?

Log in

No account? Create an account

Заглавный пост

Пролетарии всех стран, соединяйтесь!
К.Маркс, Ф.Энгельс.

Демократия задумана так, чтобы человек ощущал, что он борется с властью, а власть - нет.
анекдот.ру.

женщин освободит от мужской власти именно уничтожение системы деньги-труд, а не достижение экономического равенства внутри этой системы"

В.Соланас.


навязывать собственные представления о правах человека и требовать этого от всех народов, невзирая на их реальное экономическое развитие - это то же, что богатому требовать от бездомного посещения театров и библиотек".

Ф.Рабе.


Всякое искусство совершенно бесполезно.
О.Уайльд.

Никогда не спорьте с дураком - люди могут не заметить между вами разницы.

Народная мудрость.

Где можно почитать мою фантастику:

http://vk.com/blau_craehe - клуб в контактике.

http://samlib.ru/j/jenna_k/ - на СИ.

Также мои книги имеются в разных форматах во многих сетевых библиотеках, но увы, не везде лежат правильные варианты.

Как можно заплатить за писательский труд:
Кинуть монетку в шляпу: Яндекс-Кошелек 410012470821603

Сумма может быть любой! Монетка - это тоже хорошо.
promo blau_kraehe december 15, 2015 18:46 1
Buy for 10 tokens
можно за 10 жетонов
Вчера были в Бестензее (это недалеко от Берлина) на встрече ветеранов погранвойск ГДР.
Это уже 33-я встреча, они проводятся регулярно.

Пограничники ГДР пользуются особой ненавистью правящего класса нынешней ФРГ. Многие из них были лишены пенсий, некоторые отсидели в тюрьме, и все это - просто за выполнение своего долга перед Родиной. Все они уже, конечно, люди пожилые, и на какую-то серьезную борьбу у большинства у них не хватает сил. Хотя часть из них является членами компартий и ведет соответствующую работу. Однако они встречаются полулегально, сохраняют традиции и пытаются передать правдивую информацию о ГДР и защите ее границы молодым поколениям.

Мы уже были на такой встрече в прошлом году, сделали парочку интервью. В этом году дополнили наши видеоматериалы, вскоре они появятся на ютубе.
За качество фото извиняюсь, я была всецело занята камерой и микрофоном, а на смартфон для моего личного блога щелкала уже так, между делом. Это у меня обычная ситуация.



Встреча была организована при поддержке компартий - ГКП и КПГ. С трибуны выступали ветераны, говоря о современной международной обстановке, борьбе за мир, в особенности о необходимости дружбы и сотрудничества с Россией.
вести из МордораCollapse )
Преподаватель вуза жалуется, что все больше среди студентов депрессий, психических расстройств, просто ситуации "нет сил пойти в институт".

Это вообще очень распространено сейчас, подтверждаю. Не только среди студентов -  и среди учащихся профшкол, и молодых работников, и школьников, и вообще - молодых. Да и разве только молодых? Burn out - "народная болезнь". Депрессия как таковая - тоже. Вот взять наше отделение: из 12 работников одна на длительном больничном не первый год, психическое расстройство (я уже упоминала, что наконец устроилась работать в учреждение, где у работников прямо почти социалистические права - даже за такой больной сохраняется рабочее место. ЭТо большая редкость и думаю, тоже ненадолго).

Психосоматика очень распространена. Учителя гимназии так и говорят: каждый год у нескольких школьников обмороки на уроках, постоянные боли в животе, тошнота; когда этих подростков обследуют - ничего не находят.



Но в то же время, когда я вспоминаю свою молодость, не могу припомнить даже близко ничего похожего. А ведь время было нелегкое. Конец 80х знаменовался как раз вот всеми "ужасами совка", о которых так любят рассказывать антисоветчики: именно в это время достигли своего апогея и "очереди за синей птицей" и многие другие бытовые неустройства. Не было, разумеется,  и никакой там "социалистической идеи", люди уже полностью во всем разочаровались, психология царила мелкобуржуазная, никто ни во что не верил, но и массовой надежды на "светлое капиталистическое будущее" еще не возникло, еще никто ничего не понимал. Вообще было неясно, что происходит.

