January 25th, 2017

vorona

Техническое. Скайп и другое.

Из-за проблем с компьютером у меня в данное время не работает скайп. И другие сложности есть. Так что если кто-то хотел пообщаться по скайпу - извините, это не потому, что я вас не люблю! Это потому, что опять техпроблемы. Которые я решу, видимо, когда деньги появятся где-то в начале февраля.

Всем чмоки в этом чате!
promo blau_kraehe december 15, 2015 18:46 1
Buy for 10 tokens
можно за 10 жетонов
vorona

О чем недописал Ефремов

Оговорюсь сразу, что для меня И.А.Ефремов - Учитель, который очень сильно повлиял на меня именно в те годы, когда формируется личность; за недостатком увы, тех, у кого можно было учиться в реальной жизни. Более того, в то время я воспринимала его как непререкаемый авторитет. Далее мое отношение к нему менялось. Так или иначе, Иван Антонович - исключительная, необычная даже для СССР личность, человек того самого Будущего, которое он создал для  нас, пока в теории.

Тем не менее, как и любой человек, он мог в чем-то ошибаться, а где-то быть неправым; если говорить о научном характере его книг, то тем более, нельзя приписывать ИАЕ абсолютного авторитета (хотя нельзя и критиковать, не разобравшись в предмете).

"Час Быка" - книга, которую я впервые прочла уже после 18-ти лет.
Сейчас у anlazz идет дискуссия по этой книге, и вот что я хочу сказать по этому поводу.

Проблема там заключается, на мой взгляд, в следующем: отсутствует собственно марксистский, материалистический анализ общества Торманса. Это не снижает ценность книги как художественного и философского произведения: там очень много важного сказано о человеке, о его формировании, личности, этике. Об обществе там сказано тоже много важного.

Но если уж претендовать на научную полноту произведения, то нельзя не заметить следующего: люди Земли живут в общественно-экономической формации, которую мы считаем коммунизмом; они не могли не разделять материалистического, научного подхода к истории. Материалистический же подход - это анализ с опорой на производительные силы/производственные отношения, базис общества. Как бы далеко ни ушло земное общество от проблем эксплуатации, его историки не могут отбросить такой анализ в отношении обществ неразвитых. Не откажутся же биологи от теории Дарвина, даже если все виды на Земле будут подвергаться искусственному генетическому манипулирвоанию.

Попросту говоря, явившись на Торманс, первым делом земляне должны были поинтересоваться, в чьих же руках, собственно, находится барахлишко собственность на средства производства, всякие там заводы-дома-пароходы, какова финансовая система, банки, как все это работает. А дальше уже рассуждать о разделении общества на кжи и джи, о воспитании, о репрессиях, о нравственности и прочей этике и морали.

Но об этом в книге ничего не сказано. То есть вообще ничего.
Collapse )