Синяя Ворона

С глубоким прискорбием...

Mon, 06 Dec 2010 18:33:03 GMT

вынуждена заявить: НАДОЕЛО.
Скандалы, подобные нижеразразившемуся, с моим участием, но абсолютно без моего желания, происходят приблизительно раз в год. Или чаще. Каждый раз это стоит мне нервных клеток, потерянного времени и седых волос.

Конечно, 99% моих френдов и вообще всех, кого я встречаю в ЖЖ - нормальные люди, с которыми - даже при конфликтах - ничего такого не происходит, и мы вполне нормально общаемся.
Но есть небольшая часть личностей, скажем, нарциссического типа, или перверзов, или я уж не знаю, как они правильно психологически называются.
И с такими, конечно, регулярно приходится сталкиваться

Здесь, в Вороне создана настоящая клоака. Буквально каждый, любой считает себя вправе зайти сюда и - учить меня жить, объяснять, какая я плохая, портить мне настроение, манипулировать всяческими способами.
И я очень редко могу кого-то забанить, потому что они ведь не матерятся, не троллят откровенно, а всегда оставляют "повод" - "как же вы можете меня забанить, неужели вы не хотите слышать неприятные для себя факты?" Или еще что-нибудь такое, манипулятивное, приемов много.
Время от времени находится какая-нибудь особо одаренная личность, которая устраивает на весь ЖЖ скандал вроде только что разразившегося. Чего я уже только о себе не слышала! "Родила специально двух детей-инвалидов без мужа, чтобы получать пособие" - к примеру (для альтернативно одаренных: я родила двух детей от мужа, развелись мы позже, инвалид только один, очень компенсированный, мы НИКОГДА за всю жизнь не получали на него ни единого пособия или льготы).
Так что "мокрые памперсы" (теперь от меня уже ТРЕБУЮТ оправдываться, я просто тащусь от этих людей) - это еще цветочки.

Мне насрать. Если для вас изредка, иногда оставить на лишних 2 часа прокладку (при том, что она НЕ МОКРАЯ, как у меня и было сказано, просто ее положено менять в это время) РАВНО "специально издеваться над несчастными старушками из ненависти ко всему миру" - вам уже ничто не поможет. Это у вас, извините, личные какие-то проблемы, которые я лечить не буду.

Но дело даже не только в этих скандалах. Это все накапливается, накапливается постепенно...

В ЖЖ можно быть только палачом или жертвой.
Можно быть палачом, и наслаждаться поиском тех, кем можно поманипулировать, над кем можно поиздеваться, потравить. Можно наслаждаться процессом драчек и скандалов. Собственно, палач тут, конечно, слово избыточное. Так - мелкий пакостник.
А можно быть объектом для таких существ. Тут тоже есть простор: можно быть мужественной жертвой, можно даже изображать "ответные удары", можно молча терпеть, можно вопить от боли, можно хамить в ответ, можно остроумно отвечать. Суть одна и та же: над тобой издеваются, ты вынужден реагировать.
Третий вариант - чисто камерное существование. Собственно. большинство нормальных людей именно его и выбирает.

Словом... очень прискорбно, конечно. У меня всегда было много соображений, почему этого не следует делать. Очень веских. Но:
- У меня все равно нет возможности сделать из этого журнала полноценную пропагандистскую площадку, как журнал Коммари или Варяг2007. У меня нет на это времени.
- Для всех политических событий, аналитики по Германии (а я все равно пишу в основном о Германии) у нас есть прекрасное и уже популярное сообщество ru_die_linken.
- Этот журнал играет очень негативную роль в моей личной жизни.

Поэтому проект "Синяя ворона" закрывается.

Я не собираюсь уходить из ЖЖ. У меня, собственно, уже есть другой журнал (и кстати, он вызывает у меня только позитивные эмоции). Но политика - и записей, и комментирования - в нем будет совершенно другой. Пойдем по стопам доктора Пилюлькина.
Удалять этот журнал я не планирую, пусть висит.
Да, жаль, я понимаю. Все-таки образ.

Но мне своя жизнь и душевная безопасность дороже.
На сем прощаюсь, пойду переодеваться и дарить моим ребятам приготовленные мешочки со сладостями.
У нас сегодня все-таки святой Николаус.

О прекрасном

Sun, 05 Dec 2010 22:44:22 GMT

Вот есть такой господин Сумленный. Я иногда даже на него ссылаюсь, так как он у нас известный авторитет по вопросу Германии. Даже книгу написал.
Господин этот - христианин, католик, друг многих замечательных, известных личностей, некогда бывших моими типа друзьями. Известный, опять же, журналист.

Наше общение с ним началось с того, что Сумленный меня зафрендил и явившись ко мне, начал заверять в своем уважении и восхищении. Дескать, бедная, но гордая одиночка с двумя детьми, живу на очень небольшую зарплату и так далее.
Взглядов своих я естественно и тогда не скрывала. Казалось бы, ну аллергия у тебя на левых - успокойся и живи дальше. Почему тебе покоя не дает тот факт, что у кого-то другое мировоззрение? Ведь вот я же читала до этого того же самого Сумленного, и иногда не соглашалась, но это не было поводом устраивать скандалы в его ЖЖ. Согласитесь, если закатывать скандалы каждому, кто думает иначе, чем ты - скоро вообще других занятий не останется.

Но Сумленный почему-то не мог остановиться. Он регулярно посещал мой журнал и каждый раз устраивал безобразную, абсолютно отвратительную свару. С посыланием меня к черту, с враньем, с клеветой, с гадостями.
Когда я спросила, как это согласуется с выраженным им некогда уважением и восхищением по поводу того, как и на что я живу - он ответил, что "мне этого не понять".
Из каких-то соображений я это все терпела. Какое-то время. Наконец терпение, конечно же, лопнуло.
Если бы, повторяю, Сумленный продолжал писать в свою уютную жежешечку, ничего бы не случилось. В интернете всегда кто-то неправ. Я не парюсь по этому поводу. И о Германии пишут самые разные вещи, ну и что?
Но он писал в МОЮ жежешечку, в МОИ комменты. Лично мне.
Личные оскорбления - это еще ничего, в конце концов, каждый может сорваться, я понимаю.
Но... тут было что-то запредельное. Именно для католика. Зная, что общается со мной, которая действительно 2 года была вынуждена получать пособие и жить на него с детьми - писать, что пособие необходимо урезать до невозможности оплачивать квартиру, пусть "эти бездельники" идут жить под мост, а детям предоставить место в приюте.
То есть это МОИМ детям он предлагал предоставить место в приюте - и говорил это мне в глаза.
Моя подруга (если что - далекая от политики), которая тоже с детьми и не может найти работу, прочитав это, получила приступ болезни.

