November 3rd, 2020

vorona

Производство жизни

Вот здесь А.В. Харламенко, в числе прочего, говорит и о той диалектической цепочке, о которой я как-то уже писала.



Лекция, конечно, длинная, и там много о чем, но там и об этом есть.
Просто не могу упустить случая еще раз порекомендовать все лекции Харламенко по философии (ссылки на другие лекции под видео).

Так вот, сабж. Дальше уже мои собственные мысли по поводу.
Как мы уже выясняли, существуют всего три надформации (точнее, пока две - третья только на самом пороге): 1. Первобытнообщинная, 2. Эксплуататорская (в нее входят рабовладельческий, феодальный и капиталистический строй) и 3. Коммунистическая.

Так вот, при первобытнообщинном строе производство орудий труда практически никак не отделено от производства самой жизни, слито с ним. Главным является, собственно, "производство людей", производство самой жизни. Добывающее хозяйство слито с "домашним хозяйством", и последнее играет главную роль - а отсюда и ведущая роль женщин в общине (не "матриархат", если угодно - потому что это не власть, власти еще не существует). Собирательство и охота на мелких животных - основа питания, это также преимущественно женское занятие. Орудия труда совершенствуются и изобретаются - но их производство играет вспомогательную роль, не люди для орудий, а орудия для людей, для общины, для потомства. А вот таинство рождения и жизни окружается религиозным поклонением.

И это - несмотря на то, что действительно, изобретение и производство орудий труда и вообще материальных предметов - то, что выделило человека из царства природы, сделало собственно человеком разумным. Но как уже сказано, в первую надформацию человек еще не вполне выделился из царства природы, находится с ней в синкретическом единстве.

Во вторую надформацию, помимо всех других глобальных изменений (появление эксплуатации, всемирно-историческое поражение женщин и родового строя, появление государства и моногамной семьи и др.) - смещается акцент с "производства человека" на "производство орудий и материальных предметов".
Последнее становится значительно более важным.

Производство человека, рождение жизни и поддержание ее низводится до ничтожества, до "само собой разумеющегося" акта, те, кто занят этими вопросами - речь не только о женщинах, но и, например, о прислуге, занятой домашним хозяйством - находятся в рабском или, во всяком случае, подчиненном положении. Более того, эта деятельность даже не считается трудом, как таковым. Например, российские крестьяне занимались "домом и огородом" по остаточному принципу, это была работа даже не женщин, а чаще - девочек (ну ладно, огородом занимались и женщины),а "трудом", собственно, считалось производство хлеба или других с/х культур. И сегодня некоторые "теоретики" умудряются заявить, что труд по хозяйству является какой-то там "деятельностью", а не трудом. Отсюда же - заблуждение "борцов за демографию", убежденных, что для повышения рождаемости необходимо поставить женщин в подчиненное положение, "заставить рожать".

Производство же материальных предметов на протяжении всей надформации становится все более и более важным.Collapse )
promo blau_kraehe december 15, 2015 18:46 2
Buy for 10 tokens
можно за 10 жетонов