Но тем не менее вот не могу припомнить в своем окружении - в школе, вузе, на работе - ни одного человека, который заболел бы подобным образом. "Не могу пойти в институт" - это вообще как? Просто загадка. Мало того: было совершенно нормальным лет в 20 завести семью и уже ребенка, большинство студентов подрабатывали. И ничего, никто не выгорал. Не, ну конечно, интенсивность труда была другой. После ночи на дежурстве я спокойно могла идти на лекции. В Германии после ночной смены человек может с трудом добраться до дома (в любом возрасте). Но это недостаточное объяснение - ведь учеба в вузе была все равно очень напряженной.

Только из интернета я узнала, что молодые матери, оказывается, прямо выгорают, впадают в депрессию, и им неимоверно тяжело. Упс. Это для меня тоже новость. Первый ребенок у меня рос еще в России без памперсов, стирка пеленок 6 раз в день, к тому же он не был здоровым. Ситуация с продовольствием, жильем и деньгами на тот момент "святых 90х" была примерно чуть получше африканской. Но с чего там впадать в депрессию и выгорать, я не понимаю вообще, в принципе. Радость же, твой же собственный ребенок!

Но я нисколько не хочу этим сказать, что "вот мы-то, а вот вы-то". Конечно, причины этого никак не могут лежать в "воспитании" или в некоем принципиальном превосходстве моего поколения (а над моим - скажем, предыдущих поколений, которые еще легче выдерживали куда бОльшие нагрузки).

У этого есть социальные причины. И подумав, я могу даже их назвать.

Read more...Collapse )

Прочитанное

Напишу о самом интересном из прочитанного в последнее время

Последний Пелевин, "Тайные виды на гору Фудзи".

Пелевин вообще представляет собой образец абсолютно прекрасного, профессионального, талантливого мастера слова с абсолютно мусорным содержанием головы и, соответственно, текстов.

Не читать его невозможно, потому что он пишет великолепно. И за счет этого великолепия создается впечатление какой-то содержательности. Если бы то же самое выразить простыми словами в каком-нибудь ЖЖ-посте - получилось бы глупо.  А так вроде и ничего. Худлит, словом.

Две излюбленные темы Пелевина - это буддизм (в позитивном смысле) и феминизм в негативном. В последней книге он продолжил заниматься пропагандой буддизма и критикой феминизма. На сей раз удосужился почитать что-то из первоисточников феминизма, то есть его познания в этом вопросе несколько вышли за рамки "престарелые страшные феминистки требуют еще повысить возраст согласия".
Но этих познаний, разумеется, не хватило - потому что из реального феминизма ничего такого поражающего воображение скроить нельзя. Поэтому Пелевин взял немножко терминов из самого оторванного радикального радфема (да и то, по-моему, в основном из рунета) типа "хуемразь", и щедро разбавил это любимой мистикой. То есть фантастикой в чистом виде.

В книге перед нами разворачивается жизнь очень богатых людей и их женщин (я не оговорилась). Идея остроумная. Очень богатые люди до такой степени пресыщены жизнью, что покупают за деньги просветление буддистского монаха, надеясь хоть так немножко порадоваться, а то вино по 10 000 долларов за бутылку ничем не отличается от вина за 1000. Ничего хорошего из этого, разумеется, не выходит. Бедные олигархи! Богатые тоже плачут. Нам предлагается им посочувствовать.

Что касается женщин, то Пелевин объясняет нам, в чем конечная цель феминизма (по его мнению): обрести власть над богатым мужиком и пользоваться его деньгами, постоянно его контролируя. Правда, мне лично такой вариант представляется немножко неудобным. Героиня, конечно, контролирует олигарха, но это ж какие усилия надо ежеминутно предпринимать - стоит ли оно того? Возможно. это типично мужская фантазия о феминизме и его целях, из серии про "страшное будущее с концлагерями для всех мужчин". Никаких других вариантов, возможно, мужчине в голову и не приходит, если люди за что-то борются - то понятное дело, только за власть, чтобы всех "не своих" посадить или уничтожить, сделать рабами, контролировать, за что же еще? Ничего другого же и представить невозможно. Это многое говорит о самих подобных мечтателях.

Andreas Eschbach, NSA

У Эшбаха я тоже стараюсь прочитать/прослушать все, что выходит. Ну правда, у него много космоопер, на которые меня не хватило. Остальное того стоит. К сожалению, не все переведено на русский. Эшбах - это хорошая НФ в сочетании с хорошей литературой: живые персонажи, их переживания, ясный чистый стиль.

