Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

ворона

Погибшие люди и разрушения: горе и гнев Айфеля. Часть первая

перевела статью товарища о наводнении. Она пока у нас не опубликована, что-то медлят с сайтом (это Ворона ударник труда и все делает быстро) - потом дам ссылку и думаю, статья пойдет и на сайт РУ.

Особенно рекомендуется тем, кто "ну чего на власти валить, бывает, кто же тут виноват".


Автор: Грегор Ленсен, 14.07.2021

Целый день лило как из ведра, но я еще не представлял, что нас ожидает. Когда вернулся с работы, улицы были залиты водой, электричество отключили, но по крайней мере я смог добраться до дома. Мне приходится далеко мотаться на работу, а в Айфеле до сих пор не случалось природных катастроф, поэтому меня насторожили разговоры соседей о том, что наш район будет эвакуирован, если уровень воды на плотине продолжит расти, и что многие уже уехали. Я занервничал и стал собирать вещи -  в темноте при свете смартфона как импровизированной лампы. В 4 утра меня разбудили громкоговорители пожарной охраны. Все жители района должны собраться на площади перед супермаркетом. Те, кому некуда поехать, будут размещены там в убежище. Я отправился к моим родственникам, которые жили в безопасном месте, на горе, по крайней мере в месте, которое до сих пор считалось безопасным.

Мне повезло: плотина устояла, наш район остался относительно нетронутым, моя квартира не понесла ущерба. Но в районах, расположенных ниже, все выглядело иначе: картина ужасала.
Collapse )Collapse )
promo blau_kraehe december 15, 2015 18:46 2
Buy for 10 tokens
можно за 10 жетонов
ворона

Мифы про общение и конфликты

1. Миф первый.

Все зависит только от тебя! Найти общий язык можно с любым человеком. Если ты с кем-то не нашел общий язык - значит, такой вот ты человек необщительный/плохой/закомплексованный. Если тебя не любят - ты сам виноват. Всегда.


Реальность:
Нет, все не зависит только от тебя. В любом общении есть несколько сторон, и другая сторона может быть вовсе не заинтересована в том, чтобы найти с тобой "общий язык". Даже если речь о трудовом взаимодействии, в котором казалось бы - казалось бы! - у всех одна цель. Ничего подобного. У коллеги цели могут не совпадать с твоими: он может желать утопить тебя, доказать, что он лучше тебя, у него может быть просто совершенно другое вИдение трудовой цели и пути к ней, другие приоритеты. А уж что говорить о взаимодействии личном или, например, в интернете.

Да, от тебя зависит довольно многое. Но не все. Нет, не с каждым человеком можно найти общий язык, ужиться, сработаться и не закончить дело дракой, разводом и разделом имущества.

2. Миф второй.

Надо прощать. Прощать надо абсолютно все. Если ты не простил что-то - ты "себе же делаешь хуже".

Collapse )
ворона

О сложностях веры в людей

Опять объявился очередной персонаж, объявивший о том, что ненавидит меня за то, что я эмигрантка. Он вообще ненавидит всех эмигрантов. Даже со старыми друзьями, уехавшими "туда", порвал и на порог не пускает.

Причем, разумеется, он такой не первый и не десятый.
Я в принципе где-то могу понять такую точку зрения. Действительно, эмиграция - не самый красивый, не самый правильный поступок в жизни. И уж конечно, не героический какой. Скорее из серии "так получилось".
А вот скажите, а что нужно было в жизни делать, чтобы вот такого оглушающего презрения на себе не испытывать?

- Жить в России, в квартире родителей, работая целыми днями и не зарабатывая даже на хлеб? Позволить своему ребенку, возможно, даже и умереть (поскольку ребенок был не здоровый)?

Это, конечно, достойный вариант. Сдохнуть, чтобы никому не мешать - это самое лучшее. Но увы, мало ли людей презирают и ненавидят "нищебродов", "жертв" и прочих "вас никто не просил рождаться"?
ОК, вот этот персонаж (и те, кто ненавидит мигрантов) меня не ненавидели бы - но зато я огребала бы от других таких же.

