Позднесоветская интеллигенция и фантастика
Тут 
anlazz написал хороший пост о причинах желания советской интеллигенции в конце 80х "сдаться" Западу.
На мой взгляд, эти причины можно очень хорошо проследить в советской же, а также постсоветской фантастике.
Вообще говоря, советская интеллигенция была полностью сформирована духом "шестидесятничества" - той. как им представлялось, "оттепели" после ХХ съезда (иллюзорного возвращения как бы к революционному духу обновления и свободы). И советская фантастика по преимуществу также была чисто шестидесятнической. Нет, были исключения, например, я не припомню таких ноток у Г. Мартынова. Но в общем и целом - да. И не надо кивать на Ефремова, увы, очень жаль, но он тоже был антисталинистом. Хотя и поумнее других, конечно.
Фантастика особенно важна, потому что именно она формировала мышление наиболее влиятельной части интеллигенции - технической. Именно у этой интеллигенции есть запрос на НФ, и именно ее представления о мире и будущем мира эта НФ отражала и тут же формировала заново. Как раз представления о реальном Западе, его истории и образе жизни там. были очень смутными.
Так вот, советская фантастика формировала в голове образ некоего неизбежного Прекрасного Будущего, к которому приведет теперь уже (революция-то позади) вполне естетственное обычное научно-техническое развитие. Черты этого Будущего представлялись такими:
И все это, ожидали советские интеллигенты. произойдет в любом случае, само собой, без каких-либо дальнейших усилий по преобразованию общества,ведь все необходимое уже произошло - социалистическая революция и победа над фашизмом; то, что большая часть мира еще капиталистическая - это что-то вроде недоразумения, предполагалось (например, у Стругацких), что они сами как-то откажутся от такой глупости, как капитализм. Возможны лишь небольшие локальные эксцессы с вооруженными конфликтами, которые быстро закончатся.
Более того, довольно широко были распространены и представления о теории конвергенции. Теория эта, кстати говоря, возникла вовсе не в СССР, а именно на Западе, ее создателем был социолог Джон Гэлбрайт, автор книги "Новое индустриальное общество". Грубо говоря, последователи этой теории представляли, что противостояние капитализма и социализма, СССР и Западного мира - анахронизм, что оба строя в результате научно-технического развития придут примерно к одним и тем же результатам - Светлому планетарному будущему. В СССР основным пропагандистом этой теории был академик Сахаров. Но как мы видели выше, даже и Стругацкие ушли от нее недалеко, разве что у них все же социалистическая часть мира была доминантной, и частные фирмы должны были отказаться от своей частной собственности.
"Стар Трек", все творчество Артура Кларка, да многое в западной фантастике 60-80х гг, опирались именно на эти идеи: Светлое будущее, независимо от этих ваших социальных разборок, просто в результате НТП.
Эти представления выходили и за рамки собственно интеллигенции, не случайно именно фантастический фильм в этом духе "Гостья из будущего" стал настолько культовым в 80-е. Здесь можно увидеть все черты чаемого будущего: высокоразвитая девочка (в первую очередь прекрасно владеющая английским языком!), будущее с изобилием, решенными бытовыми проблемами и космосом (ну разве что кое-где у нас порой в космосе пираты встречаются), отсутствие в будущем национальных границ.
Еще одна интересная черта этих представлений, о которой я уже писала: у большинства наших фантастов (тут Ефремов приятное исключение) это многообразие наций и народов, слившихся в единое человечество, почему-то имеет явный перекос в западную сторону. Нет, встречаются и негры, конечно. Но в целом герои тех же Стругацких - это либо русские, либо американцы, англичане, немцы (Максим Каммерер - немец! Как и Рудольф Сикорски. Хотя Максима изначально планировали русским), ну и японцы (тут сказалась, конечно, профессия одного из братьев). Хотя если человечество действительно единое и равное, большинство на космических кораблях и в любом другом месте должны составлять китайцы, африканцы, индийцы и латиноамериканцы... Но нет. Почему-то это даже не приходило в голову, прикинуть реальный национальный состав будущего. То есть фантасты бессознательно предполагали именно слияние Русского и Западного мира, "мы, белые люди". Но правда, аналогично мыслили в ту пору и западные фантасты, изображая русских равными себе.
И вот перестройка представлялась не то, что, конечно, уже такой конвергенцией - нет, думаю, таких идиотов все же не было. Но каким-то шагом в эту сторону. На Западе ведь точно такие же люди! Они так же стремятся к Светлому Будущему! И даже более того, они достигли на этом пути большего - у них уже изобилие! А у нас-то в Совке дефицит продуктов и радиодетали из-под прилавка. Ну да, у них не коммунизм, у них есть деньги... но может быть, это даже лучший механизм. раз он дает такие хорошие результаты? И представлялось само собой разумеющимся, что Запад будет действовать так же, как действовал СССР, приходя в малоразвитую страну - строить, помогать, обучать и подтягивать до своего уровня. Ну а как же еще-то?! Помилуйте, разве возможны какие-то другие варианты?! Ведь они так близки к Светлому Будущему!