Новая книга, конечно, еще тоже не переведенная, называется NSA, аббревиатура, означающая "Национальная служба безопасности". Идея в принципе немудрящая - альтернативная история, построенная на предположении, что компьютеры (и мобильные телефоны) изобрели еще в 19-м веке. Чуть ли не на паровой тяге первый компьютер. И вот во времена Гитлера в Германии уже существует мощная компьютерная система, интернет, мобильные телефоны.

Read more...Collapse )

Пропаганда и немцы

По наводке отсюда интересный пост:

Не знала, что в этом были замешаны Уэллс (о боже) и Киплинг.

С началом Первой мировой войны перед Британским правительством остро встал вопрос о стимулировании собственного населения на помощь государству в введении этой самой войны. Именно тогда, с подачи министра финансов, небезизвестного Д. Ллойд-Джорджа и началась история военной черной пропаганды. Для выполнения этой задачи выбор пал на Чарльза Мастермана, писателя и члена Палаты Общин. Так было создано Бюро военной пропаганды (англ.- War Propaganda Bureau (WPB).


Ч. Мастерман, отец британской военной пропаганды.

2 сентября 1914 года Мастерман пригласил в штаб-квартиру Бюро 25 известных британских писателей, для обсуждения проблемы ведения идеологической борьбы. Среди этих писателей были и очень известные авторы: А. Конан-Дойль, Герберт Уэллс, Редьярд Киплинг и др. Все приглашенные были оповещены о крайней степени секретности осуществляемых пропагандистских мероприятий и соответственно, о неразглашении. Через некоторое время бюро выпустило специальную брошюру, которая называлась "Доклад о предполагаемых немецких преступлениях". Машина военной пропаганды завертелась на полную катушку. А всего за время Первой мировой британскими авторами, которых собирал Мастерман, было выпущено 1160 различных материалов антигерманской и прочей агитации.

С легкой руки Бюро происходило "обезличивание" солдат и офицеров Германской армии и их союзников по Тройственному союзу. В печати стали появляться статьи о диких зверствах противника на оккупированных им территориях: убийствах мирного населения, изнасилованиях и прочих зверствах. Именно с подачи британских пропагандистов появилась всем известная история распятия солдат союзных войск. То ли это были британцы, то-ли канадцы, это было неважно. Население Британии увидело "звериную сущность" войск Тройственного союза. Да-да, у знаменитого донецкого "мальчика в трусиках" были реальные английские "дИды-прототипы".

В Германии многие знают знаменитую историю про "отрубание ручек младенцам" и "насаживание младенцев на штыки" в Бельгии. С разумеется, одновременным изнасилованием их матерей.
Это тоже была такая история про Первую Мировую.

Так что Гёббельс тоже все бездарно слизал у англичан. Ничего нового.

Недавно встретила интересную мысль. Оказывается, во Вторую Мировую немцы потому и не хотели верить, не хотели видеть, что происходит.
Потому что уже слышали все это в Первую мировую. Аххаха, наши солдаты насилуют девушек, убивают детей, жгут деревни? Это наши вот Фриц и Вернер? Агащаз. Нам уже это рассказывали про их отцов.

В принципе, по-человечески даже и понятно.

Хотя, конечно, нормального человека должны насторожить уже такие вещи, как еврейские нашивки, увольнение евреев, тем более - их вывоз непонятно куда, как и вывоз неизвестно куда цыган. Сама агрессивная политика. Ну нормальных все это действительно беспокоило. Другое дело, что в этой ситуации остаться нормальным очень сложно. Скорее нужно стать НЕнормальным -= все соответствующие норме и общественным требованиям вольно или невольно соучаствовали в преступлениях.

Скоро появлюсь снова

Был небольшой перерыв. Во-первых, я была в отпуске на честно заработанный гонорар.




В результате чего пропустила два очень важных мероприятия ну вот такая я свинья. Но это бы, конечно, не помеха жжизни. Проблема в том, что у меня еще и ноутбук окончательно сдох. Вдруг внезапно приказал долго жить. О подробностях не распространяюсь, так как ему уже 10 лет, его уже чинили, и в общем, больше чинить смысла нет, там уже корпус на ходу рассыпается, и клава страдает тяжелыми расстройствами, а теперь вот и софт окончательно накрылся. Данные сохранены в облаке.

