утилитаризма, так называемый "Утилитаризм интересов" (точное русское название не нашла). Система Сингера предполагает всеобщее равенство всех живых существ, независимо от пола, расы, происхождения, а также... и биологического вида. Причем равенство предполагается полное, например, существование богатых и бедных в этой системе считается аморальным, все должны иметь равные доходы, уровень жизни беженцев из бедных стран в богатой стране (построенной по принципам Сингера) должен быть таким же, как у местных и т.д.

Живые существа, по Сингеру, не равны лишь по одному параметру: уровню сознания. При этом выделяются три виды существ:
1. Бессознательные (например, растения). Поскольку у них нет чувств, то нет и интересов, поэтому их интересы учитывать не нужно.
2. Сознательные (например, рыбы и значительная часть животных). Они обладают определенным уровнем сознания, могут испытывать радость и переживать страдания. Таким образом, они имеют интересы, которые должны как-то учитываться.
3. Самосознательные, сознающие себя (это люди, за исключением младенцев, дементных и умственно отсталых, а также человекообразные обезьяны). Они обладают широким кругом интересов, имеют представления о будущем и желания на будущее, все эти их интересы должны в этических рассуждениях учитываться.

Таким образом, выстраивается некая иерархия. В которое сознательные и самосознательные животные в принципе находятся  где-то наравне с человеком. Сингер написал отдельную книгу в защиту животных и в общем является родоначальником этого движения.

Про стариков Сингер пишет мало, лишь упоминает всяких там "глубоко сенильных". Зато он много рассуждает про аборты и младенцев. Например, новорожденные младенцы не должны обладать бОльшими правами, чем плоды на поздних сроках, так как у новорожденных тоже еще нет никакого самосознания. Поэтому в принципе родители и прочие окружающие спокойно могут решать, нужен им этот ребенок или нет, тем более, если он инвалид. Конечно, у ребенка-инвалида есть тоже интересы, он чувствующее существо с зачатками сознания. Но интересы родителей и здорового ребенка, которого они, возможно, захотят родить вместо этого, стоят на первом месте, так как этих интересов больше и они шире.


Collapse )
ворона

Об изменениях в политике журнала

Я пришла к выводу, что любое общение в комментариях, включая модерирование и т.д., отнимает у меня слишком много времени. В то же время любое модерирование вызывает массу пафосных обвинений в "нарушении свободы слова", "анальных огораживаниях" и т.д.д

А зачем, собственно, я берегу психику комментаторов, исключая из общения идиотов и троллей?
Пусть общаются с тем, что есть. А то картина искаженная возникает.

Хочу провести эксперимент. Я просто не буду читать комментарии или буду читать их выборочно. Отвечать буду иногда и только тем, с кем мне хочется общаться.
Знакомые, если хотят мне что-то сказать, могут написать в личку. Увидев знакомый ник, я откликнусь. Скорее всего.

Все открыто, пишите что хотите.

Посмотрим, как пойдет, если получится, так и оставлю, если нет - снова изменю политику или вообще перестану сюда заходить и займусь чем-нибудь другим. 
vorona

Напишу о личном. Перемены в жизни.

Придется сообщить кое-что о личном. Дело в том, что я на старости лет отправилась учиться в вуз. Поскольку пенсионный возраст у нас в 67, конец работы в обозримом будущем вообще не светит, не знаю даже, доживу ли я до того момента, словом, пенсия- это очень далеко и нереально. А на учебу в Германии принимают в любом возрасте.