Дорогие российские католики! Я, конечно, не думаю, что у многих из вас сохранились совесть и любовь к людям. Но на всякий случай: этот гражданин ПРЯМО В ЖЖ умудрился довести ни в чем не повинную больную женщину (не меня) до приступа. Меня он просто оскорбил, но это мелочи.

Такое поведение сего гражданина меня изумило - опять же, только потому, повторяю, что он позиционирует себя как католик, вхож в тусовку и так далее.
Так-то от либерала чего ждать...
Ну ладно, забанили друг друга взаимно - и успокоились. Прекрасно.

Как бы не так!
Оказывается, Сумленный продолжает отслеживать мой журнал и ядовито комментировать.
Я его больше не читаю, и не интересуюсь - да и когда бы мне этим заниматься? Но вот сегодня мне дали ссылочку.

Не то, чтобы меня это очень сильно волновало. Но там затронуты интересные темы, и я думаю, этот пост следует прокомментировать.

sumlenny.livejournal.com/990585.html

Первая часть поста посвящена "очевидной неправде", которую я пишу.
Семейство Сумленных, как следует из поста, побывало в немецких больницах с ребенком 3 раза. Все 3 раза - в отдельной палате с выделенной для родителя кроватью. Все это в Берлине. И очевидно, не так давно.
Я побывала со старшим ребенком... я не могу сейчас подсчитать, сколько именно раз - но я могу подсчитать число больниц, в которых мы были до его трехлетнего возраста (потому что несколько раз это было в одной и той же больнице). Это было 5 разных больниц. В нескольких городах - от маленького до относительно крупного (Падерборн).
Далее он лежал еще в 4х разных детских и взрослых больницах.
Еще один раз я была в больнице с младшей. Вернее, два - первый раз, когда ее рожала.
(я уже опасаюсь, что прочитав это, Сумленный радостно кинется строчить пост. о том какая я дрянная мать, почему это у меня дети болеют...)
Еще раз 5 лежали с детьми мои знакомые.
НИ ОДНОГО РАЗА не было так, чтобы была "отдельная палата и койка для родителя". Всегда палата на несколько, хотя бы на 2х детей, и родитель как хочет, так и размещается. Вру, один раз мой сын побывал в отдельной палате - в реанимации на ИВЛ. И там я всю ночь сидела на стуле, но конечно, там бы я и так не легла.

Ну вот какой чисто логический вывод следует из того, что у Сумленного такой опыт, а у меня другой?
1. В Берлине детские больницы лучше, чем на Западе на периферии.
Или:
2. Сумленному везло с больницами, а мне нет.

Если брать презумпцию невиновности, то есть не предполагать прямо, что кто-то откровенно врет.
Но Сумленный вообще не знает, что такое презумпция невиновности. По крайней мере, в отношении коммунистов и левых.
ПОэтому если его опыт не совпадает с моим, никаких логических выводов здесь делать не надо, все и так ясно - Ворона врет.

Я, конечно, не знаю, может быть, врет он. Но я по умолчанию предполагаю, что человек пишет честно и искренне. Мне привели и другой пример, некоей больницы в Ольденбурге. Может быть, там тоже действительно есть койки для родителей. Почему бы и нет? Как это доказывает, что я вру, рассказывая о своем собственном опыте?
Никак.
А Сумленному и не надо доказывать. Надо просто эмоционально высказаться. Высказывание, повторенное громко и много раз, заменяет доказательство.

Но еще интереснее часть вторая.
Там объясняется, почему же именно я вру!

"Человек сам работает в сфере медобслуживания, нянечкой или типа того. И в своей работе измывается над беспомощными пациентами - пожилыми людьми. Причем об издевательствах пишет в своем блоге"

Тут надо, конечно, написать подробнее.

Да, я РАБОТАЮ.
Например, сейчас я приехала с работы. 10 вечера. И мне в 5 вставать на первую смену. Но вместо того, чтобы спать, я пишу этот пост - потому что завтра я опять же доберусь до интернета только поздно вечером. И что - сутки это будет вот так висеть?
Я совершенно не могу представить, где я могу найти НЕСКОЛЬКО ЧАСОВ, чтобы перелопатить чужой ЖЖ, найти там нужные "компрометирующие", вырванные из контекста упоминания и красиво их скомпоновать.
Потому что я работаю.
В отличие от автора опуса. Который это время нашел.

Да, я не скрываю некрасивых и грязных моментов в том числе и в своей работе. Я не описываю, почему и как это происходит. Но я не считаю нужным это скрывать. Это - часть системы, в которой мы живем. Часть потогонной системы, в которую втиснуты и сестры, и пациенты; где сестры вынуждены пахать без выходных, без единого свободного дня по 40, по 50 дней подряд, где они валятся с ног - но в тысячный раз, каждый день находят в себе силы улыбнуться пациенту, обнять, подбодрить, где они относятся к пациентам, как к родным.
И да, бывает, что нет возможности - просто нет физической возможности вовремя сменить памперс. Когда она есть - памперс меняется. Всегда.
Но бывает, что ее нет. Как это бывает - г.Сумленному не понять. Я не думаю, что он в жизни хоть раз имел с этим дело. Да и зачем ему - он в случае чего наймет НЯНЕЧКУ. Пусть она, убогая и всех ненавидящая подтирает и убирает за его родителями. А он ей немножечко денег заплатит. С барского плеча.
КАк это - когда у тебя на руках 18 беспомощных людей, и они ВСЕ постоянно ходят в туалет, и должны поесть и попить, и их надо пересаживать и перекладывать (и 50 кг, и 100 кг) - своими ручками.
И перехватить руку агрессивного больного, пока не получишь синяк - и иногда получать еще и эти синяки.
И тридцать раз за вечер бежать на звонок, бросив все дела, потому что больной "просто скучно". И не потерять терпения, а спокойно уговаривать и объяснять.
И с больным горлом, как вот вчера, бежать за дезориентированным больным на мороз, тонуть в снегу, промочить ноги, и при этом ЛАСКОВО и СПОКОЙНО уговорить его вернуться назад. ПОтому что больной на голову меня выше и весит гораздо больше, да и работал полицейским, так что если он не ЗАХОЧЕТ - то и не пойдет. И надо сделать так, чтобы он захотел. На морозе, в промокших носках, тапочках и тоненькой форме, с больным, повторяю, горлом.

Да, вот об ЭТОМ, господин Сумленный, я действительно не пишу. Страшно подумать.
Знаете, почему?