К счастью, дома у меня есть партийный нотик, правда, тоже в очень плохом состоянии, и я могу пока пользоваться им.  Думаю, на той неделе проблема решится, и я снова обрету свое мозговое расширение. А то как будто части тела какой-то важной не хватает.

К тому же мне надо разгребать поднакопившиеся дела, но после этого обязательно что-нибудь сюда напишу. На очереди познавательный пост о маоизме (раз пошла такая пьянка) и, как я вижу, народу понравилась серия про коммунизм. ХОтя вообще-то я хотела на этом закончить, но могу и продолжить, это без проблем. Еще вкратце, может, напишу кое-что о прочитанном в последнее время.

В общем, как только разгребусь - так появлюсь здесь снова!

А пока... Ну вот и я созрела!

Итак, балеарские котики


еще котики и йа у моряCollapse )
Мы договорились, что при коммунизме наступит такое изобилие, когда любые потребности будут удовлетворяться примерно так же, как сегодня вы удовлетворяете потребность в бесплатных сериалах – щелкнул мышкой и пожалуйста. Пока изобилия не будет, будет  нормальная трудовая мотивация с помощью денег, как это было и в СССР. Поэтому о мотивации на первом этапе и говорить нечего – с ней будет обстоять дело примерно так же, как сейчас.

Но вот наступило изобилие, все бесплатно. Как при этом добиться того, чтобы люди работали, и не просто так, а на тяжелых, монотонных, малоинтересных работах?

Принято считать, что при Светлом Будущем люди будут трудиться «потому что интересно». Но что это значит? Маркс лишь замечает (например, в "Критике Готской программы"), что при коммунизме изменится само отношение к труду, но как именно - не поясняет, да и действительно, преждевременно было об этом говорить. Маркс лишь замечает (например, в "Критике Готской программы"), что при коммунизме изменится само отношение к труду, но как именно - не поясняет, да и действительно, преждевременно было об этом говорить.

На самом деле классики советской фантастики, которые разрабатывали этот вопрос, просто не задавались им всерьез. И писали на эту тему какой-то детский лепет.

Ефремов, кстати. и в этом отношении оказался поумнее: у него люди рвутся поработать там, где «трудно», то есть монотонно и скучно, но почему это именно так, он не объяснил.

Детский лепет – это «Понедельник начинается в субботу». В этой книге, где, как принято считать, показаны безумно увлеченные своим делом ученые, на самом деле показаны люди, которым кроме работы, толком некуда пойти. В общаге, что ли торчать? На тупой вечеринке, где все напьются? А на работе друг с другом им хорошо. Можно потрепаться о мировых проблемах. Можно разрешить загадку личности директора, можно нарисовать стенгазету. Можно немного и поработать между делом. А если окажется, что дома – не унылая холостяцкая общага, а любимая семья, а в свободное время можно не напиваться, а  например, замутить ролевую игру про хоббитов – то что? Не выяснится ли, что понедельник лучше отодвинуть как можно дальше?
То есть к вопросу о мотивации труда «Понедельник», как и другие вещи Стругацких, не даст нам ровно ничего.

А что же тогда?Collapse )
Я не стала бы писать на такую отдаленную для нас и умозрительную тему - до коммунизма еще очень далеко. Но почему-то у читателей регулярно возникают вопросы - а как вы это вообще представляете? А что там, при коммунизме, планируется? А то сейчас плохо, это понятно, но не станет ли вдруг еще хуже? А может, это вообще невозможно.

Конечно, это возможно, и вполне себе понятно. То, что я буду писать - не просто мои личные фантазии, я опираюсь при этом на разные источники - упоминания в разных книгах классиков марксизма, опыт реального социализма, я сознательно не ввожу сюда личных хотелок и вкусов, а пишу лишь "в общем и целом" как это будет выглядеть, а не в конкретных образах (в конкретных образах - это к художественной литературе).

Для начала рассмотрим вопрос, вроде бы совершенно простой, но оказывается, многие даже не представляют ответа на него: как будет организовано потребление при коммунизме? Некоторые думают, что если все будет «по потребностям» и без денег, то эти потребности будет определять некий Центральный Потребительский Комитет. В стиле: "сегодня потребности в штанах нет".

