March 7th, 2015

vorona

Освобождение женщин. Статья к восьмому марта.

Очень вольный перевод моей собственной статьи, размещенной у нас на сайте.


Статья, конечно, опирается на реалии ФРГ и написана для специфической таргет-группы.

Что сделает женщин свободными?

Вопросы женского освобождения в буржуазном сознании тесно связаны с течением феминизма. Оно и в самом деле сыграло позитивную роль в капиталистических странах: если мы вспомним, что в ФРГ в 1950-е, 60-е и даже еще частично в 70-е годы девочек воспитывали в стиле - „ты же девочка, зачем тебе профессиональное образование?“ Сейчас, спасибо феминизму в ФРГ, с профессиональным образованием у женщин все неплохо, девочки могут наравне с мальчиками сражаться за место обучения и рабочее место, и позже наравне с мужчинами работать на капиталиста, правда, в среднем за несколько меньшую зарплату.

Но привело ли все это к действительному освобождению трудящихся женщин? Двойная нагрузка – уход за детьми и стариками дома, вообще работа по дому – все это как было, так и осталось. Соответственно, на работе женщины чаще всего оказываются на более низких позициях, зарабатывают нередко гроши, и в среднем меньше, чем мужчины. Торговля женским телом – проституция, сексизм, бедность среди старых женщин и другие хорошо известные проблемы указывают на то, что женщины по-прежнему остаются зависимы от мужчин. В условиях капитализма в этом нет ничего удивительного. И в любом партнерстве обычно доминирует тот, у кого банально больше денег, а у женщин их в среднем меньше.

Тот факт, что ФРГ сейчас управляет женщина-канцлер, ровным счетом ничего в этой ситуации не меняет. Точно так же, как Маргарет Тэтчер или Екатерина Великая ничего (разве что к худшему) не изменили в положении женщин в соответствующих странах.
Феминистки критикуют прежде всего положение женщин в мусульманских странах. Однако действительно ли положение женщин всегда лучше в богатых империалистических государствах, где, например, пожилые мужчины пользуются услугами секс-рабынь? Или это просто повод очередной раз превознести „западную культуру“?

В чем, собственно, проблема буржуазного феминизма?

Основополагающая его проблема – в мировоззрении, которое является по сути идеалистическим. И этот идеализм влияет не только на мышление, но и на способ действия.

Феминизм совершенно правильно замечает, что фактически всю фиксируемую, записанную историю человечество живет при патриархате. И в чем же корень этого патриархата?
Согласно феминизму – в представлениях и идеях о том, что мужчины „лучше“ женщин, что у них есть некое врожденное право на власть. Да, это представление действительно существует в обществе. Раньше его чаще обосновывали религиозными „доказательствами“: женщина была создана как „помощник человека“ (=мужчины), из ребра Адама. Поскольку сейчас влияние религии в крупных империалистических центрах ослабло, „превосходство“ мужчин принято доказывать с помощью псевдобиологических, псевдонаучных аргументов: якобы „другой“ мозг, и почему-то у женщин он всегда именно такой „другой“, что из этого неизбежно следует природное предназначение женщины к обслуживанию телесных потребностей окружающих.

Буржуазное женское движение строится на той идее, что униженное положение женщины – следствие вот этих патриархальных представлений. Поэтому в первую очередь необходимо менять само это представление.
Женщина должна мыслить иначе. Она должна совершать другие выборы. Она должна быть внутренне сильной, защищать себя от насилия и непомерных требований. Она должна найти хорошую работу и не посвящать себя семье. Лучше всего вообще не иметь детей – ну разве что женщина так много зарабатывает, что может себе позволить ребенка (включая оплату персонала по уходу за ребенком и/или длительный отпуск на своей работе). Мужчины должны делить с женщинами работу по семейному уходу (мужчины, как правило, без труда игнорируют это хорошее пожелание). Общество должно предоставить возможности сильным женщинам (борьба со „стеклянными потолками“ и т.п.) И конечно, нельзя допускать сексизма в СМИ!
Феминизм часто обращается к психологии. К примеру, в Германии хорошо известна книга Уте Эрхардт „Хорошие девочки попадают на небо, плохие – куда захотят“. В этой книге нам рассказывают исключительо о том, как женщина должна себя вести (быть сильной, говорить нет, требовать с подчиненных, настаивать на своих правах)...
Упс! Опять женщина что-то кому-то должна! Право, как-то странно: опять чего-то требуют именно от женщин, но никак не от общества.

Эти вроде бы здравые идеи постоянно терпят неудачу. Да, сексизм изгоняется из СМИ, зато в интернете назойливо лезут из всех щелей обнаженные женские тела, предназначенные на продажу.
В школе с девочками и мальчиками обращаются одинаково – а вне школы по-разному, и даже это одинаковое обращение в школе вызывает бурю возмущения у родителей мальчиков: дескать, мальчики требуют „особого“ обращения, они ведь от природы агрессивны и подвижны (а девочки, якобы, нет).

Получается, что те права, которые у мужчин есть и так, женщины должны еще заслужить, став „сильными“. А что с теми, кто не может быть сильной? Если женщина вот просто хочет завести детей, желательно даже трех-четырех? Если женщина любит своего мужчину и не может или не хочет заметить, что зависит от него финансово? Как вообще быть с тем огромным большинством „патриархатных“ женщин, простых трудящихся, не принадлежащих к небольшому кругу элитной интеллигенции? Тех, кто по буржуазной логике, избрал „не ту профессию“- хотя при капитализме в общем-то для масс трудящихся реальной свободы выбора профессии нет?

Эти женщины, разумеется, виноваты сами. Они же сами всего этого хотят! Так что пусть и дальше живут в состоянии рабства, раз не могут следовать замечательным идеям феминизма и „внутренне освободиться“.

Почему так происходит? Почему эти неплохие в общем-то идеи терпят поражение? Да потому, что идеалистическое мировоззрение в реальной жизни не работает.

Положение женщины следует рассматривать с материалистических позиций.
Collapse )
promo blau_kraehe декабрь 15, 2015 18:46 1
Buy for 10 tokens
можно за 10 жетонов