April 27th, 2014

vorona

Про большевиков

В перестроечной идеологии господствовала мысль: большевики - проклятые масонско-еврейские разрушители, уничтожили процветающую Русскую Империю, устроили революцию с бардаком и океаном крови.

Затем В.Кожинов, а за ним и Кара-Мурза эту мысль опровергли, как далекую от исторических реалий. И внедрили в общество противоположную идею: большевики навели порядок и в итоге создали процветающую... не ну совсем русскую и не совсем империю, но в общем, могучую процветающую страну.
В общем-то, эта мысль представляется исторически куда более верной. Ведь большевики вовсе не были самой крупной и популярной партией в момент разрушения РИ. РИ разрушила Февральская революция, да и вообще самодержавие разрушали уже десятки лет все, кому не лень - от "Народной воли" до буржуазных либералов. Рабочим и крестьянам (из-за обилия именно крестьян самой популярной была партия эсеров, ориентированная в программе на них) правительство осточертело очень давно, но и буржуазию оно не устраивало. Падение монархии было неизбежным. Бардак начался после него. Кожинов высказал мысль, что большевики в октябре подобрали бесхозную власть. И смогли что-то сделать с всеобщим бардаком и сохранить страну. И в общем да, это представляется верным.

Но большевики, коммунисты - это партия рабочего класса, авангард рабочего класса. Выражающая именно его интересы. (если такая партия начинает выражать уже свои личные интересы, отличающиеся от интересов рабочего класса - это говорит о ее ревизионистском вырождении, полном или частичном).
В интересах ли рабочего класса собственно революция как таковая, как процесс? Как средство к достижению диктатуры пролетариата - да, безусловно.
Но "как процесс"... Судите сами, неужели нормальным обычным работающим людям нужен бардак, перманентные баррикады на площадях, бандитизм, расстрелы, террор, отсутствие хлеба, производства, опасность для детей и семьи, война?
НЕТ. Это не нужно рабочему классу. Это, возможно, нужно рррреволюционерам, анархам разного рода и "героям", причем они предпочли бы, чтобы это не кончалось никогда. Потому что

Можно пить и веселиться, не работать и не бриться
И не стричься и не мыться, не бояться всех милиций
И орать когда хотится, где хотится, там мочиться...
Эй-ха и ваще ништяк!
(с) Арефьева.

То есть если рабочий класс, масса обычных трудящихся решается на восстание - значит и в самом деле все ТАК плохо, что дальше уже некуда. Война уже идет, хлеба уже нет, дети уже умирают, и надо срочно взять ситуацию в свои руки, пойти на улицу, пойти воевать, строить баррикады. Но не навсегда, а до момента достижения цели - завоевания власти. А тогда уже, завоевав власть, участвовать в ней, расстреливать других "повстанцев", желающих продолжения банкета и пытаться наладить наконец ту жизнь, которой рабочий класс и желает - нормальную жизнь, с работой, безопасностью, едой и прочими элементами пирамиды маслоу.

Уже организуя восстание, большевики были настроены именно на это - придя к власти, начинать быстро и жесткими мерами налаживать нормальную жизнь для большинства населения. Потому что они в тот момент эти интересы и желания рабочего класса выражали и представляли.

А потому сама эта дилемма - между "революционерами" и "охранителями" ложная и бредовая. Нелепо вопрошать "а почему если вы такие революционеры, не поддерживаете украинскую (сирийскую, египетскую) революцию?" и обижаться "коммунисты совсем выродились, превратились в охранителей, тут Народы восстают, а коммунисты брюзжат и поддерживают правительства".
Коммунисты - это не революционеры и не охранители. То есть иногда по обстоятельствам они могут стать революционерами, а иногда - охранителями. Все зависит от конкретной обстановки.
Коммунисты всего лишь ВЫРАЖАЮТ интересы рабочего класса, хорошо их понимая. И эти интересы в каждой конкретной ситуации могут видоизменяться.
promo blau_kraehe декабрь 15, 2015 18:46 1
Buy for 10 tokens
можно за 10 жетонов
vorona

А между тем, у нас есть новые святые.

Сегодня в Ватикане канонизируют Иоанна Павла Второго, бывшего Кароля Войтыла.
Его канонизация через 8 лет после смерти - довольно скоропостижна; быстренько зарегистрировали некое чудо исцеления монахини, папа Бенедикт (Ратцингер) даже изменил слегка правила канонизации. Ну словом, очень хотелось. Очень!

Но между тем хитрый папа Франциск устроил своим последователям большой сюрприз. Одновременно, то есть также сегодня, происходит канонизация Иоанна XXIII.
Фишка в том, что этот папа - жуткий модернист, который организовал, собственно, пресловутый Второй Ватиканский Собор.
А ИПII считается консерватором, который отменил или затолкал подальше довольно многое из того, что продвигал модернистский папа Иоанн 23.

И у обоих этих пап и их канонизации есть мощная поддержка в церкви. За каждым стоит такой огромный лагерь, и сторонники того и другого друг друга на самом деле "любят" чисто по-братски.
Еще один момент дискредитации слова "левые": последователи ИПII в церкви считаются правыми, Иоанна 23-го - левыми.

Так что все эти сторонники сегодня должны сойтись вместе и скрежеща зубами, братски любить друг друга, радуясь канонизации "своего".

Но вообще не все так плохо. Франциск добрый папа. Он, например, наконец-то согласился на длительно отодвигаемую Войтылой и Ратцингером канонизацию архиепископа Оскара Ромеро. Убитого в Сальвадоре за проповеди в пользу бедных, против правительства. Вообще в Сальвадоре тогда была такая идея: "убей попа - спаси нацию". Сальвадорские попы были очень прогрессивные. Это, думаю, была лучшая страница в истории КЦ вообще - теология освобождения. Жаль, что конечно, она была половинчатой. Но были же реально крутые попы, которые уходили в геррильерос.
Например, моя любимая фраза Доминго Лаина: "Христианство - это движущий мотив революции. Наука революции - марксизм".

Или помогали геррильерос. Или были убиты, как Ромеро - там вообще история жуткая: застрелен во время мессы, кровь на алтаре.
В Сальвадоре у местного населения, а там все католики - Ромеро давно почитается как святой.
Но шансов на канонизацию все равно не было, пока в Ватикане сидели папы - прожженные антикоммунисты, которые думали, что основная цель церкви - это борьба с коммунизмом.
Ну а вот теперь Франциск разрешил. Чего там, он добрый.
Так что глядишь, и красного архиепископа еще канонизируют. Небо - оно большое, туда все влезут.