Другие считают, что коммунизм невозможен, так как люди не в состоянии ограничить свои потребности, а ведь придется ограничивать, невозможно же потреблять до бесконечности.

На самом деле все это довольно просто.
На первом этапе – этапе диктатуры пролетариата, неизбежно будет в наличии как государственная, так, возможно, и частная торговля. Все мы хорошо можем представить эту ситуацию по СССР (ну с  той разницей, что конечно, компьютерная логистика и нормальная социалистическая экономика не допустят «дефицита»). То есть все будет довольно привычно для нас: за работу люди будут получать зарплату, на нее покупать все, что захотят. Не безгранично. Но ведь мы не воспринимаем сейчас рыночные ограничения как ужас-ужас. Та же ситуация будет существовать и дальше.

При этом развитие производства и технический прогресс будут приводить к тому, что себестоимость производства различных товаров снизится до минимума.

В сущности, уже в СССР мы получали некоторые товары бесплатно.Что, серьезно,что ли?Collapse )

Мой комментарий отсюда: https://anlazz.livejournal.com/312301.html#comments

Отредактированный (в комментах я наспех строчила).

Еще такой момент: о лозунгах.
Почему-то считается, что "правоверные" коммунисты обязаны заниматься исключительно экономической борьбой, ну ладно, с целью взятия власти. То есть единственное, что их должно интересовать - физическое состояние народа, экономическое угнетение пролетариата, а если они задаются, например, национальной проблемой или волнуются о снижении уровня образования, или беспокоятся за советские символы - то это какой-то отход от Главного.

Дескать, коммунисты же - это про прибавочную стоимость, и их обязанность - вдолбить пролетариям, в чем экономическая суть угнетения, чтобы пролетарии занимались именно этим, а не отвлекались на всякую ерунду вроде памятников, символов, родного языка, женского вопроса, это же все совершенно неважно.

Хотя практика показывает совершенно другую ситуацию: большевики всегда пользовались теми движениями и лозунгами, которые были в наличии. Разумеется, прогрессивными - никому не пришло бы в голову примкнуть к черносотенцам. Ленин требовал свободы слова, печати и собраний, многие видные большевики высказались по женскому вопросу, собственно, именно они создали теорию по женскому вопросу в марксизме. Октябрьская революция - это "земля крестьянам!" (при чем тут марксизм вообще-то? Мелкобуржуазное эсеровское действие) и "мир народам", прекращение войны.
Если на данный момент народ волнует разрушение памятников Ленину, то коммунисты должны этим заниматься. Если у народа отбирают право говорить на родном языке - это вполне может волновать больше, чем экономические трудности.

Read more...Collapse )

О свободе

Поговорим о свободе. Это не просто красивое слово, это одна из основных потребностей человека, мечта о свободе, потребность в свободе - сильны невероятно. Вплоть до того, что основным наказанием преступников является во всем мире - лишение свободы. Человек неистово жаждет свободы, это инстинктивное, стихийное чувство. Оно слабо осознается и почти совсем не рефлексируется - но очень сильно ощущается, причем как наличие свободы, так и ее отсутствие.


полет - символ свободы, он действительно расширяет возможности человека, позволяет ему передвигаться еще в одном измерении.

Что, если попробовать понять - что такое свобода? Может ли она быть безграничной?
Свобода - это по сути наличие возможностей, которые человек использует в соответствии со своими желаниями и волей. Сокращение этих возможностей (например, сужение доступного для передвижений пространства, в тюрьме или в связи с инвалидностью) воспринимается как уменьшение свободы и в связи с этим крайне болезненно. А почему с таким восторгом люди воспринимают завоевание Космоса (даже понимая, что сами-то они туда скорее всего не попадут)? Да потому, что это расширяет ареал возможностей, ареал свободы хотя бы для наших потомков. Можно весь научно-технический прогресс толковать как все большее расширение степеней свободы, стремление ко все возрастающему числу разных возможностей.

Уже из этого видно, что свобода никогда не была безграничной и станет таковой разве что после перехода на какую-нибудь фантастическую сверхчеловеческую ступень. Мы не можем гулять среди звезд. Мы не можем свободно плавать в океане, сколько нам заблагорассудится. Мы ограничены своей биологией. Более того, и сама смерть и ее необходимость очень сильно ограничивают  нашу свободу. Но однако мы движемся от меньших степеней свободы - к большим.

