Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

ворона

Как нужно было бороться против катастройки

Конечно, не путем Орднунга и культивирования белокурых арийских бестий на "Буранах" с бластерами, со строго консервативными требованиями и запретом на любые половые сношения, кроме зарегистрированного брака, ну и программы лебенсборн.

Никогда это никому не помогало, и сейчас "строго консервативные" государства почему-то отнюдь не занимают ведущее место в мировой экономике и политике, наоборот, чем выше государство поднимается - тем свободнее там нравы. А консервативные нравы - у самых нищих, у них это необходимость, так как иначе, вне большой и крепкой семьи, просто не выжить.

Чего не хватало нам в 80-е - это понимания собственной идентичности, а она у нас была социалистическая, и вот массового понимания, что такое социализм - не было.
И был только один путь это понять - идти через будущее, через фантастику. Которая у нас уже была, но которую было трудно достать из-за огромного запроса на этот вид литературы. Потому и был такой запрос, что этот вид литературы в СССР уже стал не просто литературой, а занимался философской разработкой того, каким может быть коммунистическое будущее, в разных аспектах и с разной степенью проработанности. Но официально он считался маргинальным и "развлекательным", и те, кто считали его таковым - настоящие вредители.

Конечно, и просто философы и публицисты могли бы заниматься тем же, Вазюлин, собственно, занимался - но как-то тоже его книги на каждой полке не стояли и массово никому он известен не был.

Но о чем я говорю? Советские элиты были как минимум наполовину заняты на тот момент исключительно поисками возможностей для собственного обогащения, созданием легальных путей такого обогащения.

Collapse )
promo blau_kraehe december 15, 2015 18:46 3
Buy for 10 tokens
можно за 10 жетонов
ворона

Вообще это, конечно, бесполезно...

Вести споры с кверфронтистами.
Ни один не прочитал пост вообще.
Ни одного ответа на поднятую в посте проблематику. Например,о гибели СССР, об осажденной крепости - вообще ничего. О том, что "все это", чего они так хотят, у нас уже было, и ничем не помогло для защиты от мирового империализма. Кстати, "все это" ничем не помогает и в консервативных странах, а вот Куба со свободами и демократией прекрасно держится десятилетия (и в КНДР, как сказано, изменения идут тоже во вполне определенную сторону, хотя там исторически другой старт)
Беседы с голосами в собственной голове.
Борьба с фантастическими "левыми", которых только что сами же и придумали.
В принципе, масштаб бедствия я понимаю уже очень давно. Все это люди, считающие себя какими-то левыми или окололевыми (зачастую вообще - Единственно Истинными Коммунистами). И все они на самом деле таковыми не являются. Прочтение 1го тома Капитала и Логики Гегеля коммунистом не делает.

Я, если честно, даже не знаю, что с этим делать. В России, конечно же, есть нормальные коммунисты, но они почему-то мало представлены в интернете вообще.
Но буду долбить дальше. Капля камень точит. 
ворона

Проблема коммуникации в СССР

Обсуждение темы ГКЧП вызвало следующую мысль: иногда мне кажется, что очень многие проблемы позднего СССР, вплоть до его развала, были вызваны неумением либо нежеланием властей (от законодательной власти до "четвертой" - СМИ), как и тогдашних вменяемых коммунистов, нормально разговаривать с народом.
Объяснять, что происходит.

Как я уже писала, если коллективист длительное время замечает, что ни он, ни его дети, ни окружающие никакой отдачи от своих усилий не получают, он может переквалифицироваться в индивидуалиста. И вот этот процесс шел в позднем СССР.

Ирония судьбы заключалась в том, что такая позиция, такой растущий индивидуализм был реально неоправданным. Даже с учетом "пустых прилавков" после разнообразных экономических экспериментов и заигрываний с рынком. По факту в стране были определенные трудности и недостатки, но это были трудности совсем не того уровня, что хотя бы 30 лет назад, благосостояние граждан росло беспрерывно. Да, в какое-то время наполненность именно прилавков ухудшилась, но это была проблема логистики, а не реального недостатка продуктов. Жилищный фонд рос, образованность населения, обеспеченность материальными и духовными благами - все это до самого конца СССР только росло. Все цифры есть, их постоянно приводит, например, в своем блоге burkina-new (там в начале как раз сборник статматериалов) , повторяться я тут не вижу смысла.

Однако, хотя реально труд на благо родной страны и ее защита очень даже оправдывали себя, почему-то довольно значительная (конечно, не вся - но очень большая, и в особенности как раз наиболее образованная) часть населения была убеждена в совершенно обратном:
- Мы живем прямо очень плохо, хуже всех, дальше уже некуда! Какой был смысл в жертвах и труде наших отцов и дедов? Эта страна ничего нам не дает, сплошное убожество.