Потому что не хочу создавать образ какой-то там "матери терезы" или какой-нибудь подобной фигни. Не хочу, чтобы меня френдили волонтеры с бледными лицами и горящими глазами. Не хочу вообще себя как-то так "позиционировать". Не хочу иметь с этим ничего общего.
А можно было бы. Так, просто описывать день за днем - и через неделю все ЖЖ будет рыдать. Никаких эмоций даже не надо, просто писать все как есть.
Но для меня это просто РАБОТА. Работа, которую я люблю. Да, господин Сумленный, и люблю настолько, что готова там трудиться за деньги, чуть-чуть превышающие пособие. И готова терпеть отсутствие выходных, и боль в суставах, и постоянные инфекции, и многое, многое другое. И даже то, что из-за этого остается очень мало времени на творчество. И на семью. И собственно на политику. А о личной жизни не стоит и думать.
Потому что в этой работе, г.Сумленный есть то, чего вы себе представить, думаю, не можете.
Так что не стоит и пытаться - вам это объяснить...

А некрасивые стороны, некрасивые моменты (если вы не в курсе - в христианстве это принято называть "грехами"), от усталости, от той же боли в суставах, от давления времени, от того, что тебе приказало начальство - да, бывают.
Но мы, работающие с людьми, умеем эти моменты сводить к минимуму. И сводим.
И знаете, они у нас довольны и ухожены. И мы получаем очень много благодарностей - и от самих стариков, и от их родных. И зачастую старикам мы становимся ближе, чем собственные дети, с нами делятся всем - воспоминаниями, болью, страхом. Мы их держим за руку, когда они уходят навсегда. И "ненавидящих людей" среди нас нет и быть не может. Такие только в интернете водятся. В нашей атмосфере они бы загнулись через полчаса.

Вас, господин Сумленный, к людям нельзя подпускать и на километр.
Вы прямо в ЖЖ, прямо за монитором, не сходя с места, довели, повторяю до приступа мою подругу (не левую, не коммунистку, абсолютно беззащитного человека). Я перед ней за вас извинилась и попросила не читать больше комменты в моем ЖЖ. Потому что это для здоровья небезопасно.
Вы прямо за монитором, не сходя с места, так оклеветали меня, обвинили в таких вещах, что я даже уже и не знаю, как можно после такого вообще жить - вам, разумеется, не мне, как можно смотреть в глаза своему отражению в зеркале. Как можно ходить на форум русских католиков и рассуждать о филиокве или о Причастии, или о чем вы там рассуждаете.
Впрочем, я понимаю, что стыдно вам не будет. Так что я за вас не переживаю.
ВСе это вы делаете, прямо не отходя от монитора. Страшно подумать, до чего вы дошли бы, если бы вас близко подпустили к больным людям.
Впрочем, вас на такую работу и не возьмут никогда, даже если вы будете писать сотни резюме. Тут, знаете, не каждый справится.

А вообще я удивлена. Известный журналист, очень высокооплачиваемый, знаком со многими высокопоставленными и знаменитыми лицами в Германии, уровень жизни на три порядка выше моего... Я еще понимаю нападки на Сару Вагенкнехт, которую угораздило поесть в ресторане омаров! Но Сара все-таки у нас депутат Бундестага, один из ведущих политиков Линке.
Но я-то - всего лишь нищая по немецким меркам разведенка с двумя детьми, "нянечка" в доме престарелых, в Линке - самый что ни на есть базис, да и вступила-то недавно, ничем и никому не известна, никому особенно не интересна... ну третьесортный писатель... ну тысячный блог, так нас сейчас, тысячных-то как собак нерезанных.
И надо же - такое сиятельное лицо обратило на меня свой пристальный взор. Настолько пристальный, что не гнушается прорабатывать весь мой ЖЖ, выискивать посты годовой какой-то давности, комменты (!!!), отслеживать, что я тут и как пишу, и строчить на меня пасквили...
Воистину, остается только поражаться перверзной психологии

UPD. Там еще и комменты прекрасны:

. А имя и место работы этого человека известны? Я думаю, было бы не лишним в ненавязчивой форме донести эту информацию до сведения администрации дома престарелых, где она работает."
Некая anna_unlimited

Аннушка, да без проблем! Сообщай. Наш шеф тебя с большим вниманием выслушает. Он ведь немец, вежливый, блин. И даже пошлет в очень корректных выражениях. Не бойся, в общем, дерзай!

Кстати, этот демократический либерал комменты для не-друзей в своем ЖЖ закрыл. Естественно, свобода слова же у нас...
Так что травлей меня он будет заниматься полностью безнаказанно, с избранными единомышленниками. Ну что ж, господин Сумленный, желаю вам по крайней мере получить от этого какое-то удовольствие! :) Подозреваю, что жизнь у вас очень скучная, вот и ищете подобных развлечений.
А мне, знаете, не до того...

Пост о безобразиях в российской медицине

Fri, 03 Dec 2010 23:03:43 GMT

yanissimo.livejournal.com/24442.html

Человек правильно, конечно, возмущается. На запись в больницу стоял в очереди 6 часов, там были и тяжело больные, сердечники.
Мама с ребенком в больнице - кровати нет, спит на стуле.

Но с другой стороны - не надо возмущаться, товарищи! Это - европейские нормы. Вы же хотите жить цивилизованно, как весь нормальный мир?

Я вот не далее, как сегодня, просидела в очереди у врача 2,5 часа, чтобы получить рецепт на антибиотик. С ангиной. А потом сразу на работу, потому что работать некому, а больничные у нас можно брать только очень аккуратно, изредка.

Кровать в больнице для матери? Такого не бывает. Сколько с сыном по больницам лежали - всегда так. На стуле. Ну правда, со стульями проблем не было, можно было и на 3х спать. Европа все-таки, цивилизация! В России же всегда все внедряют не по уму - уж выдали бы стульев достаточно...

Ну и вообще-то в Германии - еще цветочки. Как справедливо заметил господин Сумленный, правительство уже давно слишком левое... В общем, недостаточно цивилизованная у нас пока система здравоохранения. Правда, уже в следующем году ее начнут реформировать.

Настоящая цивилизованная система - конечно, в Империи Добра. Я писать про нее не буду, думаю, многие уже слышали от живущих там.

Так что я не знаю, почему такое возмущение? А вы что, хотите Страшный Совок? Где мест в детских больницах завались, матери выделяют сразу койку, при ангине можно никуда не ходить и врача вызвать на дом?
Нет? Тогда терпите.

Мрачное

Wed, 01 Dec 2010 20:57:42 GMT

Ходили сегодня в плановом порядке ~~в народ~~ заниматься агитацией и пропагандой.
Народ отжигает реально.
Правительство - дерьмо, Меркель в отставку, социальные сокращения достали, цифры по безработице фальсифицированные (причем вполне профессионально объясняют - как именно), все врут, все становится хуже и хуже...
В общем - см. программу Линке.
Нам остается только энергично поддакивать.
В итоге задаем вопрос: ну а типа не хотите прийти к нам на собрание, ну или например вот хотя бы газетку нашу взять почитать?
- Ой, не-ет, вы же нехорошие!
- А что именно в Линке нехорошего?
- Как что? ГДР! Вы должны отграничить себя от ГДР! ГДР - это ужасно!
- Так вроде мы с ней и так ничего общего не имеем...
- Нет, вы недостаточно от ГДР отказались!
- Да мы тутошние, местные, мы там и не были никогда (делая большие глаза в мою сторону, я молчу).
- Все равно, а ваше руководство!
- Давайте подумаем, что мы можем сделать на нашем коммунальном уровне - добиться введения социального билета, например...
- Ой нет, в Линке мы не пойдем...