- Жить в России и заработать много денег/заработать среднее количество денег - например, хотя бы на квартиру?

В первом случае я бы вполне законно испытывала на себе классовую ненависть. Ибо своим трудом МНОГО денег заработать нельзя - только чужим.
Среднее количество денег, ну например, на ипотеку, наверное, можно как-то и своим трудом. Но это был бы очень тяжелый труд, кроме того, мне в любом случае пришлось бы для этого развестись с мужем - он-то уехал, и я все равно была бы "разведенкой с прицепом", а следовательно, объектом такой же оглушающей ненависти. Ну и "хорошо устроившись", я бы выслушивала обвинения в том, что "хорошо устроилась" и "поддерживаю путинский режим". Это не фантазии, все это я читала в адрес других людей.

- Жить в России, заработать много денег и открыть хоспис? или просто заниматься благотворительностью?

Опять не слава богу: и такие люди являются предметом того же самого оголтелого презрения. Недавно небезызвестный персонаж хвастался, как он плясал на могиле доктора Лизы.

- Жить в России и... ну не знаю уже. Поехать на войну какую-нибудь? Быть членом НБП и сесть в тюрьму за какую-нибудь акцию?

Ха-ха три раза, такие знакомые у меня есть, и вот чего-чего - а ненависти и презрения по отношению к себе они ловят не меньше, чем эмигранты; можно сказать, даже травлю испытывают со стороны "нормальных, приличных" людей.

- Уехать в Москву - ну вы понимаете, Ма-асква. Не уехать в Москву, жить в провинции - "ленивый и безынициативный", "кто хотел давно уехал", "моя подруга взяла 13-летнюю дочь и уехала с нуля начинать все в Москве".

Само собой, быть членом какой-то организации в России - это значит вызывать ненависть людей с противоположными взглядами. Если ты монархист-черносотенец - тебя будут ненавидеть коммунисты и либералы, если либерал - все остальные, если коммунист... ну понятно.

Быть русским плохо. Быть евреем плохо. Быть украинцем... лицом кавказской национальности... китайцем... немцем... Простите, а какую национальность вообще можно иметь в России без того, чтобы тебя какие-нибудь граждане не презирали, не называли презрительными словами, не обвиняли в "многовековом угнетении" или в "тайных мировых заговорах"? Я вот такой национальности не знаю.

Далее мы переходим в сложную область гендерно-половых отношений. Как быть мужчиной, я не знаю, и такого выбора у меня нет. Разве что быть транс-мужчиной, но это вообще-то тоже не выбирают.

Collapse )
ворона

Дефект мышления. Я, Другие, Общество.

Давайте сначала по кирпичикам учиться думать. Мы все время говорим о каких-то суперсложных категориях, все требуют  немедленно "объяснить всю историю СССР" и "покаяться в недостатках", масштаб тем буквально всепланетный и космический (и с космической же глупостью, как заметил классик), но за всеми недоразумениями и разногласиями стоит простой факт: люди не понимают категорий, о которых идет речь.

Первая категория: Я. Даже не "человек вообще", не "отдельный человек", а просто Я. Вы лично. Это достаточно важная тема, ваш жизненный опыт важен и интересен, вы нуждаетесь в какой-то поддержке и помощи, возможно. Вами лично может заниматься врач, психолог, адвокат, финансовый консультант, парикмахер и так далее. В принципе, нет ничего плохого, если вы что-то рассказываете о себе в интернете. А вот я лично не хочу иметь детей/имею детей/работаю там-то/имею много денег/имею мало денег - и так далее. Это нормально. У вас есть свои субъективные представления, планы на жизнь и так далее.
Но этот свой опыт нельзя механически переносить ни на других, ни на все общество. Иногда ваш опыт может являться типичным - иногда нет. Иногда можно сказать "личное - это политическое", а иногда - нельзя. Является ли ваш опыт типичным, можно ли распространить его на какие-то еще группы,можно уточнить, справившись с исследованиями и статистикой.