Перейдем, однако, к социальному измерению свободы. Первобытное общество было очень сильно ограничено биологически, набор возможностей человека крайне невелик. Зато его члена практически не были ограничены социально. Переход к эксплуататорскому обществу навсегда лишил свободы подавляющее число людей, создав зато несколько больше степеней свободы для незначительного числа эксплуататоров. И свобода от страха голодной смерти, и свобода съесть что-то вкусное, и свобода перемещений, и свобода чувств - все это было доступно немногим за счет большинства других. Лишенных порой даже возможности взглянуть на солнце, как рабы в римских подземных постройках.

Не случайно все восстания эксплуатируемых, от восстаний рабов в античном мире, до революций ХХ века, происходили под знаменем свободы. Свобода - не просто лозунг. Свобода - сладкое, манящее слово, глубоко сидящий инстинкт, за свободу не жаль и умереть: лучше умереть в стремлении к свободе, чем жить рабом.


Свобода Делакруа. Художник выбрал, заметим, не равенство, и не братство в качестве основного символа революции.

Угнетенные массы, выходит, сражались всю человеческую историю, вовсе не за кусок хлеба, вовсе не за то, чтобы "не умереть голодной смертью", не за "демократию", а за гораздо более всеобъемлющий и высокий идеал - Свободу. Правда, она включает в себя и свободу не умирать от голода, глядя на булки в витрине. Причем эта самая свобода уже вполне себе была - у мужчин и очень немногих женщин правящих классов. Их все устраивало. Они были ограничены лишь биологией и местом в правящей иерархии, абсолютный монарх был свободен практически абсолютно. Таким образом, во всех революциях, восстаниях, крестьянских войнах речь шла о свободе для угнетенных. О таком распределении возможностей, чтобы максимум свободы был обеспечен каждому - а не только эксплуататорам.

Разумеется, и Великая Октябрьская социалистическая революция свершилась не под каким-то иным оригинальным лозунгом, а под все тем же лозунгом свободы. Требованиями свободы пронизаны все работы Ленина и призывы большевиков. Ни у кого и мысли возникало, что это может быть как-то иначе.


отсюда



И даже в "ужасные тридцатые годы" ни у кого и сомнений не возникало, что Страна Советов - страна свободы. Что социализм - это свобода. Что это все вообще затеяно ради свободы рабочих и крестьян. "Я другой такой страны не знаю, где так вольно дышит человек!" А в куплете, который потом из песни выкинули, потому что там еще было про "сталинский закон", уточнялось:

Этих слов величие и славу
Никакие годы не сотрут!
Человек всегда имеет право
На ученье, отдых и на труд.

Свобода иметь работу, мало того - выбирать работу! Свобода изменить свою жизнь - не быть крестьянином, например, как многие поколения предков. Может быть, даже реализовать свой талант. В любом случае - свобода расширять свои знания, читать, познавать мир. Выбирать род образования и специальность. Свобода... иметь свободное время - при нормированном наконец-то рабочем дне, при наличии отпуска. И что интересно - первый раз в мире все эти свободы - для всех трудящихся. Вы можете рассказывать мне что угодно, но наши предки-таки ощутили себя свободными. В первый раз. А что еще? Ощущение постоянного расширения степеней свободы. Авиация! В небо смогли подняться даже женщины, чья свобода вообще с незапамятных времен была полностью исключена. Освоение новых земель, строительство новых заводов. Наконец - Космос. Была ли свобода в СССР безграничной? Бред, конечно - мы как-то еще не вышли за рамки биологии, так что пока она безграничной быть не может. Не может и социальная свобода пока еще быть безграничной - мы ограничены обществом в котором живем. Но это был мощный скачок, это было принципиально другое состояние свободы для народных масс. Мы в сущности даже не понимаем, насколько свободными стали. Состояние свободы - без необходимости кланяться господам, без страха за рабочее место, а позже - и без страха за само  выживание, и главное, это состояние все время расширялось, все время росло, число возможностей только возрастало...
____________________-
А потом что-то случилось. Точнее говоря, в реальном мире не случилось ничего, зато в области идейной борьбы и пропаганды случился некий переворот.
Внезапно по социализму (освободившему народные массы!) стали бить... идеей свободы!

Как это получилось?Collapse )

Latest Month

October 2018
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner