И хотя трагедия в Газе, естественно, обусловлена нормальными материальными, лежащими на поверхности причинами - невозможно же занять чужую землю, не уничтожая и не притесняя ее прежних обитателей - но все это могло бы выглядеть иначе.
Хотя бы сейчас можно было обойтись без массовых убийств и войны против детей и грудных младенцев.
Вот говорит человек, который имеет право так говорить:
В последнее время я все более убеждаюсь в том, что глубочайший политический и социальный фактор, мотивирующий большинство израильтян в их отношениях с палестинцами - это не чувство отчаяния, испытываемое отдельными людьми, а, скорее, глубокий экзестенциальный Angst - тревога за самое свое существование, питаемая определенной интерпретацией уроков Холокоста и готовностью верить, что весь мир против нас и что мы - вечные жертвы. В этой укорененной с прежних времен уверенности, которую столь многие сейчас разделяют, я вижу трагическое и парадоксальное свидетельство победы Гитлера. Выражаясь метафорически, из пепла Холокоста восстали два народа: один из них в меньшинстве, он говорит: “это не должно повториться”, а другой - напуганное и испытывающее страх преследования большинство, которое говорит: “этого не должно повториться С НАМИ”. Само собой разумеется, что, если в этом и состоят два исключительно возможные урока, я всегда придерживался первого и видел во втором катастрофу.
Journal information