Это, конечно, не значит, что я не работаю - я продолжаю работать все так же, специально ради этого перешла в ночную смену (это мало помогает, конечно, потому что после наших ночных смен вот так запросто на учебу тоже не пойдешь). Сама по себе учеба бесплатная (лишь сравнительно терпимый взнос за семестр, позволяющая еще иметь проездной на все виды транспорта). Но жить-то надо по-прежнему, так что с работой не расстанешься.
Это, кстати, проблема всех студентов в Германии. Для молодых, конечно, есть беспроцентная государственная ссуда, есть еще и кредиты на учебу - но жить только на них нереально. Разве что получишь общежитие, а с ними тоже крайне трудно - но они хоть дешевые. Впрочем, те, кто живет в крупных городах, могут жить и у родителей. Но практически всегда надо подрабатывать. Или молодым просто дают деньги родители. Или и то, и другое. Но конечно, хорошо, что хотя бы само высшее образование в ФРГ все еще во многих заведениях (и землях - многое зависит от федеральной земли) бесплатное. Как мы знаем, во многих странах "мирового центра" и это уже отменили - нечего быдлу в образованные лезть.

У нас в группе, хотя большинство и молодежь, работают все, поскольку это учеба уже для медсестер, имеющих диплом, и конечно, медсестрой/медбратом заработать на жизнь куда реальнее, чем  в "Макдональдсе".
Пара слов о содержании образования. В отличие от других стран, как я много раз писала, в Германии уход (медсестра/медбрат) - это НЕ высшее образование, суперквалифицированные сестры, старшие сестры, начальство - это все тоже невысшее, а различные квалификационные курсы. Иногда медсестра заканчивает 3 года профшколы, потом, например, 2 года курс паллиативного ухода, потом год - интенсивного, потом год - менеджмента, и в итоге учится дольше, чем многие с в/о.

Высшее же образование в нашей отрасли - это уже не подготовка к профессии медсестры, хотя бы и старшей. Это дает возможность перейти совсем к другому виду деятельности - то есть уколы после этого ты уже ставить не будешь (не говоря о сладострастно любимой моими читателями виде деятельности по мытью различных пикантных частей тела).
Например, специальность, по которой я учусь, называется "Наука об уходе", и в принципе по содержанию это действительно научная специальность (сейчас мы занимаемся, например, понятиями о разных видах исследований в социологии - квантитативные, квалитативные методы и все такое), где-то на стыке социологии и медицины. То есть наука, которая, собственно, изучает те специальные феномены, которые возникают в ситуации инвалидности, болезни, беспомощности, и в плане того, как организовать помощь и уход людям в этих ситуациях.

После окончания есть различные варианты. Можно (если повезет) заниматься именно наукой, проводить какие-нибудь исследования типа "Как реагируют пациенты стационарного ухода на переселение в дом престарелых и от каких факторов это зависит" или "Какая частота смены положения тела наиболее оптимальна для профилактики пролежней". Но большинство, конечно, поскольку эта специальность новая и довольно широкая, а можно еще проходить дополнительные курсы, устраиваются в разные места - преподавателями в профшколы, кто-то даже собственно Высоким Начальством (на уровне крупного менеджера или директора), консультантами, бюрократами разными.

Вот я и решила, что надо использовать последний шанс, чтобы поднять зарплату, шансы на возвращение в Россию (это же только в представлении интернет-троллей любой человек может в любой момент "взять и выбрать" место жительства, "а почему вы не возвращаетесь", действительно, истинный патриот должен быть готов в любом возрасте начать все с нуля и жить в общежитии гастарбайтеров или прислуживать у хозяев "с проживанием"). Ну и просто шансы именно работать до пенсии, а не как большинство коллег в моей специальности, уйти задолго до нее на инвалидность. Я совершенно не стремлюсь стать инвалидом, а это с нашей работой почти неизбежно.

К сожалению, раньше у меня такой возможности по ряду причин просто не было. О том, как мне вообще удалось получить хотя бы распространенную и крайне востребованную специальность медсестры, можно прочитать в этом ЖЖ под общим заголовком "Приклюения товара на рынке труда" (первая серия - здесь, читать дальше, нажав на тег "записки ушельца").
Collapse )
vorona

Больное поколение: легко ли быть молодым?

Увидела ссылку у Розова о том, что меня почему-то совершенно не удивляет. Не удивляет потому, что согласуется с той картиной, которую я реально вижу вокруг себя.