Вот поэтому я думаю, что все покаяния абсолютно бессмысленны.
Потому что они все равно никогда не прекращаются. Требование покаяний будет бесконечным. Уж и так от ГДР отказывались, и сяк отмежевались, и эдак обругали... Может, вам еще Мурку сыграть? Все бесполезно.
Так же и с Советским Союзом дело обстоит. Уж кажется, и те ошибки признали, и эти не отрицает никто, и никто не собирается СССР как есть восстанавливать, да и вообще при чем тут Союз-то - времена другие, мы другие, ситуация другая, в одну реку дважды не входят...
Нет, все равно, любой разговор, конструктивный, практический - все равно заканчивается одним и тем же.

Нет у нас пролетариата 19го века, "постепенно осознающего классовые интересы". Давно все свои интересы осознали, но свои интересы никого не интересуют - а чем интересоваться, диктует телевизор.

Этика в мире социалистического будущего.

Tue, 30 Nov 2010 10:55:31 GMT

Красная Идея
идеология и ритуалы
идеологическая триада
труд
гуманизм

развитие
Демократия как принцип
Политическая система

Прежде всего: общечеловеческая этика существует.
Существуют абсолютный этический позитивный полюс.
Этика НЕ относительна.
В опровержение этого тезиса обычно приводят частные примеры. Например, классовый характер этики в кап. обществе. Или различные этические взгляды в разных обществах: в племени Мумба-Юмба считается этичным поедать убитых врагов; в Европе считалось этичным сжигать еретиков на кострах и т.д.

Эти частные примеры не отменяют существования общей, абсолютной этики. Нравственного чувства внутри нас (ясное дело, оно выражено у всех по-разному, но тем не менее).
Сжигая еретика, палач мог чувствовать к нему жалость, он мог ощущать неправильность происходящего. Думаю, многие что-то такое ощущали. Это были прорывы этического абсолюта. Делая то, что вроде бы, "принято" - чувствовать, что общественная (относительная) мораль не дотягивает до абсолютной.
Я могу абсолютно точно сказать, что многие женщины, выросшие в обществе, где аборты - нормальное и чуть ли не похвальное дело, делая аборт, ощущали себя "как-то не в своей тарелке", им было жалко, им было не по себе. (конечно - не всем, многим было и пофиг. ЭТо, если что, не означает, что они хуже - просто чувствительность к абсолюту ниже).

Мораль человеческого общества, пока мы остаемся людьми, всегда будет относительной. Но абсолют существует, и цель в том, чтобы к нему по мере возможностей приближаться.

Второе. Чтобы общество могло хоть как-то существовать, необходима внутренняя договоренность об этических принципах и правилах. Раньше роль такого этического кодекса играла религия.
(кстати, на мой взгляд, Христос в какой-то мере и сформулировал этический абсолют, да и жил в соответствии с ним - лишь отдельные моменты мне не совсем понятны, но в целом...)
В обществах, где от религии отказались, пытались построить другую этическую систему - все равно похожую. Если ее не формулировали - она возникала стихийно, как "общественная мораль", и была в таком случае гораздо более сильной и угнетающей (как неосознаваемая).

Сейчас религия уже не может больше играть роль системы, цементирующей общественную этику. ХОтя бы потому, что люди нравственно осознали: принуждение к религиозному исповеданию неэтично.
Нужна другая система, построенная на разумной договоренности. Регулирующая частные стороны человеческой жизни, в особенности все отношения людей между собой, обязанности и права. Назовем ее Этическим Кодексом.

Предвижу возражения: а зачем ограничивать Свободное Развитие каким-то там "кодексом", подозрительно это, не хватало еще вмешательства коллектива в личную жизнь, товарищеских судов или государственных требований к моральной чистоте...
Но естественно, тут не предполагается что-то вроде Уголовного Кодекса - какой-нибудь полиции нравственности, судов и вообще административных прещений.
Упаси Боже!
Это просто система правил. Она будет просто существовать, и дети, например, будут воспитываться в соответствии с нею. Эта система будет своего рода моральным авторитетом.

На самом деле все еще сложнее.
Любая этическая ситуация уникальна. Правил на все случаи жизни на самом деле предусмотреть нельзя.
Лотман в одной из статей рассматривает вопрос: что такое творчество - точное следование художественным канонам и правилам, или их нарушение? Произведение, созданное точно "по правилам" скучно и кажется ученическим, произведение, где автор о правилах и не слыхивал - бессмысленно в общем художественном контексте. И Лотман приходит к выводу: творчество заключается в том, чтобы ТО следовать четко этим правилам, ТО вдруг неожиданно нарушать их. В определении этого соотношения (исполнения - нарушения) и заключается искуство.

Так же примерно дело обстоит с этикой. Жизнь - это творчество, любая ситуация в ней неоднозначна и уникальна. И искусство заключается в том, чтобы В ЦЕЛОМ зная правила, следуя им, иногда неожиданно их нарушать. Как пример - в целом, супругу изменять нельзя, но обстоятельства могут сложиться и таким образом, что не изменить - это отказаться от лучшего в себе, и сделать ситуацию для всех, даже для супруга, намного хуже. Редко - но могут.

Но для этого эти правила уже должны существовать. Чтобы хоть было что нарушать :)

И наконец, для тех, кто уж совсем против всяческого регламентирования.
Вот вы - участник дорожного движения. Вы на дороге от других водителей постоянно чего-то ожидаете. Правильного поведения. Если вы подъезжаете справа, вы ждете, что вас пропустят. Если едете по главной, не снижаете скорости, видя впадающие дороги и машины на них. Вы ждете от их водителей определенного поведения! И они ждут от вас, что вы быстро проедете и не будете пугливо притормаживать.

Дорожное движение возможно только благодаря тому, что 1. существуют правила, 2. каждый водитель ожидает от других поведения в соответствии с этими правилами, 3. в 99% случаев эти ожидания оправдываются.
Таким образом, в 1% случаев, когда водители ведут себя как-то неправильно, другие имеют возможность осознать это, отреагировать , и лишь в самом крайнем случае возникает авария.