Вторая категория: Другие. Удивительно, но есть люди (при этом обладающие Высшим Образованием), которые вообще не просекают, что другие люди от них отличаются. Опытом, способностями, мотивацией .возможностями.
Про мотивацию, кстати, понять особенно трудно - я это поняла лишь во взрослом возрасте после ознакомления с лженаукой соционикой. Можно к ней относиться как угодно, я здесь лишь о том, что вот тут-то меня и осенило: оказывается, другие люди имеют совершенно другие установки, желания и мотивации, чем те, что казались мне "естественными и всеобщими". Кто-то оказывается, может стремиться контролировать все и вся вокруг, для кого-то неопределенное будущее - как острый нож, кто-то в принципе не понимает других людей, они для него - как черные ящики. И это врожденное, и это не моральные категории, просто люди вот настолько разные. Вау! До тех пор мне было ясно лишь то. что люди различны по интеллекту, интересам, склонностям, моральным качествам, гендеру, возрасту, национальности, воспитанию и материальному положению. Но некоторые не просекают даже этого!

Некоторые автоматически переносят свою психологию на всех остальных. Я люблю и хочу детей - значит, все женщины должны хотеть и любить детей. Меня обманула жена - значит, все бабы сволочи. Мне неприятна мысль о гомо-сексе - значит, гомики извращенцы, они же любят то, что "всем" неприятно.
Для того, чтобы признавать существование и отличие других людей, не нужно даже обладать эмпатией. Это можно просто знать и понимать. Другие люди - другая категория. Вы не любите собак - а другие любят. Вы не водите машину - а другие водят. Вы с удовольствием работаете за компьютером - а есть такие, кто терпеть этого не может. Вроде, просто - но вот многие в спорах вообще не различают категории "меня" и "других". Отказываются посмотреть на ситуацию глазами других.

Категория третья. Общество.
Это уже сложно, и некоторые просто отказываются от восприятия этой категории. "Меня интересуют только мои близкие". В принципе, вся современная кинопродукция, искусство и СМИ рассчитаны именно на такую установку: общества не существует, есть только я, семья, друзья. То есть только то, что мы можем воспринять непосредственно. Позитивные герои действуют во имя семьи или друзей, вместе с семьей или друзьями - общество представляет из себя просто фон, его как бы нет, рассуждения о нем невозможны; любые попытки действовать исходя из блага ОБЩЕСТВА, ведут к чему-то подозрительному, вроде тоталитаризма.

Хуже обстоит с теми, кто эту категорию не понимает, но кидается смело о ней рассуждать.
Типичный пример тут - давний известный рассказик Якобинца, талантливо написанный, но увы, построенный именно на смешении категорий. Речь в нем идет о рабочем Сидорове (ЕМНИП, извините, если что!), который стал "диктатором страны", и понятно, что речь идет о диктатуре пролетариата. Но выясняется, что Сидоров при ней абсолютно бесправен - в Кремль его не пускают, как жить, диктуют сверху, и вообще его интересы выражает какой-то Сухокрюков, которого положено еще и любить. Очень смешной антикоммунистический рассказец. Построенный на простой подмене: пролетариат и отдельный пролетарий - это совершенно разные категории. Диктатура пролетариата не является диктатурой отдельного пролетария, это так же нелепо, как и подменять ее диктатурой некоего Сухокрюкова.

Категории "отдельный человек" и "общество", конечно, имеют друг к другу некоторое отношение. Я уже недавно об этом писала, сравнивая это, например, с понятиями "отдельная клетка" и "многоклеточный организм" (хотя с обществом все еще сложнее, надо сказать). Но они не только не идентичны, они в принципе разные объекты. Живут они по совершенно разным законам, показатели их благополучия и здоровья - тоже совершенно разные. По жизни одного отдельного человека невозможно судить о жизни всего общества (и наоборот, кстати). Вернее - как-то можно, но это не простая прямая связь: мне хорошо - хорошее общество, мне плохо - плохое. Эта связь намного сложнее и извилистее, требует учета тенденций, развития во времени, причинно-следственных связей.