Многие миллениалы сознательно практикуют здоровый образ жизни, придерживаются диеты и отказываются от вредных привычек. Но с возрастом состояние их здоровья ухудшается быстрее, чем у предыдущего поколения. Динамика настолько тревожная, что без вмешательства смертность в этом поколении может быть на 40% выше, чем у их родителей в том же возрасте. Это потребует роста расходов на здравоохранение на 33%, а также повлечет ускорение безработицы и снижение доходов в этой возрастной группе.
Причины уже начавшегося всплеска смертности в поколении миллениалов до конца не ясны, хотя она «растет по всем направлениям – от передозировки до рака». Однако несомненно, что одну из решающих ролей здесь играют шоковое ухудшение психического здоровья и его поведенческие последствия. Миллениалы все чаще переживают депрессию.

Речь идет о реальном ухудшении здоровья - не только психического - молодого поколения. Поколения, выросшего на лучших продуктах, витаминах, обласканного и залюбленного, никогда не знавшего (если говорить о ФРГ) насилия.

Конечно, я не говорю о своих личных наблюдениях: тетеньки-дяденьки за 40-50 привычно тянут на себе рабочую лямку, молодые ломаются, уходят на больничные, срывают спины и психику, меняют специальности, "ищут себя"... Это в конце концов может быть только моей личной подборкой. Но оказывается, да, есть и статистические наблюдения на эту тему. Ну ок, возможно, по поводу психики молодые чаще обращаются (хотя в Германии нет предубеждений по поводу обращения к психиатру и у пожилых). Но ведь и смертность/заболеваемость от других причин растет.

Позволю себе высказать некоторые предположения. Не надо только лезть очередной раз с криками о "статистике" и "а где у вас доказательства". У нас регулярно путают публицистику, научно-популярную литературу и научную монографию. Так вот, блоги в ЖЖ - это первое. Не нравится - переходите к монографиям. Только последние нельзя комментировать так, как это обычно делается в ЖЖ.

Так вот, миллениалы - это едва ли не первое поколение, выросшее на грани "традиционного" и "современного" мира. Это может показаться странным, но еще в 90-е воспитание детей было гораздо более традиционным.

Чем отличается последнее? Нет, не "ремнем", как немедленно подумали многие. Прежде всего - самим отношением к наличию ребенка. В традиционном мире рождение детей - необходимая данность. До изобретения противозачаточных и разрешения абортов это вообще было необсуждаемым моментом, наличие детей воспринималось как нейтральный неизбежный факт, вроде смены времен года. Далее сохранялась некая инерция: ну все-таки надо же завести детей, как же иначе?

Но вот она закончилась, и либеральная идеология немедленно дала ответ на вопрос "а зачем дети". А не нужны. Дети - это личное хобби семьи, развлечение, удовольствие, счастье. Если ты заводишь ребенка - это твои личные проблемы, никто тебе ничего не должен, и сам ребенок тоже ничего тебе не должен, он тебя не просил его рожать, и теперь ты просто обязан(а) создать ему абсолютно идеальные условия.

Казалось бы, что в этом плохого? Все прекрасно. Родители счастливы самим наличием ребенка и постоянно должны демонстрировать состояние счастья (иначе их обвинят в том, что "а зачем родили, кто просил").
Collapse )
vorona

Поездка в Краков. Часть первая.

Между тем у Вороны образовалось несколько свободных дней, и она слетала в Польшу. Почему именно туда?
1. Польша мне давно нравится (конечно, не политическим курсом :) Но это преходящее).
2. Часть моего нового романа происходит в Кракове. И хотя речь идет о будущем, да еще постапокалиптическом, согласитесь, совсем неплохо знать местность, о которой пишешь. Конечно, все уже написано, но тем не менее, теперь я могу эти главы переработать и сделать более атмосферными.

Отсюда и план поездки - 1. посмотреть Краков как таковой, 2. посмотреть места, где происходит действие романа, 3. посетить Освенцим (поскольку он расположен совсем недалеко от Кракова).
Сегодня я вернулась, и вот собираюсь выложить фоточки и немного рассказать.