Заметим, цифры эту публику не интересовали - во-первых, понятно же, что там фальшь и приписки. Во-вторых, это скучно.

Хотя бытие и определяет сознание, но вовсе не так уж прямолинейно, как многие думают. Человеку свойственно жить в мире иллюзий, в информационном пузыре, который для него создают СМИ, идеологические институты, искусство (отсюда один из моих любимых тегов - информационная среда).
И хотя само создание этого информационного пузыря (или среды) тоже обусловлено вполне себе бытийными процессами, связанными с обладанием собственностью - но сейчас мы не об этом, а о том, что тогдашняя среда собой представляла.

Так вот, к сожалению, с "их" стороны - то есть со стороны и диссиды, и западного антисоветского корпуса - коммуникация с советским народом была живой, доходчивой и простой.

На их стороне были художественные тексты, часто бездарные - но все-таки художественные и читабельные (а читали в СССР очень, очень много), попадались и талантливые писатели. Оруэлл талантлив. Он мог писать абсолютно лживые вещи, но при этом  настолько ярко, афористично, что их просто уже нельзя выбросить из языка: "все животные равны, но некоторые равнее" (поговорка универсальна, и можно и забыть, каких животных имел в виду Оруэлл).
На их стороне были анекдоты. Целые тома анекдотов. Вы можете прослушать длинную телепередачу о мясозаготовках и через минуту начисто забудете, о чем там вообще шла речь. А вот анекдот: "Будет хлеб - будет и песня, будет мясо - будет и пляска", - забыть трудно.

На их стороне был Сева Новгородцев, на их стороне были журналисты, которые несли чушь, но несли ее примерно так, как мы привыкли сейчас - образным, разговорным, человеческим языком.

Что было на стороне советских?
Collapse )
ворона

Про добрых ГКЧПистов

Собственно, проблемой ГКЧП была, конечно, не "доброта", а отсутствие внятной политической программы. Хоть бы сказали "вернем все взад" - но нет же, среди них вполне были и рыночники.

Но действительно, и сколько-нибудь решительных действий, притом имея в своем распоряжении армию, они тоже не совершили. За что их теперь клянут поклонники площади Тяньанмэнь.

Это напоминает мне ситуацию с пограничниками ГДР. В силу специфики, иногда я посещала их встречи. И вот все они, рассказывая о местной перестройке и аннексии ФРГ, повторяют с гордостью:
- Мы не открыли огонь! Мы были мирными! Мы не сопротивлялись!
На что коммунистическая молодежь возмущается. Тихо, мы не спорим с дедушками. Все это уже пожилые люди, нередко отсидевшие просто за факт службы, репрессированные, лишенные пенсий... Что с ними дискутировать, зачем их в чем-то еще упрекать?
Но про себя молодежь возмущается.
- Почему это вы не открыли огонь? Почему не выполнили свой долг по защите социалистического Отечества? И чем тут теперь гордиться?

Collapse )
ворона

Из культурной жизни немецкого рабочего класса

1. Давно уже хотела поделиться этой песенкой. Не знаю, как она без понимания слов, но мне нравится.
Песенка написана не так давно, то есть это современное творчество. Называется "Ялава", и посвящена она финскому машинисту Ялаве, который вез Ленина в Петроград накануне революции из Залива.
Мне понравился такой взгляд как бы со стороны.

Слова там простые: описывается, как едет поезд, на нем замаскированный Ленин, как заходят офицеры для проверки документов, но не находят "врага государства", ну и припев примерно такой - Ялава, финн Ялава, ты чего такой веселый? Да просто все так здорово вокруг, земля крутится, поезд едет, мой кочегар подкидывает угля. И только в последнем куплете говорится, что мол, вот приедет Владимир Ильич Ульянов в Петроград и как разожжет огонь в топке...
В начале там разъясняется что к чему, ну а дальше можно слушать.




2. Смотрю сериал телевидения ГДР, который почему-то внезапно допустили теперь в ФРГ. Называется Das unsichtbare Visier, "Невидимый прицел".

Das unsichtbare Visier



Есть ли на русском не знаю, я не нашла.

Просто хочу поделиться впечатлениями.

Сериал - шпионский детектив, между прочим, довольно длинный, 4 сезона по нескольку серий, снимался с 1973 года.
Г
Collapse )
ворона

О вождях

Я давно собиралась написать на эту тему, а тут у anlazz  вышло несколько постов, где она рассматривается с разных сторон, основной вот этот.