Вероятно, для понимания категории общества начинать нужно с коллектива.
Collapse )
ворона

О спорте и мечте постсоветского человека

Американский журналист, видимо, хайпа ради, очередной раз обвинил российских спортсменов в "допинге". На этот раз виноватыми оказались юные российские фигуристки: они принимают препарат, задерживающий половое созревание. И только поэтому в состоянии выполнять элементы ультра-си (четверные прыжки), которые взрослым женщинам вообще-то недоступны.




То, что это чепуха, в целом понятно. Например, в России существует еще Лиза Туктамышева, нынешняя серебряная призерка ЧМ, которая прыгает ультра-си, и которой 24 года. И выглядит она как женщина, простите, а не как подросток. Но дело даже не в этом: если это "задержка развития", то мы наблюдали бы во всем мире юниорок, девочек 12-13 лет, которые прыгают ультра-си (пусть не огромное число - но хоть кто-то бы прыгал) - а потом перестают с связи с половым созреванием. Однако нет в мире такого явления, но есть в России, США и Японии девочки, которые прыгают ультра-си независимо от возраста. И в 12 лет, и в 15, и даже еще в 24. То есть видимо, причина вовсе не в "безобразном применении допинга российскими спортсменами".

Но в самом деле, было бы интересно разобраться, в чем тут причина. И не только в фигурном катании: если взять, к примеру, художественную гимнастику, то здесь российские спортсменки вообще находятся на недосягаемой для других высоте. Или синхронное плавание.

Конечно, в той же фигурке есть государственная поддержка, она выше, чем в тех же США - но однако намного ниже, чем была, к примеру, в советские времена. В те времена у нас были отличные пары, но вот в одиночном катании таких звезд не было. А ведь финансовых проблем с обучением ребенка фигурному катанию тогда не существовало в принципе, от семьи почти никаких расходов не требовалось, вопрос был лишь в способностях и желании ребенка.
Сейчас это себе могут позволить лишь небедные семьи, часто семья вкладывает просто все силы и средства в подготовку дочери или сына.

Жизненные наблюдения показывают, что в России, собственно говоря, есть не только фантастические чемпионки, прыгающие ультра-си. В России вообще очень много юных фигуристок и фигуристов, гимнасток, борцов, юных спортсменов в самых различных видах спорта; понятно, что мировых вершин при этом могут достичь лишь единицы, но очень многие семьи стараются, выкладываются и ради соревнований областного/российского масштаба.
А еще дети зачастую неплохо владеют иностранными языками, занимаются музыкой и так далее.

В "приличных семьях" считается хорошим тоном начинать обучать ребенка всему, что возможно, как можно раньше. Секции и кружки начинаются с трех. с четырех лет, а еще обязательно посещение "школ раннего развития" и курсов по подготовке к школе. Читать до школы? - практически обязательно, ведь в школе уже сократили часы на обучение чтению.

Наверное, сотни тысяч, если не миллионы девочек танцуют в балетных школах, учатся гимнастике, хореографии, катаются на коньках - и действительно в этом значительно превосходят даже среднего советского ребенка (которому все это было еще более доступно), а заканчивается все это подготовкой таких ярких мировых звезд, как Щербакова или Валиева.

Как я уже писала, в Европе нет ничего подобного. Просто нет такого настроя. Ребенок не должен трудиться, у него должно быть детство, ребенка нельзя заставлять, убеждать, пробуждать честолюбие. Соответственно, и спортивные результаты совсем другие.

Вот по поводу художественной гимнастики обвинения раздаются куда более близкие к истине: действительно, трудно представить, чтобы где-то в Европе кто-то позволил делать маленькой девочке пассивную растяжку, а она бы рыдала от боли. А в России в порядке вещей. Ну а что? Зато же результаты. Сама же спасибо скажет.