Картинка для привлечения внимания: Рыночная площадь



В этой первой части я расскажу собственно о Кракове, Освенцим вынесу во вторую часть, ибо это явно отдельная тема.

1. Технические детали.

Поездка для меня, конечно, достаточно бюджетная - Краков от нас расположен в 10 часах езды на машине. Но я на машине что-то не рискнула (зря), взяла вначале билет на самолет. Это было недорого, но Евровингс внезапно за 10 дней до полета перенесли рейс на день позже. Так ехать смысла не имело, к счастью, они вернули деньги за билеты. О самолете после этого можно было забыть - нет, можно, но стоило это удовольствие от 250 евро, да еще зачастую и с пересадками и от дальних аэропортов. Столько я, конечно, за такое расстояние платить не намерена.

Не так все просто и с поездами. Поезд туда шел уже не 10, а 16 часов - через Берлин и Варшаву. Но туда хоть удалось приобрести билет. Обратного же билета из Польши не взять ни под каким соусом. Я взяла билет на автобус до Мюнхена, а от Мюнхена уже домой - опять кругаля пришлось давать, даже через Прагу. Скажу сразу, что в Кракове я попыталась пойти в кассу и купить там другой железнодорожный билет, до города поближе к нам (Мюнхен от меня весьма далеко). Но мне там сказали, что билеты есть вообще только до Берлина. Ничего у них в Германию не ходит.
То есть в ЕС автобусно-железнодорожное сообщение между крупными городами вот на таком уровне - радуйся, если вообще, в любое время удастся уехать, и стоит это не так, чтобы копейки - все же заметная сумма (в общей сложности порядка 80 евро в один конец, при расстоянии около 1000 км). Вывод - на машине было бы заметно быстрее и дешевле. А выматываешься в поездах-автобусах (еще и с пересадками) не сильно меньше, чем сидя за рулем.

Но мы будем бить себя кулаком в грудь по поводу климата и орать о запрете на личный автотранспорт. Вообще нечего ездить куда-то там, дома сидите и картинки смотрите в интернетах.

Что касается отеля, то тут все прекрасно - в Кракове большой выбор отелей (сейчас возможно еще лучше из-за короны и снижения потока туристов), можно остановиться в центре, в удобном отеле за вполне приемлемую сумму, дешевле, чем в Германии.

Collapse )

vorona

Мы тебе расскажем, в чем твои интересы

У некоторых левых есть такая тенденция: считать, что у трудящихся, и более узко - пролетариата есть один-единственный интерес - по факту, экономический. И только одна проблема и один вид противостояния: между "работодателем" и работником, между капиталистом и трудящимся. Тот, что подробно описан в "Капитале": присвоение капиталистом прибавочной стоимости, и все, что из этого вытекает - вплоть до репрессий буржуазного государства. Классовые отношения в чистом виде.

Что бы ни случилось, о чем бы ни говорилось. такие левые стабильно выдают одни и те же сентенции: ах, вас интересует внезапно что-то другое? Русский язык запрещают? Да это все ерунда! Самое главное - это то, что капиталист присваивает прибавочную стоимость! Я прекрасно помню такие манифесты по украинским событиям 2014 года, вплоть до того, что некоторые писали: "в любой непонятной ситуации занимайся классовой борьбой/создавай профсоюз".

Сейчас по белорусскому (недо)майдану пишут то же самое.
Дескать, какая вам разница, кто там у власти, "везде же одно и то же". Занимайтесь классовой борьбой, создавайте профсоюзы... ой, там в Минске как раз рабочие и бастуют? Ну так это несознательные рабочие, они не за то бастуют, а вы только за правильное, за прибавочную стоимость.

По протестам в США - то же самое. Дескать, это у них просто классовые противоречия - а какие-то демагоги делают вид, что расовые, мол, нет же никакой расовой проблемы на самом деле, это просто рабочих от классовой борьбы отвлекают.

 Да по любому вообще вопросу - хоть Сирия, хоть Крым, хоть женский вопрос, нет, правильный трудящийся об этом думать не должен. Вот приходит женщина, задает такому леваку вопрос - "а что мне вот делать, на работу не устроиться с маленьким ребенком, муж руки распускает". А левак так снисходительно - это, женщина, вообще не проблемы, я тебя только осудить могу, что ты не уходишь немедленно от этого мужа в ночь вместе с ребенком, просить денежку в метро, ты сама виновата в своих проблемах, рожать тебя никто не заставлял! А заниматься тебе, женщина, надо классовой борьбой, профсоюз создавать, забастовки, ну хотя бы, если ты и работу нормальную найти не можешь, раздавать листовки правильным рабочим, чтобы они все это делали. В общем, борись, женщина, за идеалы трудящихся. и потом когда-нибудь автоматически у женщин все станет тип-топ. Как точно - не знаю, но станет".

В чем-то эти левые, как ни странно, правы - зерно истины в этом есть, и посему такие высказывания всегда привлекательны для тех, кто только начинает разбираться в политических проблемах. Но какое тут зерно истины? С тем же успехом можно начать с понятия "товар". Один мой знакомый пропагандист говаривал: "Я могу взять понятие "товар" и из него вывести необходимость империалистических войн". Совершенно верно, это довольно несложная, прямая логическая цепочка. Действительно, необходимость империалистических войн прямо вытекает - через несколько звеньев рассуждений - из товарного обмена.

Так же можно начать с присвоения прибавочной стоимости - и без труда логически обосновать этим и расовые протесты в США, и Лукашенко в Белоруссии. И это даже будет верно.

Но надо сказать, что это очищенная научная теория, в чистом виде. Если вам скажут, что ваше движение математически описывается уравнением таким-то - вы посмотрите на это уравнение и начнете лучше ходить?

Реальная жизнь значительно сложнее. И надо сказать, что научный коммунизм уже давно описал реальную жизнь во всем ее многообразии. В ней есть и национальные вопросы, и гендерные вопросы, и очень важный компонент - теория империализма, описывающая вопросы взаимодействия капиталистических стран между собой.

Collapse )
vorona

Негативные реакции на банальности

Мне казалось, что мой прошлый пост был посвящен банальности: все революционеры и, тем более, коммунисты, начинали свой путь, исходя из сочувствия угнетенным. Но оказывается, что и эта элементарная мысль уже давно вызывает лютый баттхерт. Часть комментаторов - те, кто и сам является нормальными левыми и коммунистами - конечно, и восприняли эту мысль как общеизвестную. Но у правачков бомбануло.

Просто правачки:
"А-а! Вот так всегда, когда начинают любить человечество, немедленно устраивают Кровавую МясорубкуТМ" (не удивляйтесь, если таких высказываний вы не найдете, они были, но не открыты, я просто не хочу срачей на 500 комментов).
"Нет! Коммунизм - это же про производственные отношения, а не про любовь к людям!"

Правачки-лжекоммунисты:
"А-а! Эти евролевые! Эта ворона ни разу не коммунистка, она евролевая и любит только геев и феминисток!"
"Сорос дотянулся! Опять про геев! Как будто других вопросов нет!"
"Ворона евролевая, а я настоящий коммунист, потому что я за прогресс и считаю, что неэффективных вась надо выбрасывать на мороз".
"Это евролевые за слезинки ребенка, а мы, настоящие коммунисты, за Справедливость и Эффективность!"

Отвечу сразу на все.
Какие геи, дорогие? По-моему, вам надо лечиться. В посте речь идет о трудовых мигрантах, об уборщицах, о пролетариате, о жителях Донбасса (большинстве жителей Донбасса, заметим).

То есть, как я и предполагала, ненависть к геям - это просто симптом. На самом деле эти граждане и пролетариат-то ненавидят. То есть самый обыкновенный, даже индустриальный и даже представленный Белыми Гетеросексуальными МужчинамиТМ. Эти мужчины называются у них "васи", и их нужно выбросить на мороз. Потому что "васи" тормозят прогресс.

Collapse )