Почему эта тема представляется важной? Потому что наличие некоего вождя в современном буржуазном дискурсе считается признаком так называемого "тоталитаризма". Фюрер. Интересно, что в немецком языке "вождь", например, индейского племени называется словом Häuptling, а фюрер - ну это просто руководитель, leader, хотя и тоже от слова "фюрен", что означает "вести", но скорее "ведущий", а не "вождь". Лишь фашисты  наделили обычное в общем-то слово "фюрер" сакральным содержанием.
В русском же языке слово "вождь" прямо восходит к традициям - хотела написать, первобытнообщинного строя, но скорее нет, как раз того гигантского, сравнимого с целой формацией переходного периода между родовым строем и классовым обществом.

Но оставим лингвистические размышления и рассмотрим феномен вождя. По А. Лазареву, если кратко сформулировать, вожди пришли на смену прежним монархам; если власть монарха полагалась от Бога, естественной, не зависящей от личных качеств, то вождь должен как-то доказать свое право "вести", поэтому вожди (например, якобинцы, основатели США, Гарибальди) создавали учения, писали, произносили речи, обладали харизмой и неоднократно доказывали недюжинный ум и стратегические качества.
Некоторое внешнее сходство в ситуации Германии и Советского Союза как раз и объясняется тем, что в отличие от Англии, США и Франции, монархия феодального типа продержалась там соответственно до 1918 и 1917 года.
Причем если кто-то думает, что в Германии же был парламент, и все было не так ужасно, то нет. Все было примерно так же, как в России. Например, дети в школах не только молились за Императора Вильгельма, но и заучивали наизусть стихи примерно такого содержания: "я пойду в поле и сорву цветочек. Для чего я сорву цветочек? Чтобы пойти в Берлин и подарить его моему императору".

А. Лазарев считает. что последний вождь СССР, Сталин, который очень быстро после Ленина сменил в народном сознании царя, как раз и сделал все, чтобы вождизм исчез, так как выросла образованность народа. Образованному народу вроде как вожди не нужны, из Брежнева пытались раздуть вождя, но народ над этим лишь посмеивался.

Однако с моей точки зрения образование тут совершенно ни при чем. От такой позиции даже попахивает снобизмом. За десятилетия в интернете можно уже и понять, что наличие формального образования совершенно не гарантирует того, что человек не окажется глупым, как пробка. И опять же, образованные люди в СССР пели славицы Сталину ничуть не меньше, если не больше "темных крестьян", и далеко не все делали это из некоего страха или желания выслужиться. В конце концов, заработать денег можно и просто если писать "взвейтесь и развейтесь", как иронизировал Булгаков, не обязательно именно на теме Сталина.

А что же тогда? Возможно, это связано как раз с переходом от феодального типа общественного сознания, с сакральным царем, который служит практически переходным звеном между обществом и Богом - к сознанию индустриальной эпохи, которой нужен просто хороший, но не сакральный менеджер. Вроде бы и так, но возьмем, например, латиноамериканские страны. На Кубе монархии не было с момента обретения независимости (относительной, конечно - но дальше была зависимость от США, где тоже не было монарха). Поколения выросли без монарха. Да, был диктатор, но он не сакрален, ему не требуется приносить букетики полевых цветов и любить всем сердцем, Он как раз что-то вроде менеджера, который просто засиделся у власти, потому что его туда посадил хозяин фирмы и не хочет менять. То есть никакого монархического средневекового сознания у народа Кубы близко не было. И все же Фидель Кастро, внезапно - вождь. Более того, как вождь он воспринимался до конца своих дней, уже очень образованным поколением кубинцев, да и в представлении левых всего мира Фидель Кастро - вождь (про Че уже молчу, это уже прямо какой-то всемирный Häuptling).

И Куба тут не единственный пример, другой аналогичный пример - Венесуэла, где Чавес воспринимался как вождь (а Мадуро - уже как хороший менеджер). Collapse )
ворона

Гуманитарная сфера, либералы и левые

Интересно, что диссиденты и антисоветчики очень часто аппелировали к гуманитарной сфере и ее недостаткам в СССР: имеется в виду даже не столько, например, медицина, сколько именно уход, уровень удобства, отношение к инвалидам - взрослым и детям, дома престарелых, просто сфера услуг, наконец, такие области, как феминизм.

Было "всем понятно", что все это на Западе значительно лучше. Что совершенно не так: в СССР в этих областях было немало недостатков, но в те же самые времена на Западе все это было плюс-минус на том же уровне. Например, плюс - лучшая материальная обеспеченность, прокладки-памперсы, минус - гораздо худшая обеспеченность детей и взрослых санаторным отдыхом (надеюсь, все помнят мой пост про "санатории ужаса" в ФРГ), детскими садами, ну и собственно феминистские темы - доступность образования и труда для женщин. Нужно рассмотреть и объективно оценить все эти плюсы и минусы, чтобы вынести сколько-нибудь квалифицированное суждение. Но зачем, ведь неважно, что происходит на самом деле, важно, что об этом думают.

Независимо от реальных фактов существовал миф о значительном отставании в этой сфере от Запада (озвученный в таких книгах, например, как "Черное на белом" Гальего). Удивительно, но в СССР существовал... православный феминизм, представленный, например, журналом "Мария" (Татьяна Горячева и др.) По сути своей этот "феминизм" (где православие - и где феминизм, казалось бы?) был просто диссидентским, антисоветским; считалось, что в СССР женщины сплошь укладывают шпалы, а вот на Западе - на Западе-то да, женщина - это женщина.

Еще до диссидентского движения гуманитарную же тему начали осваивать шестидесятники. "Эра милосердия" - роман братьев Вайнер, который был значительно изменен в сценарии фильма "Место встречи изменить нельзя" - в романе акцент делался на милосердного и доброго Шарапова, да уже и название говорит о многом. Милосердие, внимание к личности, забота - все это противопоставлялось "бездушной сталинской государственной машине", которая, конечно, чего-то там понастроила и обеспечила победу в войне (с оговорками - "победил народ" и "завалили трупами"), но вот к человеку была абсолютно равнодушна, мол, лес рубят - щепки летят, нет человека - нет проблемы (приписывание этих высказываний Сталину - тоже представляет собой миф).
То, что "бездушная сталинская машина" "понастроила" не только заводы, но и детские сады, ясли и санатории - как-то упускалось из виду.

Знамя "милосердия и заботы о человеке" в противовес всем этим вашим танкам, шахтам и выплавке чугуна быстренько перехватили собственно диссиденты. Под конец СССР в Москве существовал известный православный клуб под руководством отца Георгия Чистякова, ученика А. Меня, отличались эти общинники тем, что стали осваивать волонтерскую работу, почему-то в основном с детьми - пациентами гематологии и онкологии.
Collapse )
ворона

О большевиках и консерватизме

Напишу еще раз, потому что захотелось сохранить эту ссылку. Товарищ Майсурян написал очень хороший информативный пост о том, как большевики-таки были либеральнее, чем либералы, и покончили вот с этим:


Александр Бучкури (1870—1942). «Вывод». 1905. Картина ученика Репина как нельзя лучше иллюстрирует, как обстояло дело с семейным правом и правом на развод в дореволюционной сельской России

Напомню, что эта серия постов посвящена не истории СССР, и даже не законам истории вообще, а общим законам эволюции. Правда, рассмотрение сильно уклонилось в сторону истории, и именно советской истории, но в основном потому, что эта тема вызвала больший интерес, чем всё то же самое на примере, скажем, биологии. Однако и история СССР здесь рассматривается исключительно через призму законов эволюции, один из которых ранее формулировался так: невозможно изменять окружающий мир, не изменяясь при этом самому. Чем больше изменения — тем значительнее будут и собственные изменения.
Иначе говоря, всё новое, вступая в мир, обладает максимальной энергией разрушения. Но когда место под солнцем завоёвано, новое как бы ложится, укладывается в тот отпечаток, который оставили в мире его предшественники, и потому перенимает многие их черты. Первую половину этого закона для истории социализма, между прочим, прекрасно выразил Александр Иванович Герцен: «Социализм отрицает полнейшим образом весь старый порядок вещей с его правом и представительством, с его церковью и судом, с его гражданским и уголовным кодексом, — вполне отрицает так, как христиане первых веков отрицали мир римский. Такое отрицание – не каприз больного воображения, не личный вопль человека, оскорблённого обществом, — а смертный приговор ему, предчувствие конца, сознание болезни, влекущей дряхлый мир к гибели и к возрождению в иных формах. Современное государственное устройство падёт под протестом социализма; силы его истощены; что оно могло дать, оно дало; теперь оно... не в состоянии ни дальше развиваться, ни остановить развитие; ему нечего ни сказать, ни делать, и оно свело всю деятельность на консерватизм, на отстаивание своего места». О дальнейшей судьбе христианства позднее коротко высказался В.И. Ленин: «Христиане, получив положение государственной религии, «забыли» о «наивностях» первоначального христианства с его демократически-революционным духом». Конечно, ни первоначальное «наивное» отрицание, ни последующая «забывчивость» отнюдь не были случайны. Христианство, как и социализм, чтобы войти в мир и завоевать себе место в нём, должны были подвергнуть его полнейшему отрицанию. Это вовсе не было чьей-то прихотью или блажью, свойством чьей-то личности, это было абсолютной необходимостью. Но чтобы закрепить завоёванное в мире место, потребовалось точно так же принять на себя отпечаток прошлого, и это тоже не было «капризом больного воображения» или чьей-то личной «изменой»: такова была железная логика истории.

