September 12th, 2009

Buy for 20 tokens
Я понял, что нет презрения страшней, чем презрение русского человека. Марек Хласко. Красивые, двадцатилетние Когда мне в кои-то веки понравился текст Синей Вороны и я его промоутировал, добавив, что не согласен с ней по вопросу советского милитаризма, вызванного "кольцом врагов" и…
ворона

Как любить Родину

если она такая нехорошая.
Об этом я все написала в "Дейтросе-2". Буквально все. Там все есть: и невероятные страдания самого субъекта (то есть Ивик), вполне социально обусловленные. И невинно репрессированный, и его дочь-сирота. С намеком, что конечно, он не единственный такой там. И нищета населения.

И почему при всем этом Родину все же следует любить и защищать - там тоже есть. Там об этом сказано просто все. Я больше сказать не смогу. Если я начну это передавать не образами, а простыми словами, получится ерунда.

При этом я вовсе не считаю, что надо "всегда быть охранителем" и воевать за свое государство в любом случае. Вообще идея "моя страна всегда права, потому что она моя" - абсолютно мне чужда.
Иногда "моя страна" может быть  глубоко неправа. Например, взять гитлеровскую Германию. Да мало ли...

Есть еще такая идея, что надо всегда жить только своими собственными интересами. Дескать, зачем защищать "эту страну", когда она не идеально обеспечивает твои интересы, а то и прямо на них наступает.
Мне она тоже чужда.

Дело в том, что как и вообще в этике, здесь нет общих рецептов.
Есть какая-то соизмеримость всего. Какие-то весы, на которых мы все это дело постоянно взвешиваем. "Почему я должен защищать эту страну, когда это государство невинно репрессировало моего отца?" "Почему я должен поддерживать это государство, если я в нем живу в нищете, а вот в соседней стране я бы жил намного лучше?" 
Потому что нищета бывает разная. Например, бывает даже относительный достаток, при котором ты не голодаешь - но живешь на порядок беднее многих, а кто-то при этом вообще владеет миллиардами,заводами и землями.
А бывает недостаток всего на грани голода - но ты знаешь, что это у всех так (ну может у кого-то чуть-чуть получше, но действительно только чуть-чуть); и ты знаешь, что это потому, что только что кончилась большая война (или, скажем, государство находится в блокаде), и что правительство прилагает реально все усилия, чтобы сделать лучше, и постепенно становится по чуть-чуть лучше.
Это разные этические ситуации.
Бывает время собирать камни и время разбрасывать камни. Время разрушать и строить.

Но я опять пытаюсь "своими словами". А вот Ивик сделала конкретный выбор - и там объясняется, как.
В конце концов, похожий выбор сделал, например, мой отец. И у него на то тоже были свои основания.