Было бы интересно действительно понять: отчего все это, откуда?
Collapse )
ворона

О социальном партнерстве, часть вторая

Часть первая здесь

Итак, мы выяснили, что после 2й мировой войны многие капиталистические страны встали на путь "социального партнерства". По сути он заключается в том, что для трудящихся создается информационная картина "у нас нет классовой борьбы и быть не может, буржуазия и пролетариат партнеры, которые просто друг с другом договариваются через соответствующие организации".

Естественно, подавляющее большинство свято верит в эту картинку, потому что именно для этого ее и создавали. Разговаривать с верующими достаточно бесполезно, поэтому я просто информирую - и как говорится, запомните этот твит.
Но некоторые комментарии мне случайно попались на глаза, поэтому я отвечу:
- Нет, официальные профсоюзы и подобные организации не обвиняются в том, что они "делают хоть что-то хорошее". Даже более того, как я указала, я сама участвую в работе профсоюза, ибо другого у нас нет, и создать его не представляется возможным. Как говорится, лучше что-то, чем ничего.
- Однако при этом они же заменяют реальную классовую борьбу с реальными требованиями и высказанными потребностями рабочих каким-то вальсом с работодателем в стиле шаг вперед - шаг назад, так что положение рабочих со временем не улучшается, а благодаря общим кризисам скачкообразно ухудшается.

То есть это "партнерство" напоминает партнерство мышей с котом. Переговоры, конечно, возможны, и кот, если он сытый, может где-то и уступить. Но можно ли здесь говорить о каком-то равенстве, которое предполагает слово "партнерство"?

- Нет, рабочие сегодня не являются бездомными, и я нигде этого не утверждала. Я даже не утверждаю, что покупка дома или квартиры обычным работником сегодня абсолютно невозможна, ипотеку никто не отменял. Однако она значительно затруднилась по причине того, что изменился рынок труда. Cегодня в Германии только 60% наемных работников имеют постоянный трудовой договор при полной рабочей неделе. Если же ты трудишься неполную неделю, накопить собственный капиталец на покупку жилья невозможно, а ограниченный по времени трудовой договор не признает банк (честно говоря, при полной неделе и оплате съемного жилья, накопить тоже невозможно). В Германии сейчас 57,9% людей живут в съемном жилье, и это учитывая, что большинство граждан здесь старше 50 лет и могли купить жилье раньше. Конечно, Германия здесь просто пример, скажем, в Румынии в своем жилье живут 95% жителей, но думаю, россияне прекрасно понимают, как получаются такие цифры, и уж конечно, в Румынии проблем куда больше, чем в ФРГ.
Я отвечаю за свои слова, а вот истерика в стиле "вам, левачкам, никто не верит, потому что вы всегда всеврети, я сам один раз был в Европе и видел там рабочих, по-моему, они не были бездомными", - ну это уже привычно, ведь в психиатрию давно уже провели интернет.

Суть же заключается не в "бездомности" (рабочие вообще как правило никогда не были бездомными, хотя бы койку снимали) - а в том, что проблемы у рабочих есть, и они даже усугубились, но никак не решаются, потому что для их решения нужно не "социальное партнерство" (успокаивающее нервы), а реальная классовая борьба.

Ну и конечно же, в том или ином виде социальное партнерство распространено по всему миру. Например, в России: цитирую с разрешения комментатора:

В РФ с последними поправками в Конституцию приняли и вот такое:

В Российской Федерации создаются условия для устойчивого экономического роста страны и повышения благосостояния граждан, для взаимного доверия государства и общества, гарантируются защита достоинства граждан и уважение человека труда, обеспечиваются сбалансированность прав и обязанностей гражданина, социальное партнерство, экономическая, политическая и социальная солидарность.»;

Понятно, что в РФ социальное партнерство прикрывается патриотизмом, призывами сплотиться вокруг национального лидера, противопоставлением себя "бездуховному Западу" (с этой целью раздуваются какие-то ужастики о зловещей толерантности, детей якобы забирают из семей и раздают геям и педофилам, всем подряд насильственно меняют пол и все прочее).