Та же ситуация и в жизни. Ненормально, когда люди начинают массово играть "не по правилам". Когда ждешь одного - а получаешь совершенно другое, причем нарушителя (а нарушения всегда неизбежны) общество не осуждает, а "у каждого свое мнение". Ты думал, что есть ПДД, а на самом деле - на дорогах беспредел, ты едешь по главной, а кто-то въезжает и врезается тебе в бок, и вот ты лежишь после аварии, а полиция и не думает ехать, и тебе говорят - "ты сам виноват. У нас теперь другие ПДД, и по ним виноват ТЫ. Или у нас вообще больше нет правил".

Как жить? Как рожать детей, как создавать семью, как верить друзьям, как заботиться не только о себе - если от других ты вообще никогда ничего не можешь ждать? В таком случае возможен только крайний индивидуализм, который сейчас и процветает. Те, кто утверждает, что "коммунизм- это индивидуализм", в сущности, и так прекрасно устроены прямо сейчас - кто им мешает СЕЙЧАС жить для себя? Абсолютно никто. Для себя жить вообще никто никогда особо не мешает, это всегда возможно.
А вот наладить четкое и продуктивное взаимодействие с другими людьми - гораздо сложнее.

Не вопрос, возможно (по мере развития мат.базы) и семья-то как таковая отомрет, и все будет иначе. Но все равно останется определенная этическая система. Космонавт, исследующий дальние планеты, вправе ждать от государства как минимум моральной поддержки - славы, чести, наград; лечения в случае травмы от близкого человека - что его хотя бы дождутся. Человек, выполняющий непопулярную и грязную работу, вправе ожидать компенсации в каком-то виде, или хотя бы - что его не будут за это презирать и травить. Приблизительно так...

Повторяю еще раз, существование такого Кодекса - не гарантия того, что он будет всегда выполняться, более того - его наверняка будут нарушать, и нередко. Но существовать он должен.

Еще один момент. Этот Кодекс обязательно должен быть меняющимся. Не абсолютным, как это бывает в религии. Исходя из того положения, что человеческая этика всегда - пока еще - относительна, и ее следует вести к абсолюту, совершенствовать.
Вырабатываться Кодекс должен Этической комиссией. Члены этой комиссии, как и другие члены правительства, не должны иметь никаких материальных привилегий (жизнь на уровне среднего члена общества), никакого пиара и известности (разве что минимальная).
Члены Комиссии не должны совмещать эту деятельность с работой в других правительственных органах.
ЭК избирается так же, как и все остальные органы правительства, с уровня трудовых коллективов - до всегосударственной ЭК (на уровне города, может быть. достаточно 2-3 человек).
Функция комиссии должна заключаться в наблюдении за выполнением Кодекса, прежде всего - в отношении правительства. ЭК имеет приоритет, как конституционный орган - она выше правительства.
Обсуждение и совершенствование Кодекса должно вестись постоянно, всенародно; возможны специальные сессии по обсуждению каких-то внесенных предложений. Внесение поправок в Кодекс - только после всенародного обсуждения и выноса общего решения (если голосование - то только при действительно подавляющем большинстве).

Я вообще-то помалкиваю в таких случаях, но...

Mon, 29 Nov 2010 21:36:47 GMT

как-то уж очень все одно к одному.

В.Чаплин: осудить надо всех:

Сталина бы не было без Ленина. И неизвестно еще, не было ли бы при Ленине или при Троцком хуже, чем при Сталине. Поэтому надо осудить эти преступления в их совокупности, не ограничиваясь только Сталиным. Нужно говорить о жертвах режима,

И вот еще интересное, из той же организации:

Патриархия борется против центра для детей-инвалидов:

Недалеко от Домодедово есть уникальный медицинский центр для детей-инвалидов под названием «Детство». Уникальный — в том смысле, что другого сравнимого по качеству реабилитационного центра у нашего государства нет. Ежегодно через поликлинику и лечебные отделения центра проходит около 30 тысяч детей, больных ДЦП, аутизмом, синдромом Дауна и другими заболеваниями. К сожалению, центр соседствует с женским монастырем, и руководство монастыря делает всё для того, чтобы заполучить один из двух корпусов центра

Не надо только о Христе... о духовном вообще - не надо. Люди решают свои человеческие делишки...
И все здесь предсказуемо и друг с другом эти два информационных события отлично сопрягаются и согласованы. Одной рукой ругаем Сталина и вообще социализм, другой тут же - отбираем что-нибудь у малоимущих, инвалидов, в общем, "малых сих". Иначе не бывает.

Обидно только то, что эти же вот люди потом идут в храм - и не просто ведь исполняют обряды, это бы ладно, а еще и учат жить. Может быть, мам тех самых детей, у кого монастырь центр отбирает. Они ведь гораздо ближе к Богу, чем эти мамы - профессионалы, так сказать...

Mon, 29 Nov 2010 20:33:40 GMT

То, что происходит - конфликт двух идеологий. Система ценностей, в которой главенствовали строительство своего дома-страны и почетность труда, сменилась системой ценностей, в которой главное - получение личного удовольствия с минимальными усилиями (простыми словами, паразитизм).

Старики в современном мире, соответственно, мешают и бесполезны. Урвать с них ничего не урвешь, зато ездят тут, сидят на месте, куда я бы мог приткнуть свою жопу, шумят, смотрят на меня "не так". Жрут на бюджетные деньги (нет бы дали лишний кусок пирога нааам, таким современным и красивым). И вообще вовремя не сдыхают, освобождая квартиру внукам.
Во-вторых... они живут. Рядом. В этом своем "устаревшем" мировоззрении, в котором ценен и уважаем не тот, кто сумел отхватить свой кусок пожирнее без особого труда - а тот, кто личность и трудится. А это мировоззрение с мировоззрением паразитизма взаимно аннигилирует. На уровне резкого неприятия при встрече в одном пространстве.

Там много жизненных впечатлений человека, реально имеющего с этим дело.

А обобщение мне кажется не совсем верным. Мне кажется, этот негатив - не от "конфликта двух мировоззрений". Или, может быть, я действительно плохо представляю господствующее в РФ мировоззрение, и уже действительно развита психология паразитизма как идеала? Видимо, поэтому и такое отношение к немецким безработным - видимо, для многих в России такая жизнь - и есть идеал.

Этот негатив в отношении стариков - то же, что негатив в отношении инвалидов, бомжей, ксенофобия и все такое.
Скорее тут "психология жизненного успеха". Неважно, как - работой или "просто где-то настричь" - но добиться успеха, чтобы все было идеально, богатство, умные здоровые высокоразвитые детки, дом - полная чаша... и презрение к тем, кто "не достиг", ненависть, отторжение. Будда увидел старика, больного и мертвого - и ушел из дворца, чтобы искать путь к освобождению от страданий. А современные россияне (не все, разумеется, но видимо, уже заметная прослойка) просто старательно вытесняют из головы мысли о старых, больных, инвалидах, о смерти... этого как бы не существует. Все, что напоминает об этом - омерзительно.
Такое впечатление складывается.

