February 9th, 2011

ворона

Но все-таки у Разлацкого

...читаешь некоторые вещи, и прям грустно становится.

Здесь нам важно избавиться от одного недостатка: перестать быть добренькими, перестать "входить" в положение. Когда мы приходим просить автобус для субботней рыбалки к мастеру Валерию Константиновичу, тому Валерке, который еще год назад стоял за соседним станком, и слышим: "Ну где я вам автобус возьму? У завода их всего три, и наш цех получал автобус в прошлую субботу. Войдите в мое положение" - тут трудно не войти в положение.

Разлацкий абсолютно прав. "Входить в положение" - это наше все.
Только теперь мы "входим в положение" по другим уже поводам: что надо работать не 40, а 60 часов в неделю, что надо работать без выходных, при нехватке рабочих рук, что надо согласиться с маленькой зарплатой или ее задержкой. О том, что выдают квартир недостаточно, как он там дальше пишет, вообще речи не идет... их вообще не выдают. Теперь вообще уже стало возможным вот такое:

Сегодня в штате компании состоит более 3000 высококвалифицированных рабочих специалистов, 50 профессиональных производственных мастеров, 40 топ-менеджеров и 30 региональных представителей в городах РФ."
И вот наша задача остановить эту толпу людоедов, которые замнивают граждан россии со всех республик и регионов, психологи обрабатывают нас, в итогге мы живем в общежитии и работаем уже несколько месяцев без зарплаты, нас около 30 человек женщин, звоним по телефонам в офис компании "Региональный Консалтинговый Центр", а они уже не существуют по этому адресу, находим их новый адрес, теперь они называются "конфетница", там нас откровенно посылают матом, а имеющиеся у нас документы о трудоустройстве предлагают засунуть в одно место, мол они ничего не значат в этой стране.


(ГОСПОДИ, ДА УБЕЙТЕ УЖЕ КТО-НИБУДЬ ЭТУ ШАРАШКИНУ КОНТОРУ! НЕУЖЕЛИ НЕВОЗМОЖНО ПОДАТЬ НА НИХ В СУД! УЖЕ ВЕДЬ НЕ ПЕРВЫЙ ГОД ТАКОЕ ТВОРИТСЯ У НИХ, И ПИСАЛИ УЖЕ ОБ ЭТОМ, И ПЕРЕПОСТЫ ДЕЛАЛИ)

Разлацкий, в общем, этот вариант событий предвидел и писал, что:

 Как бы ни расхваливали капитализм западные радиостанции и наши свихнувшиеся диссиденты, как бы ни мечтали о нем наиболее наглые и удачливые наши администраторы - рабочим, кроме закабаления и жесточайшей эксплуатации на долгие годы, капитализм ничего не готовит.


То есть он во всем прав, конечно. Нам казалось, и многим и сейчас кажется, что "надо перетерпеть", что мудрое руководство страны обо всем позаботится. Нас отучили думать самостоятельно и бороться за себя. Поэтому и не стало Союза.

Но как сейчас ностальгически читаются эти проблемы "не выделили автобус для субботней рыбалки"! 
Правда, можно подумать, что дело происходит в каком-нибудь фантастическом мире вроде моего Дейтроса...  
С общественной позиции все верно. А с личной обывательской я с тоской думаю - да ладно, социализм-не социализм... просто ВЕРНИТЕ, ГАДЫ, ТО, ЧТО БЫЛО!

Увы, не вернут, конечно.
Правильно только так: 

Не входите в положение! А какое нам дело, где Администрация возьмет автобус? А какое нам дело, сколько времени потребуется для установки телефона? А какое нам дело, откуда в столовую завезут мясо? Это обязанности Администрации, и пока она не научится их исполнять, мы не будем работать, не будем своим горбом вытаскивать телегу, завязнувшую из-за безделья Администрации.


promo blau_kraehe декабрь 15, 2015 18:46 3
Buy for 10 tokens
можно за 10 жетонов
ворона

О православном приюте для женщин

ottenki-serogo.livejournal.com/207312.html

Щас я тут буду писать страшные гадости. Я в курсе, что если уж в России кто-то занимается благотворительностью, то сказать о нем хоть что-то невосторженное - это лучше сразу застрелиться.

Но я не имею ничего против людей, там работающих (заметим - не бесплатно; но это нормально). Они, вероятно, действительно добрые, хорошие люди и хотят всей душой как лучше.
Но вот концепция всего этого дела, гм... несколько смущает.
Кстати, обрисованные автором мечты об американских приютах для женщин в кризисной ситуации действительности, насколько я знаю, не соответствуют. То есть рая с гимнастикой и белыми корпусами тоже нету. Но вот концепция - другая, это верно.

Сначала описывают, кто эти женщины:
"Истории у всех разные: дом разрушился, жить негде; обманули с квартирой, осталась без средств; скиталась на вокзале; сожитель в тюрьме, а бабушку-алкоголичку убили. Без питания, одежды и жилья. Объединяет их одно — они все на грани и с грудными детьми или скоро родят."

Потом, в итоге:

Мы готовы поддерживать их физически, одевать, помогать с жильем, но они приходят ожесточенными: «Все мужики — козлы», совершенно не задумываются, что и они виноваты во многом. Поверьте, у нас нет невинных овечек-страдалиц.


То есть если женщину обманули с квартирой, выгнали беременную из дома и т.д. - она САМА ВИНОВАТА?! Я не знаю, как и что там женщинам говорят, но если руководитель приюта такое утверждает, значит, это норма отношения к женщинам там.

Дальше еще хлеще.Collapse )
ворона

О копирайте

Историю вопроса исследовал Пуффинус: puffinus.livejournal.com/1221909.html

Самое смешное, что сторонники копирайта долбят и долбят один и тот же аргумент: "а что писатель должен кушать?". Этот аргумент кажется им совершенно непробиваемым.
Потому что они мыслят в рамках все той же системы и не видят принципиального отличия труда писателя (или, кстати, программиста) - от всех прежних видов труда. Работает? - должен получить денежку - бесплатное пользование продуктом его труда - это воровство; надо нагромождать все более сложные и бессмысленные правовые и технические методы защиты копирайта...
Не видят, что эти методы защиты - искусственны, нелепы и просто уже трещат под напором потока информации, рвущейся на свободу.

Вино молодое не наливают в меха ветхие. Эти виды труда - из будущего; они требуют совершенно другого общественного строя и других общественных отношений.
Они требуют ситуации работы-игры, работы в условиях изобилия, когда человек бескорыстно и с удовольствием творит для общества, отдает себя людям - а общество анонимно и на условиях равенства обеспечивает его всем необходимым.
Когда нет непосредственной связи : написал - получил денежку; а есть свободное творчество, свободная информация для всех, и потребление в соответствии с потребностями для каждого.
Сейчас это кажется невероятным, но и нынешняя жизнь когда-то казалась невероятной. Но так будет.

А сейчас да, это неразрешимое логическое противоречие, порождающее массу проблем в любом случае и для писателя, и для читателей. И оно, это противоречие, не может быть разрешено в нынешних общественно-экономических условиях.
Его, наверное, каждый писатель просто должен решать самостоятельно для себя.