December 25th, 2013

vorona

Про духовность

Так как у нас Рождество, поговорим об этом.
В Германии считается хорошим тоном ругать церковь. В основном, католическую, но и протестантской перепадает. Если не считать собственно консервативно-христианские круги (в которых тоже не все однозначно), все остальные настроены весьма критически. Причины поругать церковь, конечно, есть, это и пресловутое Темное Прошлое (инквизиция-преследование ведьм-крестовые походы), и пресловутые педофильские скандалы. Но кроме этих организованных медиа-поводов, люди за 50-60 легко могут вспомнить и личные обиды, связанные с этой организацией. Ученики бывших католических школ с ужасом вспоминают "этих пингвинов" (монахинь-учительниц); священники и монахини еще в 60е годы могли лупить нерадивых учеников палками на уроках религии. То есть с церковью связаны негативные вполне личные воспоминания. А еще можно вспомнить некрасивую роль церкви в истории с воспитательными домами, через которые прошли сотни тысяч (если не более) подростков в 60е годы; эти дома представляли собой по сути концлагеря для детей и поставляли бесплатную рабочую силу для множества "эффективных собственников". Часть воспитательных учреждений принадлежала церкви (и там детей точно так же заставляли работать полный день, вплоть до 12 часов в день, били, издевались). Церковь так же, как и "эффективные частные предприниматели" делала гешефт на детском труде в своих учреждениях - например, прачечных при больницах, столовых и т.д.
Правда, об инквизиции все равно почему-то вспоминают гораздо больше.



И однако я считаю верхом глупости ругать за это именно церковь. В сущности такой подход - тот же самый идеализм; это когда ребенок упал и ударился об пол, он считает, что виноват пол, а не законы всемирного тяготения и плохая координация.
Церковь всего лишь часть общества. Да, когда-то я сама верила в то, что по крайней мере католическая церковь хотя бы гипотетически может стоять над обществом и что-то ему диктовать. Но это не так и никогда так не было. И видимо, не будет.
Даже во времена могущества, церковь всего лишь обеспечивала идеологическую составляющую капиталистического мира (а еще раньше - других формаций). Одну из составляющих. Это она продолжает делать и сейчас,но ее влияние сильно ослабло. Поэтому теперь ругать ее не только совершенно безопасно, но и модно.
Заодно церковь представляет из себя медийного злодея, на которого можно выпустить пар. Вроде Тоталитарных Тиранов. За критикой церкви люди совершенно не замечают тех, кто действительно владеет миром, и уж тем более, закономерностей этого мира.

Вероятно, в РФ сейчас все иначе, и церковь (РПЦ) действительно представляет собой основную идеологическую опору режима. Но опять же - только идеологическую.
В Германии же (и вероятно, во многих других странах Европы) ситуация совсем другая.



Collapse )
promo blau_kraehe декабрь 15, 2015 18:46 1
Buy for 10 tokens
можно за 10 жетонов
vorona

Будущее есть! Разные интересные события

Во-первых, появился интернет-магазин, где можно купить собственно книгу "Будущее есть!"  Стоит 250 ре, доставка по России почтой.

Во-вторых, на том же сайте проводится литературный и художественный конкурс "Человек. Судьба. Вселенная". Принимаются фантастические рассказы в двух номинациях (до 10 тыз и до 60 тызнаков), и отдельно соответственно живопись и графика разнообразная.
Прием работ до 8 января!
Кто пишет, очень советую!
Высока вероятность публикации более-менее лучших работ в следующем сборнике, даже, как пишут, со скромным, но все же гонораром. И вообще будет интересно, это не унылый госзаказ типа СССР-2, а настоящая фантастика про будущее.
vorona

Человек потребляющий

В последнее время приходят невеселые мысли о будущем капитализма, все пытаюсь их сформулировать. И вот человек тут совершенно точно выразила часть того, что я думаю и наблюдаю:

"Иными словами, модель развития, основанная на удовлетворении нормальных потребностей на заработанные людьми деньги, исчерпала себя. У людей не было и не предвиделось ни роста наличных денег, ни роста потребностей. Бизнес мог расти только с ростом населения, которое тоже как назло прекратило рост в развитых странах.

Достоевский в «Подростке» пророчил. Наестся человек и спросит: а что же дальше? Смысл ему жизни подавай. Или иные какие цели.

Но в реальности спросил не человек. Его опередили. Опередил глобальный бизнес. Он первый спросил «Что дальше?» и первый нашёл ответ.

Капитализм не может существовать без экспансии. Глобальному бизнесу нужны новые и новые рынки сбыта. И эти рынки были найдены. Они были найдены не за морями (там уже было к тому времени нечего ловить), а В ДУШАХ ЛЮДЕЙ.

Капитализм начал уже не удовлетворять, а создавать всё новые, и новые потребности.
.."

Пока мы спорили, насколько трагично было отсутствие джинсов в СССР,  сама постановка этого вопроса изменилась. Нам представлялось, что неудовлетворение потребности людей именно в джинсах (а не в брюках вообще - брюк хватало), именно в французских духах (а не духах вообще, которые выпускались) - это даже неэтично, в любом случае это недостаток системы; надо было изучать потребности и удовлетворять их, а раз они не удовлетворялись, то система виновата. И ни в коем случае нельзя противопоставлять Космос и Науку удовлетворению потребностей, надо удовлетворять потребности в первую очередь, ведь социализм - это гуманный строй, его цель - всестороннее развитие каждого члена общества.
Но теперь мне кажется, что потребности удовлетворить невозможно. Потребности безграничны. Они не могут кончиться в принципе. Очередь Космоса и Науки не настанет никогда.

Веркор, что потрясающе, еще в 30е годы прошлого века написал с соавтором книгу "Квота или сторонники изобилия", где блестяще раскрыты механизмы создания потребностей. Еще не были удовлетворены базовые жизненные потребности (питание, жилье, одежда) людей даже в самых развитых странах, еще предстояла большая война - а писатель уже осознал, к чему ведет дальнейшее развитие капитализма. Сейчас мы видим только подтверждения этому.
Collapse )