В этом смысле система в РФ в принципе мало чем отличается от такой же системы "социального партнерства" в западных странах.

Более того, если немного заняться конспирологией и посмотреть, чем СМИ занимали мир в последние годы, то кажется, "социальное партнерство" теперь стараются как можно сильнее укрепить. Оно и понятно - все труднее объяснять растущий во всем мире разрыв между бедными и богатыми, концентрацию имущества у все меньшего числа самых богатых семей. Отсутствие роста или даже снижение жизненного уровня при, казалось бы, растущем общественном богатстве. Разрыв между странами, эксплуатацию бедных стран, войны - увы, информация доходит до общественности.

Как же укрепить социальное партнерство? Да очень просто: надо предложить населению задачу общечеловеческого масштаба, которая могла бы сплотить всех. Ну согласитесь, если на Землю полетит астероид, вряд ли кто-то будет думать о забастовках, все сосредоточат энергию и усилия на спасении от общей беды, при которой не уцелеет даже элита (а если и уцелеет, уровень ее жизни резко понизится).
Collapse )
ворона

О свободе, высоких идеалах и просто выживании

Давайте поговорим о Свободе, Чести и Высоких Идеалах. Как пел поэт,

Знай, все победят только лишь Честь и Свобода,
Да, только они, все остальное не в счет (с)М.Щербаков.

Красиво, да. Мне тоже нравится.
Что это такое - свобода, честь, идеалы? Просто какие-то слова? Какое значение они имеют, что стоит за этими словами?

Думаю, не надо даже особенно задумываться, чтобы понять, что они очень сильно зависят от определенной среды и эпохи. Для крепостного крестьянина честь в одном, для рабочего в другом, для дворянина в третьем. Считается, что понятие "чести" как-то было особенно свойственно дворянам и прочей аристократии, ну или офицерам ,а у других ее как бы нет. Это неправда. Попробуйте обвинить обычного человека, например, в воровстве, если не боитесь сразу получить по морде. Можете и получить, во всяком случае, человек глубоко оскорбится.
В интернете оскорблять чужое достоинство можно совершенно безнаказанно, и этим многие пользуются - но в результате они лишь сами теряют честь, всем становится видно, что это за существа, на что они тратят свое время, как ведут "дискуссии".

У Лескова был рассказ о том, как крепостные крестьяне взбунтовались, возненавидев немецкого управляющего. Из лучших, наверное, побуждений, этот управляющий решил отказаться от обычной порки в качестве меры наказания, и заставлял виновника вместо этого сидеть на заборе у всех на виду. Это и было основной причиной ненависти: поразительно, но порку крестьяне воспринимали, как что-то нормальное, законное, эта "выдумка" управляющего, однако, казалась им неслыханным унижением. Ну а современный человек, кем бы он ни был, оба эти способа наказания счел бы абсолютно неприемлемыми, и мог бы умереть или убить, чтобы не подвергаться ничему подобному.

То есть представления о чести, достоинстве, свободе и т.д. меняются от класса к классу и от эпохи к эпохе. И даже от человека к человеку.

Но заметим, что по сути дела чувство достоинства и чести всегда связано с самой личностью и ее социальным статусом. Человек изначально возник как животное стайное, он никогда не был зверьком-одиночкой, да и в качестве собственно человека всегда жил только в группах. Членство в группе для человека означает буквально все, и малейшая опасность, что общество/группа его не примет, изгонит, сочтет недостойным жить со всеми, вызывает внутреннюю панику.

Почему человек испытывает дискомфорт унижения? Потому что ему представляется, что его социальный статус при этом понижается.
Collapse )
ворона

Этическая система Питера Cингера

Обещала, что буду теперь доставать всех темами, изучаемыми в институте. Для реферата по этике я выбрала тему "Система Петера Cингера и его воззрения на эвтаназию у тяжело больных деменцией" (можно было взять также младенцев или пациентов в коме). Так что сейчас я заодно об этом расскажу здесь.

