February 19th, 2013

vorona

Об искусстве

Я думаю, что есть только две мотивации создания любых произведений искусства.
Первая - это собственная психотерапия. Вместе с самим разумом возникли и болезни разума - которые мы теперь называем разными словами - неврозы, расстройства личности, фобии, психозы. Пишут, что например, в Германии различными психическими расстройствами страдает 43% населения, лидирует депрессия, на втором месте - различные фобии (страхи). Пугаться и сваливать все на проклятый Запад не надо, бОльшая часть этих расстройств раньше просто не диагностировалась. Да и сейчас остальные 57% населения скорее просто недообследованы :)) В самом деле, к психотерапевту или врачу идут те, кому уже совсем плохо, а с многими расстройствами личности можно без проблем прожить всю жизнь и успешно отравить ее всем окружающим.

Так вот, а вместе с расстройствами психики появились и люди, которые интуитивно нащупали возможность самолечения. Выражая чувства и мысли, загнанные в подсознание, выводя их наружу, они лечили собственную психику. Это звучит, возможно, слишком утилитарно. Но это известно многим. "Творчество - попытка души защититься от попавшей внутрь боли (с)ранний Лукьяненко.
В сущности, методы психоанализа как раз и напоминают обычное творчество, то, что делают многие увлеченные графоманы или художники.

А вторая мотивация - практически-утилитарная. За это платят деньги. Или хорошо кормят. Обществу необходимо изобразить религиозные символы. Например, нарисовать буйвола, и если помолиться перед этим изображением, то на буйволов станет легче охотиться. Или прикладное искусство - Великий Царь желает украсить свой парадный зал резьбой или статуями. Или - такое-то издательство платит неплохие деньги за фантбоевики, у меня вроде получается, почему бы и не писать.

Причем эти мотивации могут сочетаться. Например, средневековая живопись создавалась почти исключительно в религиозно-практических целях. Утилитарных. Но это не значит, что некоторые художники не выражали в картинах или даже канонических иконах также и тайную боль собственной души.
С другой стороны, если за искусство не платят - это еще не значит, что оно создавалось бескорыстно, исключительно для самоисцеления. Очень многие графоманы пишут, например, с такой мотивацией - "хочу написать роман", это почетно, приятно похвастаться окружающим, продемонстрировать, что вот я человек необычный, творческий. Или человек просто вот мечтает стать писателем - ему приятно воображать себя писателем, сообщать всем об этом. Не знаю, что тут вообще приятного, по-моему, так это стыдно - но некоторые именно об этом мечтают. Во многих профессиях - в Германии уже даже в самых простых профессиях - прежде чем ты начнешь за работу получать деньги, нужно очень долго и упорно работать бесплатно или за мизерную сумму. Вот с этой целью - в будущем приобрести непыльную приятную и почетную (как им кажется) профессию - люди и пишут романы или допустим, рок-музыку бесплатно.

Связана ли эта мотивированность с конечным результатом? Опять же неизвестно. Потому что оценка "конечного результата" - в том случае, если человек уже научился чему-то и овладел основами ремесла - дело крайне сложное и субъективное.
Вот, например, глядя на эту картину...



Мы никак не можем сказать - нарисовал ли это палеолитический художник по заданию шамана, чтобы получить за это приличный кусок мяса от ляжки этой зверюшки, или же кроманьонец так самореализовался, выразив в этом рисунке, например, тоску от расставания с любимой.
А может быть, и то, и другое.
Да и какая нам, в сущности, разница?
promo blau_kraehe december 15, 2015 18:46 1
Buy for 10 tokens
можно за 10 жетонов
vorona

Очень интересная статья про русский рок

по наводке t_moshkin

Статья Ильи Кормильцева.
Такое ощущение - наконец-то кто-то сказал правду. О которой все мы, очевидцы и современники, либо знаем, либо догадываемся.


Посмотрев в глаза этому человеку, которого я в первый и последний раз видел не на экране телевизора, я сказал как Штирлиц:

— Прозит, Борис Николаевич!

.... Мы были слишком наивны, чтобы понимать: будущее принадлежит тому, кто владеет монополией на интерпретацию настоящего. «Мы ждем перемен», — пел Цой, а какой-нибудь Черниченко объяснял каких именно. «Скованные одной цепью», — пели мы, а какой-нибудь Коротич объяснял, что речь идет о шестой статье Конституции. «Твой папа — фашист!» — вещал Борзыкин, а «Новый мир» объяснял: да, таки фашист, потому что в детстве плакал, узнав о смерти Сталина.


И еще раз, от себя добавлю: не бывает контрреволюционного искусства. Не бывает. Либо это не искусство, либо оно на самом деле не контрреволюционно.
Те песни были написаны из души и о душе. Помню, как БГ жалко лепетал по телевидению: да я вовсе ничего не имел такого в виду в "Поезде в огне"... это совершенно не политическая песня... просто мы как-то ехали в поезде, и такой закат огненный, на все небо, очень красиво...

Я сейчас к своему роману этот эпиграф взяла: если мы хотим, чтобы было куда вернуться, время вернуться домой. Это можно и сейчас повторить, и через сто лет - по любому поводу.
А то, что ОНИ с этим сделали - это тьфу, грязь, отмоется, и забудется.
Просто ОНИ сами бесплодны, они импотентны, и как мои дарайцы. лишены всякой способности создать хоть что-нибудь. Вот и обманули, и воспользовались наивными поэтами. Разве можно с этим сравнить революционную эпоху, когда никого не надо было обманывать, когда поэты и музыканты сами садились в тюрьму и ехали на войну за то дело, о котором и писали...
vorona

Но вообще-то...

И на советскую попсу со временем начинаешь смотреть другими глазами. Или слушать другими ушами.
Вот послушайте - разве это вообще "попса"?


Не надо бояться густого тумана,
Не надо бояться пустого кармана,
Не надо бояться ни горных потоков,
Ни топей болотных, ни грязных подонков.

Не надо бояться тяжелой задачи,
А надо бояться дешевой удачи.
Не надо бояться быть честным и битым,
А надо бояться быть лживым и сытым.

Умейте всем страхам в лицо рассмеяться!
Лишь собственной трусости надо бояться.