March 8th, 2020

vorona

Международный женский день

Моя статья для партийной газеты: сама написала, сама себя перевела, сама переработала для российского читателя :)
________________________________________________

Международный женский день возник в те времена, когда женские феминистические организации, как и социал-демократы (марксисты того времени) боролись против угнетения женщин, за их равноправие с мужчинами в обществе. Тогда речь шла об избирательном праве для женщин, правах на образование и труд, равной оплате за равный труд, право на собственность, права личности в браке и право на развод. Всего этого женщины были лишены, все это нужно было еще завоевать. Цели буржуазного феминизма и социалистического женского движения были во многом сходными: речь шла об основополагающих правах человека.
Избирательное право для женщин появилось в России после февральской революции 1917 года, а в Германии в 1918 году, также после буржуазной революции, которая, по крайней мере, ввела социал-демократические буржуазные права.

Как развивалась ситуация в этих странах дальше?

Женское движение и феминизм существовали в Германии и далее, однако положение женщин в Веймарской республике, не говоря уже о Третьем Рейхе, практически не изменялось (при нацистах же наблюдался заметный регресс). В социалистическом Советском Союзе все выглядело иначе: массы женщин получили доступ к общему и профессиональному, в том числе высшему образованию; к общественному труду наравне с мужчинами и при равной с ними заработной плате; пропаганда и культура показывали образы сильных женщин – трактористок, летчиц, героинь труда, ученых; эти образы были не фантастическими, а вполне реальными. Открывалось огромное число детских садов и ясель, что давало матерям возможность учиться и работать вне дома, даже имея маленьких детей. Благодаря этому изменился и брак: женщина не только уравнивалась в правах с мужчиной на бумаге, но и зарабатывала собственные деньги, что давало ей финансовую свободу, и как следствие – отношения уже во многом определялись чувствами, а не экономическим рабством.

После войны в Германии формируются два государства с различным общественным строем. Интересно сравнить положение женщин в этих странах – ведь именно экономические различия ФРГ и ГДР зачастую муссируют антикоммунисты всех стран, чтобы доказать якобы «неэффективность» социалистического строя.

В ФРГ вновь формируется «разрешенное» буржуазное женское движение, как и женское движение в рамках КПГ, а после ее запрета – ГКП и других левых организаций. Что касается ГДР – это социалистическое государство, где женское движение существует в рамках общего рабочего движения, партии рабочих СЕПГ и других социалистических организаций.

При этом положение женщин в ГДР изменялось так же, как и в раннем Советском Союзе, только на более высокой ступени экономического развития, которой обладала Германия 1949 года в сравнении с Россией 1917-го.

Принципы оставались теми же: при социализме женщины с самого начала обладали равными правами с мужчинами, и постепенно развивались институты и учреждения, позволяющие поэтапно обобществить воспитание детей и домашний труд (в первую очередь речь идет о детских садах и яслях).
Рассмотрим отдельные моменты эмансипации женщин в обеих странах.

1958. В ФРГ издают «Закон о равноправии», который дает женщинам некоторые права, но закрепляет при этом на бумаге их семейные обязанности жены и матери. В законе написано: «Женщина несет ответственность за ведение домашнего хозяйства. Она имеет право заниматься трудовой деятельностью постольку, поскольку это совместимо с ее обязанностями в отношении супружества и семьи».
ГДР: женщины участвовали в общественном труде с самого начала и вели самостоятельную жизнь, без закрепленных в законе «обязанностей в отношении супружества и семьи». Даже в том случае, если они были замужем!

1962. Женщинам в ФРГ позволено открывать для себя собственный банковский счет.
Collapse )
promo veldyaksov 10:16, thursday 29
Buy for 20 tokens
Дополнение к предыдущей статье «Почему мы не платим себе» Если вы собственник компании и выполняете «не свою» работу, вы теряете деньги. Например, вы выполняете функции курьера, который стоит условные 150 рублей в час. Вы думаете: — «Да ничего страшного, отвезу, мне не сложно»; — «Это…
vorona

8 марта от клуба "Аврора" в Донецке

https://prometej.info/8-marta-feminizm-i-kommunizm/


8 Марта: феминизм и коммунизм

На Международный женский день идут нападки с разных сторон. Льются потоки лжи о «празднике проституток», ставится под сомнения ценность «гендерных» праздников в нашем дивном равноправном мире, где и так «всего давно добились», слышатся призывы к декоммунизации 8 Марта и вместе с ним — женских прав.

В этой борьбе прогрессивных и реакционных тенденций нельзя сдавать позиции. 8 Марта — день пролетарский и революционный. Это день трудящихся женщин, эксплуатируемых капиталом и задавленных патриархальными общественными отношениями.

Создательницы Женского дня — работницы, которые выходили на демонстрации и митинги в XIX и начале XX века. В 1910 году в память о выступлениях трудящихся женщин Клара Цеткин предложила отмечать Женский день. В следующем годы женщины вышли на демонстрации в этот день, требуя равных прав и улучшения условий труда. В 1913 году Женский день впервые прошел в России.

В 1917 году выступление измученных войной и лишениями работниц в Петрограде стало сигналом к восстанию пролетариата и солдат: «Первый день революции — женский день, день женского рабочего Интернационала», — писали в «Правде».

Это был сложный путь борьбы, когда женщины отвоевывали свою свободу. Никто не подал ее на блюдечке. Работницы сами завоевывали себе права: на баррикадах, на фронтах Гражданской войны, ликвидируя безграмотность и включаясь в производство…

И сейчас Женский день снова обретает своей рабочий и революционный характер. По всему миру женщины требуют покончить раз и навсегда с угнетением. Против дискриминации, наступлений на репродуктивные права, насилия в отношении женщин, неолиберальных реформ и самой основы любого угнетения — против капитализма. В наши дни продолжается борьба женщин, требовавших «хлеба и роз» — не только нормальной оплаты труда, но и достойной человеческой жизни.

Права женщин нужно рассматривать в конкретных исторических обстоятельствах и учитывать классовую специфику. Оторванный от жизни, вопрос о женских правах превращается в пустую абстракцию. Доходит до борьбы за право женщин быть эксплуататорами наравне с мужчинами, идти воевать в АТО или прислуживать правым батальонам. Но принесет ли это настоящее освобождение большей части женщин? Нет. Нам нужна настоящая эмансипация, а не формальное уравнивание.

Collapse )