Благодарность коллективному разуму

Mon, 29 Nov 2010 19:29:48 GMT

Спасибо большое всем, кто откликнулся. Комп починили. Даже запустилась старая винда. Действительно проблема была в USB-клавиатуре, поменяли на старую PS2, запустили в safe-modus, потом перезапустили, все работает.
Ура! Гора прямо с плеч...
Спасибо!

Нид хелп. Обращение к коллективному техническому разуму.

Mon, 29 Nov 2010 13:35:57 GMT

В общем, ситуация такая.
Я себе наконец-то купила нотик. В кредит. Это все очень здорово, теперь я могу с него читать лежа и вообще все делать.
Большой комп, посмотрев на это дело, решил окончательно крякнуть.
Но мы его все равно любим! Просто теперь он перейдет по наследству Але, как основной , и кроме того, он нам нужен для СД и прочего.
Но он больше не запускается! Причем проблема очевидно в софте.
Я уже решила переинсталлировать Винду, вся информация оттуда снята, можно не волноваться. Тем более, что Винда стояла уже лет 5 как, пора уже и поменять.
Но он и это отказывается делать!

В общем, если кто-нибудь может помочь советом, что делать, напишите, пожалуйста!

Проблема такая. Включаешь комп, он в процессе загрузки вывешивает экран, на котором написано типа "Виндоус был неправильно завершен, выберите, в каком варианте его теперь запускать - такой-то модус, такой-то модус или "нормально стартовать" (я так пишу, потому что там все по-немецки, и я не знаю этих русских терминов).
Выбирать варианты нельзя, потому что в этом состоянии он не реагирует на клаву вообще.
Через 30 секунд он самостоятельно продолжает загрузку (из положения "нормально стартовать"). Доходит до какого-то момента, пикает - и загрузка опять начинается с нуля... И так по кругу. Сделать ничего не возможно. Можно, конечно, выйти в SETUP, но я там мало что понимаю.
В общем, я вышла в SETUP, поменяла BOOT DEVICE на СД. Чтобы с СД запустить инсталляцию новой винды.
Он пишет: нажмите какую-нибудь клавишу, чтобы стартовать с СД. Нажимаешь - ноль реакции (видимо, тоже просто не реагирует на клаву). Через несколько секунд ему надоедает ждать, включается опять экран "Виндоус был неправильно завершен... " и т.д. - и все опять идет по кругу.
Даже не представляю, что делать!
Как можно вручную убить старый виндоус и заставить его загрузить новый?

Перевод хорошего поста про аутизм

Sun, 28 Nov 2010 13:33:36 GMT

sadcrixivan.livejournal.com/176119.html

Соотношение "легких" и "тяжелых" случаев. Отношение к инвалидности.

Мне, кстати, нравится, как Кристиан относится к инвалидности и вообще заболеванию.
Ну во-первых, диагноз точный он получил поздно, в 12 лет, когда уже все стало намного лучше, чем раньше.
Но все равно было плохо.
Так вот, это было огромное облегчение. Травля в школе, ощущение себя "каким-то не таким", неполноценным, неправильным, сенсорные проблемы, странности... Все это, оказывается, не потому, что он такой "дурак" или морально недостаточен - ведь это всегда чувствуют те, кого травят. Это самое страшное в травле: ты сам во всем этом виноват, и тебе это постоянно объясняют. А ты не будь таким уродом!
Будь нормальным, как все, кто тебе не дает? А раз ты такое чмо... И ребенок, что страшно, начинает действительно верить в свою неполноценность.
А оказывается, это просто болезнь. Конкретный диагноз, который объясняет все, что происходило в детстве, и что происходит сейчас.
Конечно, и после этого в католической гимназии ему могли сказать - "иди в школу для дебилов, урод", но тут на его стороне уже моральное превосходство, ему обидно, но он понимает, что не он виноват, а его противник - такое вот низкоморальное существо...

Во-вторых, с годами у него выработалось совершенно спокойное позитивное отношение к себе. И правильно. У каждого человека есть недостатки и достоинства. Его недостатки в основном вызваны болезнью. Над ними надо работать. Да, в каких-то отношениях труднее, чем другим. Но - недостатки, над которыми надо работать, есть у каждого.
Он сознает, что "у меня психические проблемы", и посмеивается над этим в стиле "ха-ха, я псих, у меня и справка есть". Хотя, по факту он значительно более адекватен, чем большинство "здоровых людей".

В какой-то мере он гордится своей особенностью, нетипичностью, способностями аутиста - "мы по-своему гениальные люди".
Ему никогда не приходит в голову, что он что-то не может или для него что-то закрыто, что у него меньше прав, чем у других. Он уверен в себе и своих правах на жизнь, на образование, на участие в жизни общества.

"Норму шоколада повысили до 20 граммов"

Thu, 25 Nov 2010 14:54:36 GMT

Здравствуй, Оруэлл!

via malinteso

сегодня в третьем чтении ГД приняла поправки в закон о ТСР. 131 против, 309 - за.
остались СФ и Президент.
а потом - с 1 февраля 2011 года поправки вступают в силу. и тогда действительно можно попробовать подать иск в Конституционный суд.

а пока - уже сейчас некоторые ЦСО отказывают выплачивать компенсации за приобретенные ТСРпод разными предлогами.
кстати, речь идет не только о колясках - о них все пишут и говорят как о символе. речь идет обо всех ТСР, включая и подгузники, пеленки, противопролежневые матрасы

То есть инвалидов лишают государственной поддержки в покупке средств реабилитации.
Дело касается вот этого законопроекта. (ссылка на общественное обращение)
И о том, как это событие освещается в прессе:

Госдума в среду приняла в третьем чтении законы, направленные на повышение соцзащиты инвалидов и ветеранов войны. Поправки в законы "О ветеранах" и "О соцзащите инвалидов в РФ" предусматривают компенсацию затрат на приобретение технического средства реабилитации (TCP)

Меняю основной юзерпик

Thu, 25 Nov 2010 12:30:13 GMT

Это осознание копится уже давно. Последней каплей стало вот это убожество.

На моем старом основном юзерпике была изображена филиппинская партизанка с автоматом.

Так вот - этого больше не будет.
И не потому, что я не уважаю филиппинских партизан. Уважаю.
И не потому что я, как известно, "евролевая" и вообще "боюсь насилия".

Просто реально достали Интернет-Герои.