Питер Сингер - австралийский философ, его семья сбежала из Австрии, когда Гитлер присоединил Австрию к Райху, но трое из его дедов-бабушек стали жертвами Холокоста. Сингер разработал любопытную этическую систему и наиболее известен тем, что стал родоначальником движения за права животных (сейчас станет понятно, почему).

Его этика считается разновидностью утилитаризма, так называемый "Утилитаризм интересов" (точное русское название не нашла). Система Сингера предполагает всеобщее равенство всех живых существ, независимо от пола, расы, происхождения, а также... и биологического вида. Причем равенство предполагается полное, например, существование богатых и бедных в этой системе считается аморальным, все должны иметь равные доходы, уровень жизни беженцев из бедных стран в богатой стране (построенной по принципам Сингера) должен быть таким же, как у местных и т.д.

Живые существа, по Сингеру, не равны лишь по одному параметру: уровню сознания. При этом выделяются три виды существ:
1. Бессознательные (например, растения). Поскольку у них нет чувств, то нет и интересов, поэтому их интересы учитывать не нужно.
2. Сознательные (например, рыбы и значительная часть животных). Они обладают определенным уровнем сознания, могут испытывать радость и переживать страдания. Таким образом, они имеют интересы, которые должны как-то учитываться.
3. Самосознательные, сознающие себя (это люди, за исключением младенцев, дементных и умственно отсталых, а также человекообразные обезьяны). Они обладают широким кругом интересов, имеют представления о будущем и желания на будущее, все эти их интересы должны в этических рассуждениях учитываться.

Таким образом, выстраивается некая иерархия. В которое сознательные и самосознательные животные в принципе находятся  где-то наравне с человеком. Сингер написал отдельную книгу в защиту животных и в общем является родоначальником этого движения.

Про стариков Сингер пишет мало, лишь упоминает всяких там "глубоко сенильных". Зато он много рассуждает про аборты и младенцев. Например, новорожденные младенцы не должны обладать бОльшими правами, чем плоды на поздних сроках, так как у новорожденных тоже еще нет никакого самосознания. Поэтому в принципе родители и прочие окружающие спокойно могут решать, нужен им этот ребенок или нет, тем более, если он инвалид. Конечно, у ребенка-инвалида есть тоже интересы, он чувствующее существо с зачатками сознания. Но интересы родителей и здорового ребенка, которого они, возможно, захотят родить вместо этого, стоят на первом месте, так как этих интересов больше и они шире.


Collapse )
ворона

Об изменениях в политике журнала

Я пришла к выводу, что любое общение в комментариях, включая модерирование и т.д., отнимает у меня слишком много времени. В то же время любое модерирование вызывает массу пафосных обвинений в "нарушении свободы слова", "анальных огораживаниях" и т.д.д

А зачем, собственно, я берегу психику комментаторов, исключая из общения идиотов и троллей?
Пусть общаются с тем, что есть. А то картина искаженная возникает.

Хочу провести эксперимент. Я просто не буду читать комментарии или буду читать их выборочно. Отвечать буду иногда и только тем, с кем мне хочется общаться.
Знакомые, если хотят мне что-то сказать, могут написать в личку. Увидев знакомый ник, я откликнусь. Скорее всего.

Все открыто, пишите что хотите.

Посмотрим, как пойдет, если получится, так и оставлю, если нет - снова изменю политику или вообще перестану сюда заходить и займусь чем-нибудь другим. 
vorona

Напишу о личном. Перемены в жизни.

Придется сообщить кое-что о личном. Дело в том, что я на старости лет отправилась учиться в вуз. Поскольку пенсионный возраст у нас в 67, конец работы в обозримом будущем вообще не светит, не знаю даже, доживу ли я до того момента, словом, пенсия- это очень далеко и нереально. А на учебу в Германии принимают в любом возрасте.

Это, конечно, не значит, что я не работаю - я продолжаю работать все так же, специально ради этого перешла в ночную смену (это мало помогает, конечно, потому что после наших ночных смен вот так запросто на учебу тоже не пойдешь). Сама по себе учеба бесплатная (лишь сравнительно терпимый взнос за семестр, позволяющая еще иметь проездной на все виды транспорта). Но жить-то надо по-прежнему, так что с работой не расстанешься.
Это, кстати, проблема всех студентов в Германии. Для молодых, конечно, есть беспроцентная государственная ссуда, есть еще и кредиты на учебу - но жить только на них нереально. Разве что получишь общежитие, а с ними тоже крайне трудно - но они хоть дешевые. Впрочем, те, кто живет в крупных городах, могут жить и у родителей. Но практически всегда надо подрабатывать. Или молодым просто дают деньги родители. Или и то, и другое. Но конечно, хорошо, что хотя бы само высшее образование в ФРГ все еще во многих заведениях (и землях - многое зависит от федеральной земли) бесплатное. Как мы знаем, во многих странах "мирового центра" и это уже отменили - нечего быдлу в образованные лезть.

У нас в группе, хотя большинство и молодежь, работают все, поскольку это учеба уже для медсестер, имеющих диплом, и конечно, медсестрой/медбратом заработать на жизнь куда реальнее, чем  в "Макдональдсе".
Пара слов о содержании образования. В отличие от других стран, как я много раз писала, в Германии уход (медсестра/медбрат) - это НЕ высшее образование, суперквалифицированные сестры, старшие сестры, начальство - это все тоже невысшее, а различные квалификационные курсы. Иногда медсестра заканчивает 3 года профшколы, потом, например, 2 года курс паллиативного ухода, потом год - интенсивного, потом год - менеджмента, и в итоге учится дольше, чем многие с в/о.

Высшее же образование в нашей отрасли - это уже не подготовка к профессии медсестры, хотя бы и старшей. Это дает возможность перейти совсем к другому виду деятельности - то есть уколы после этого ты уже ставить не будешь (не говоря о сладострастно любимой моими читателями виде деятельности по мытью различных пикантных частей тела).
Например, специальность, по которой я учусь, называется "Наука об уходе", и в принципе по содержанию это действительно научная специальность (сейчас мы занимаемся, например, понятиями о разных видах исследований в социологии - квантитативные, квалитативные методы и все такое), где-то на стыке социологии и медицины. То есть наука, которая, собственно, изучает те специальные феномены, которые возникают в ситуации инвалидности, болезни, беспомощности, и в плане того, как организовать помощь и уход людям в этих ситуациях.

После окончания есть различные варианты. Можно (если повезет) заниматься именно наукой, проводить какие-нибудь исследования типа "Как реагируют пациенты стационарного ухода на переселение в дом престарелых и от каких факторов это зависит" или "Какая частота смены положения тела наиболее оптимальна для профилактики пролежней". Но большинство, конечно, поскольку эта специальность новая и довольно широкая, а можно еще проходить дополнительные курсы, устраиваются в разные места - преподавателями в профшколы, кто-то даже собственно Высоким Начальством (на уровне крупного менеджера или директора), консультантами, бюрократами разными.

Вот я и решила, что надо использовать последний шанс, чтобы поднять зарплату, шансы на возвращение в Россию (это же только в представлении интернет-троллей любой человек может в любой момент "взять и выбрать" место жительства, "а почему вы не возвращаетесь", действительно, истинный патриот должен быть готов в любом возрасте начать все с нуля и жить в общежитии гастарбайтеров или прислуживать у хозяев "с проживанием"). Ну и просто шансы именно работать до пенсии, а не как большинство коллег в моей специальности, уйти задолго до нее на инвалидность. Я совершенно не стремлюсь стать инвалидом, а это с нашей работой почти неизбежно.

К сожалению, раньше у меня такой возможности по ряду причин просто не было. О том, как мне вообще удалось получить хотя бы распространенную и крайне востребованную специальность медсестры, можно прочитать в этом ЖЖ под общим заголовком "Приклюения товара на рынке труда" (первая серия - здесь, читать дальше, нажав на тег "записки ушельца").
Collapse )