- У них изобилие, у каждого по личной машине, все чистенько, красиво.
- Ну с Космосом не очень, но вообще техническое развитие явно превосходит наше. Наука развивается. Как раз научные работники стали эмигрировать на Запад.
- Непонятно, как у них с прыжками в длину, но абсолютно все говорят на английском языке (или других красивых языках типа французского) и держатся так уверенно и по-хозяйски, свободно и легко, что наверное, они вообще высокоразвитые личности.
- Национальные границы у них стираются, по Европе можно ездить без пограничных линий, ну а границы от "третьего мира" приходится держать на замке, потому что там же всякое бывает.
Для того факта, что такое "почти светлое будущее" возникло не во всем мире, появились два объяснения:
1. Просто есть ленивые и тупые народы, а есть трудолюбивые и умные.
2. Все со временем разовьются и будут жить как в США.
То есть у некоторых возникло полное ощущение, что вот это и есть Светлое Будущее, мы мечтали-мечтали о коммунизме, и вот мы к нему пришли! Только не в будущее, а на Запад.
Отсюда, кстати, в постсоветской фантастике возник феномен "светлого будущего без коммунизма", которое должно возникнуть на базе "просто развитого общества". Постсоветские фантасты продолжали печь утопии как пирожки, даже не задумываясь, возможны ли они теперь - в отличие от западных фантастов, которые перешли на мрачную предупреждающую о грядущих ужасах литературу. Тут я могу еще часа два поразглагольствовать о различных примерах и отражении этой тенденции у разных авторов, но пожалуй, пора и честь знать. Важно то, что некоторые до сих пор так и не поняли, что "светлого будущего без коммунизма" не бывает, и теперь, в духе Максима Калашникова, рисуют себе "светлое Русское Будущее" на основе какого-нибудь "солидаризма" или "имперства", но главное - с крепкой семьей и без этих ваших геев.
Мораль? Мораль будет такая: научный фантаст, если он считает себя именно научным, а не производителем ремесленных поделок и "просто художником, который так видит", обязан отражать социальную реальность и показывать именно научное понимание в том числе и социальных феноменов, а не фантазировать из левой пятки.
Собственно, и просто к писателям это тоже относится.
"А еще мораль такая - Запад нам не друг!" (с)Шаов. И еще: не надо думать, что без глубоких социальных преобразований, изменений отношений собственности можно достичь хотя бы чего-то более или менее приемлемого.
anlazz написал хороший пост о причинах желания советской интеллигенции в конце 80х "сдаться" Западу.На мой взгляд, эти причины можно очень хорошо проследить в советской же, а также постсоветской фантастике.
Вообще говоря, советская интеллигенция была полностью сформирована духом "шестидесятничества" - той. как им представлялось, "оттепели" после ХХ съезда (иллюзорного возвращения как бы к революционному духу обновления и свободы). И советская фантастика по преимуществу также была чисто шестидесятнической. Нет, были исключения, например, я не припомню таких ноток у Г. Мартынова. Но в общем и целом - да. И не надо кивать на Ефремова, увы, очень жаль, но он тоже был антисталинистом. Хотя и поумнее других, конечно.
Фантастика особенно важна, потому что именно она формировала мышление наиболее влиятельной части интеллигенции - технической. Именно у этой интеллигенции есть запрос на НФ, и именно ее представления о мире и будущем мира эта НФ отражала и тут же формировала заново. Как раз представления о реальном Западе, его истории и образе жизни там. были очень смутными.
Так вот, советская фантастика формировала в голове образ некоего неизбежного Прекрасного Будущего, к которому приведет теперь уже (революция-то позади) вполне естетственное обычное научно-техническое развитие. Черты этого Будущего представлялись такими:
- Материальное изобилие, чистые города-сады, технические чудеса, полеты в Космос.
- Отсутствие каких-либо проблем с питанием, медициной и образованием, все это само собой разумеется и между делом.
- Высокоразвитые люди (между прочим, важнейшим компонентом высокоразвитости представлялось владение иностранными языками, все остальное гораздо менее важно).
- Отсутствие национальных границ и стирание национальных особенностей.
И все это, ожидали советские интеллигенты. произойдет в любом случае, само собой, без каких-либо дальнейших усилий по преобразованию общества,ведь все необходимое уже произошло - социалистическая революция и победа над фашизмом; то, что большая часть мира еще капиталистическая - это что-то вроде недоразумения, предполагалось (например, у Стругацких), что они сами как-то откажутся от такой глупости, как капитализм. Возможны лишь небольшие локальные эксцессы с вооруженными конфликтами, которые быстро закончатся.
Более того, довольно широко были распространены и представления о теории конвергенции. Теория эта, кстати говоря, возникла вовсе не в СССР, а именно на Западе, ее создателем был социолог Джон Гэлбрайт, автор книги "Новое индустриальное общество". Грубо говоря, последователи этой теории представляли, что противостояние капитализма и социализма, СССР и Западного мира - анахронизм, что оба строя в результате научно-технического развития придут примерно к одним и тем же результатам - Светлому планетарному будущему. В СССР основным пропагандистом этой теории был академик Сахаров. Но как мы видели выше, даже и Стругацкие ушли от нее недалеко, разве что у них все же социалистическая часть мира была доминантной, и частные фирмы должны были отказаться от своей частной собственности.