В этом есть что-то глубоко неправильное. Вот есть один ЖЖ-персонаж, который много и смачно писал о Бунте, о Разрушении, о потрясании основ, о том, что главное - это все разрушить, восхищался главным образом теми, кто когда-либо где-либо применял насилие, призывал к такому потрясению и даже делал намеки, что есть у него какая-то организация... и я даже с интересом это читала... потом персонаж исчез на пару месяцев. Я была уверена - после всех этих постов - что он как минимум бегает где-то по лесам с приморскими партизанами, и даже готова была пролить слезу за него, уже посаженного - при таких-то смелых взглядах - в тюрьму.
Но ниче так, опять появился. Судя по всему, он просто ездил на дачу :)
Годами писать о Бунте и Разрушении - и ни разу своими руками не перевернуть ментовскую машину... ну не знаю!
Я не к тому, что переворачивать машины - хорошо и правильно. Прошу меня понять. Но если ты этого НЕ ДЕЛАЕШЬ (неважно почему - дети, жена, не готов, не хочешь, считаешь себя выше этого, считаешь неэффективным) - то зачем же об этом непрерывно, годами ПИСАТЬ?!
Иди - и переворачивай.
Для этого даже серьезной подготовки не надо.
Партизанить сложно, конечно, не каждый сможет, нужны деньги, оружие, умение. Но вот субтильные не служившие в армии евролевые Энсслин с Баадером как-то возмутились Вьетнамской войной - и вместо того, чтобы пламенно писать и призывать ~~Русь~~ Германию к топору, попросту пошли и подожгли торговый центр.
Жертв не было, зато было много шуму, и общественное внимание действительно занялось проблемой.
Я не говорю даже, что это хорошо! Опять же. Я не выношу оценок. Но эти люди были последовательны. Они решили - и сделали. Их можно за это критиковать и так далее.
Вот есть арт-группа Война, им не нравится власть, они жаждут действия и борьбы - они вышли на улицу и переворачивали ментовские машины, за это они теперь сидят в тюрьме. Идите по их стопам, раз уж вы такие Настоящие Бойцы!
Есть Ян Мавлевич, который реально убил двух наркоторговцев - и давно уже сидит в психушке. Почему вы, смелые герои, все еще не там?

В реальной жизни - в реальной, не интернете - люди боятся выйти на улицу, постоять в пикете, люди дико боятся мелких неприятностей с полицией. И правильно боятся - кому хочется платить штрафы, кому хочется потерять рабочее место? А то и вообще в тюрьму загреметь.
Но тем не менее есть люди, которые боятся - но делают. Да, мелочи. Не "вешают на столбах" и "забивают сволочей", а просто хотя бы берут плакатик и выходят на улицу - и да, порой огребают неприятности.
Это мелочи, это не героизм. Но это - реальная жизнь.

В интернете же полно Смелых Героев, которые мужественно колотят по кнопкам клавиатуры. Прямо диву даешься. И где они все - в реале-то? В сети кровь льется прямо потоками... думается, если бы жизнь этих героев хоть на 10% соответствовала тому, что они сочиняют - у нас бы давно свершилась мировая революция (да что там - не то, что революция, а уже бы лунный пейзаж, наверное, от планеты остался...)

Можно возразить - дескать, а мы не размениваемся сами на ерунду типа акционизма, мы призываем других, потому что мы вот такие талантливые!
Ваши призывы уже давно не имеют никакой ценности. дорогие мои. В наше время любые, даже самые талантливые слова, обесценены - важно только реальное действие. А таких действий что-то не видно...

К сожалению, я понимаю, что мой старый юзерпик - из той же фэнтезийной серии. Так что я его убираю - по крайней мере, из категории "по умолчанию".

Невидимая рука рынка

Wed, 24 Nov 2010 13:19:02 GMT

С интересом отслеживаю результаты действия этого мистического механизма.

Например, как она подействовала на наш городок?

У нас в городе есть небольшой торговый пассаж - ну там, мини-супермаркет с едой (в основном), кафе, обувной магазин, одежный... Несколько лет назад там был еще зоомагазин - но исчез, точнее, переехал; и на его месте открылся типичный для Германии гешефт "Все за 1 евро".
"Все за 1 евро" - это преувеличение, конечно. Суть в том, что в таких магазинчиках продается Всякое Барахло. Лежит оно почти неотсортированным, в ящиках, и стоит действительно дешево. От 1 до 3-5 евро, ну если это, например, одеяло, то может быть и 10.
Иногда в нем стоит что-то купить - например, циркуль для школьника в обычном магазине где-то 3 евро, а здесь - 1.
Хотя большая часть товаров - такого качества, что лучше уж купить чуть-чуть подороже.
Но в общем, почему бы и нет? Магазин как магазин; пусть расцветают сто цветов.
(да, чуть не забыла упомянуть - продавщицам и вообще платят мало, а в таких магазинах - вообще смехотворно. И да, почему-то это почти всегда женщины...)

НАиболее важным в этом пассаже был магазин "Волворт"; это такой промтоварный магазин, где можно купить практически все: игрушки, хозяйственные принадлежности, одежду, обувь, средства ухода, канцелярские... Недорого. Не как в "1-евро", но по нормальной, не вздутой цене. Можно выбрать: взять дрянной и дешевый набор ручек - или же дорогой и получше.
В общем, хороший магазин.

Видимо, в связи с кризисом, он разорился (вообще часть площадей в этом пассаже стоят пустыми).
Нет, магазин не закрылся совсем. Но сдал половину площади. А на оставшейся половине... теперь фактически точно такой же магазин "Все за 1 евро". НАзывается по-прежнему "Волворт", но - все свалено в ящики, все очень дешевое, выбор небольшой.

А главное - все непредсказуемо. Идешь купить детям в школу принадлежности, например - и не знаешь, есть они там или нет.

А что открылось на другой половине? KIK. Это магазин очень дешевой одежды, но одежда там занимает небольшую площадь (и тоже барахло страшное) - а все остальное посвящено тем же полкам с ящиками "все за 1 евро".

На втором этаже пассажа были два одежных бутика - взрослый и детский. Теперь они закрылись (там одежда получше и подороже), и на их месте... правильно - "Все за 1 евро". Zeeman, тоже как бы магазин, специализирующийся на дешевой одежде (и очень дрянной), но в основном заставленный теми же корзинами и ящиками...

Таким образом, мы имеем теперь в одном пассаже (а другого в нашем городке нет) -
4 магазина "все за один евро".
Вместо 4х специализированных, недорогих и хороших.

И у нас в городе совсем негде купить относительно дешевые и нормальные канцелярские принадлежности, так, чтобы наверняка прийти и купить; их надо бегать и искать. А ведь такая возможность всегда была даже в позднем СССР с его хреновой распределительной системой...

Вот так у нас в городке работает эффективная Невидимая Рука Рынка.

Неприятно...

Wed, 24 Nov 2010 10:23:39 GMT

Страшно, что мы все в итоге пересремся из-за феминизма.
Хочется заткнуться и больше не говорить на эту тему.

Но с другой стороны - она все равно будет снова и снова всплывать. Лучше сразу расставить точки над и. Вот это как раз ПОВОД для отделения и разграничения. Повод реальный и современный.