А то тут уже начали высказывать сомнения, мол, что вы-что вы, не было в дореволюционные времена никакой строгости нравов, и к внебрачным детям все нормально относились, ну подумаешь, и гуляли направо и налево.

Жизнь, конечно, сложнее схем, и в какой-то деревне могло быть так, а в другой - эдак, но однако мы здесь занимаемся общими тенденциями, законами (юридически развод в царской России был крайне затруднен, существовало понятие "виновника" и т.д.), а не выяснением мелких деталей.

Большевики сделали огромный шаг вперед в освобождении каждой отдельной личности. Само отсутствие частной собственности на средства производства (а следовательно - и ограниченность собственности личной, на яхту уже не "заработаешь") привело к тому, что родители не могли считать детей своей собственностью, угрожая лишить наследства, родители не платили за образование (не надо начинать про мелкие детали, когда несколько лет платили за вышку); ребенок мог уйти из семьи спокойно хотя бы в 18 лет, уехав учиться или работать в другой город; и жена, и муж имели полное право на развод, на детей выплачивались алименты. Это даже близко не сравнить с дореволюционной ситуацией, и тогда это считалось безумным либерализмом, и тоже некоторые полагали, что наступил конец света. Разрушение семьи, о ужас!


Collapse )
ворона

Солидарность с Кубой: не забудьте посмотреть и лайкнуть!

Прямо сейчас или позже, после окончания стрима.

Почему-то ютуб запрещает вставлять видео на другие сайты. Поэтому просто ссылка на стрим:

Улицы Кубы принадлежат революционерам!
ворона

Немецкие коммунисты о нападении фашистской Германии на СССР 80 лет назад

Заявление Германской Коммунистической партии
https://www.unsere-zeit.de/erklaerung-der-dkp-zum-80-jahrestag-des-ueberfalls-hitlerdeutschlands-auf-die-sowjetunion-156019/

В преддверии 22 июня 2021 года Коммунистическая партия Германии обращается ко всем миролюбивым людям нашей страны. В этот день исполняется 80 лет с тех пор, как фашистский Вермахт начал свою кампанию уничтожения против Советского Союза. В результате Рейх, который нацисты в своей мании величия полагали тысячелетним, потерпел позорное поражение. Но Советский Союз заплатил за день освобождения 8 мая 1945 года жизнями 27 миллионов человек.
Это была война, которую нельзя сравнивать с предыдущими. Речь шла не только о военном свержении врага. Скорее предполагалось, что здесь должен быть уничтожен заклятый враг фашизма - социализм, а население, считающееся менее развитым в расовом отношении, подлежало уничтожению. Конечной целью была «германизированная» обширная область на востоке, которая должна была снабжать немецкую промышленность, в частности, огромным количеством рабской трудовой силы, сырья и сельскохозяйственных продуктов. «Генеральный план Ост» предусматривал, что 14 миллионов местных жителей будут жить в качестве рабов, а 31 миллион будут депортированы и убиты. Историк Ханнес Хеер называет эту войну, наряду с Освенцимом, самой варварской главой в истории Германии и Австрии.
Это нападение и последовавшая за этим война были жесточайшей формой реализации агрессивной стратегии германского империализма по обеспечению для германского капитала притока сырья, рабочих и расширению сферы его влияния. Сама стратегия старше немецкого фашизма, и она все еще имеет влияние сегодня. Об этом свидетельствует нынешняя агрессивная политика в отношении Российской Федерации.
Обращение с этой главой немецкой истории в сегодняшней Федеративной Республике отвратительно постыдно. Идея парламентского мемориального мероприятия, выдвинутая фракцией Левой партии, была отвергнута под надуманным предлогом. Печатные СМИ Германии демонстрируют в отношении немецко-российских связей откровенно гротескные примеры забвения исторических событий, и это вызывает наихудшие опасения. Пример из «Die Zeit»: «Кроме того, культурные левые, в частности, должны отказаться от идеи, что мир с Россией практически любой ценой является моральным долгом из-за нападения Германии на Советский Союз в 1941 году». Zeit »сочетает это с восхвалением Альянса 90 / Зеленых, которые меньше всех страдают болезнью дружелюбия по отношению к России.
Collapse )