"Стар Трек", все творчество Артура Кларка, да многое в западной фантастике 60-80х гг, опирались именно на эти идеи: Светлое будущее, независимо от этих ваших социальных разборок, просто в результате НТП.
Эти представления выходили и за рамки собственно интеллигенции, не случайно именно фантастический фильм в этом духе "Гостья из будущего" стал настолько культовым в 80-е. Здесь можно увидеть все черты чаемого будущего: высокоразвитая девочка (в первую очередь прекрасно владеющая английским языком!), будущее с изобилием, решенными бытовыми проблемами и космосом (ну разве что кое-где у нас порой в космосе пираты встречаются), отсутствие в будущем национальных границ.
Еще одна интересная черта этих представлений, о которой я уже писала: у большинства наших фантастов (тут Ефремов приятное исключение) это многообразие наций и народов, слившихся в единое человечество, почему-то имеет явный перекос в западную сторону. Нет, встречаются и негры, конечно. Но в целом герои тех же Стругацких - это либо русские, либо американцы, англичане, немцы (Максим Каммерер - немец! Как и Рудольф Сикорски. Хотя Максима изначально планировали русским), ну и японцы (тут сказалась, конечно, профессия одного из братьев). Хотя если человечество действительно единое и равное, большинство на космических кораблях и в любом другом месте должны составлять китайцы, африканцы, индийцы и латиноамериканцы... Но нет. Почему-то это даже не приходило в голову, прикинуть реальный национальный состав будущего. То есть фантасты бессознательно предполагали именно слияние Русского и Западного мира, "мы, белые люди". Но правда, аналогично мыслили в ту пору и западные фантасты, изображая русских равными себе.
И вот перестройка представлялась не то, что, конечно, уже такой конвергенцией - нет, думаю, таких идиотов все же не было. Но каким-то шагом в эту сторону. На Западе ведь точно такие же люди! Они так же стремятся к Светлому Будущему! И даже более того, они достигли на этом пути большего - у них уже изобилие! А у нас-то в Совке дефицит продуктов и радиодетали из-под прилавка. Ну да, у них не коммунизм, у них есть деньги... но может быть, это даже лучший механизм. раз он дает такие хорошие результаты? И представлялось само собой разумеющимся, что Запад будет действовать так же, как действовал СССР, приходя в малоразвитую страну - строить, помогать, обучать и подтягивать до своего уровня. Ну а как же еще-то?! Помилуйте, разве возможны какие-то другие варианты?! Ведь они так близки к Светлому Будущему!
- У них изобилие, у каждого по личной машине, все чистенько, красиво.
- Ну с Космосом не очень, но вообще техническое развитие явно превосходит наше. Наука развивается. Как раз научные работники стали эмигрировать на Запад.
- Непонятно, как у них с прыжками в длину, но абсолютно все говорят на английском языке (или других красивых языках типа французского) и держатся так уверенно и по-хозяйски, свободно и легко, что наверное, они вообще высокоразвитые личности.
- Национальные границы у них стираются, по Европе можно ездить без пограничных линий, ну а границы от "третьего мира" приходится держать на замке, потому что там же всякое бывает.
Для того факта, что такое "почти светлое будущее" возникло не во всем мире, появились два объяснения:
1. Просто есть ленивые и тупые народы, а есть трудолюбивые и умные.
2. Все со временем разовьются и будут жить как в США.
То есть у некоторых возникло полное ощущение, что вот это и есть Светлое Будущее, мы мечтали-мечтали о коммунизме, и вот мы к нему пришли! Только не в будущее, а на Запад.
Отсюда, кстати, в постсоветской фантастике возник феномен "светлого будущего без коммунизма", которое должно возникнуть на базе "просто развитого общества". Постсоветские фантасты продолжали печь утопии как пирожки, даже не задумываясь, возможны ли они теперь - в отличие от западных фантастов, которые перешли на мрачную предупреждающую о грядущих ужасах литературу. Тут я могу еще часа два поразглагольствовать о различных примерах и отражении этой тенденции у разных авторов, но пожалуй, пора и честь знать. Важно то, что некоторые до сих пор так и не поняли, что "светлого будущего без коммунизма" не бывает, и теперь, в духе Максима Калашникова, рисуют себе "светлое Русское Будущее" на основе какого-нибудь "солидаризма" или "имперства", но главное - с крепкой семьей и без этих ваших геев.
Мораль? Мораль будет такая: научный фантаст, если он считает себя именно научным, а не производителем ремесленных поделок и "просто художником, который так видит", обязан отражать социальную реальность и показывать именно научное понимание в том числе и социальных феноменов, а не фантазировать из левой пятки.
Собственно, и просто к писателям это тоже относится.
"А еще мораль такая - Запад нам не друг!" (с)Шаов. И еще: не надо думать, что без глубоких социальных преобразований, изменений отношений собственности можно достичь хотя бы чего-то более или менее приемлемого.