Er will unter sich keinen Sklaven sehen,
Und über sich - keinen Herrn.

(Брехт - "И так как человек - человек, он не хочет видеть под собой рабов, и над собой - господина).
Это глубинное, психологическое, то, что в глубине, в сути отличает социалиста от скажем так, не-социалиста. Неважно даже, кем люди себя официально декларируют.
Любое тайное, неосознанное желание иметь в своем подчинении раба или - группу людей, которые заведомо ниже тебя по основным человеческим качествам... Любое желание подчиняться "сильному и умному", не быть самостоятельной (-ым)...
Оно всплывает слишком неожиданно и в самые неподходящие моменты.
Это может быть даже завязано на гормоны и на сексуальные извращения, вложенные в детстве, люди могут вообще не мыслить себе отношений полов без подчинения-господства. Но в таком случае надо как-то разграничить человеческое - и сексуальное, понять, что это разные вещи. Осознать и подчинить себе.

Можно это не проговаривать, пустить на самотек и жить с этим спокойно дальше. В конце концов, вопросы феминизма - действительно сейчас не главенствующие, не определяющие.
Но если это не проговаривать, то это обязательно всплывет.
То есть ты считаешь человека своим товарищем, единомышленником, как-то на него рассчитываешь, поддерживаешь со своей стороны... А потом в самый неподходящий момент выясняется, что ты-то все это время для него была существом низшего сорта. Просто по причине своего пола.
И в реале, к сожалению, такое тоже бывает. Но как правило - среди тех, кто и в левое-то движение приходит, стремясь, на самом деле, к личной власти и карьере.
Так что да, надо это как-то проговаривать и определяться. Каждому, для себя.

Феминизм. На что он сдался лично мне?

Mon, 22 Nov 2010 09:36:14 GMT

Я действительно думаю, что все гендерные проблемы может решить только социализм.
Гендерные проблемы в нашем мире - не единственные (хотя - из главных, скажем так, второго уровня, первый уровень - все равно вопрос собственности). И их, и другие важнейшие проблемы может решить переход к социалистическому строю.
Но может и не решить.

При социализме равенство всех людей предполагается по умолчанию. Как бы. Нет необходимости ранжировать людей на сорта ради увеличения прибыли, ради выгоды. Воспитание подрастающего поколения - дело всего общества, государственный вопрос (как бы он ни решался), а не "личная прихоть женщины" (как мне только что любезно сообщил blanqi).

То есть борьба за социализм - это и есть феминистическая деятельность, и вроде бы само понятие феминизма смело можно выбросить. Крупская, Роза Люксембург, Александра Коллонтай не называли себя феминистками, для них просто было само собой разумеющимся, что социализм для женщины означает то же, что и феминизм.
И что важно - не только для них, но и для всех их товарищей мужского пола.

Но в наше время ЭТО УЖЕ НЕ ТАК.
У меня нет никакой уверенности, что сегодняшний переход к социализму - особенно в России - решил бы проблемы, поднимаемые феминистками.
Это "надстроечный" вопрос, вопрос культуры, этики, принятых в обществе отношений.
В принципе, вполне возможно социалистическое общество, ~~где каждый земледелец имел бы не менее трех рабов~~, где равными будут только мужчины, а женщины будут намеренно содержаться на положении домашнего скота в том или ином виде (хотя бы и как любимой комнатной собачки).
Слияние социалистической, рабочей борьбы с женским движением - это историческое явление, это было всегда, но никто не гарантирует, что это так и останется в дальнейшем.
Судя по моим знакомым коммунистам в России - даже скорее всего не останется.

Надо сказать, что в Германии (вероятно, в других западных странах так же, но там у меня нет подробных знаний) феминисты в социалистических и коммунистических партиях сильны, практически в любой партийной программе - будь то розовые, вроде Линке или радикалы вроде МЛПГ -можно найти целый раздел, посвященный равенству м и ж, в общем, абсолютно феминистический, в любой партии существуют квоты по выборам, любая партия борется за привлечение женщин в свои ряды и гордится, если их много, и они есть на руководящих позициях. Естественно, любая левая/коммунистическая партия - за расширение общественного воспитания детей, равенство в семейных обязанностях, за высвобождение женщин, за снятие гендерных стереотипов.
Но за это нужно специально бороться, то есть имеются специальные люди, внутрипартийные группы, которые феминистические моменты отслеживают и настаивают на них. Начиная с самых мелких моментов - как нарисован тот или иной плакат, достаточно ли присутствует женская тема в тех или иных лозунгах...
В принципе, я в реале этим не занимаюсь, просто не до того. Поддерживаю пассивно, морально, но не занимаюсь.
Но считаю, что это очень правильно.

Поэтому да - феминизм. Как необходимая составная часть социалистического движения.

Ужас какой мне рассказали. Правда, что ли?!

Fri, 19 Nov 2010 21:46:35 GMT

(И в некоторых городских нормально кормят, например, в 24-й, по больничным меркам, замечательно, но вот в 51-й, куда мужа отвезли по скорой, просто уровень голодной смерти, и это при том, что половина пациентов вообще не в состоянии есть или не в состоянии донести ложку до рта, - таких и вовсе не кормят. И не поят. И капельниц не ставят. Они тихо загибаются дня за три. От трех до десяти трупов в отделении за день, 5 палат по 6 человек. Никакой аппаратуры, ни эхо, ни барокамеры, ничего, кроме шприцов и простейших лекарств. И за деньги можно добиться только лишнего укола баралгина.

То есть нормально так убивают людей, и все остальные вокруг живут как ни в чем не бывало...

Про задачу. Резюме, так сказать :)

Thu, 18 Nov 2010 21:30:42 GMT

blau-kraehe.livejournal.com/820358.html

Извините, в общем - я как бы прекрасно понимаю, что в задаче недостаточно вводных данных для того, чтобы ее вообще можно было решить. "Правильно - неправильно" - это нормальный подход, этика - достаточно точная вещь. Но здесь не хватает вводных данных. Это всего лишь песня. Мало фактов.
Однако, тем не менее, есть определенная реакция, и она интересна.

Что я думаю про это все? С моей точки зрения поступок девушки - гнусность, но это в общем и целом.
Я могу придумать двадцать ситуаций, в которых все будет перевернуто, и наоборот, она будет права, поступая таким образом.
Ну например, мы ничего не знаем об их отношениях до того. Так же мы ничего не знаем о том, что там у нее произошло. Можно предположить самые разные вещи. В том числе, повторяю - и такие, что уход девушки будет единственно правильным вариантом, а парень - просто психопат.

Однако если бы Высоцкий хотел рассказать о том, "как сложна и неоднозначна жизнь", он бы написал какую-то другую песню.
А он написал песню, где
а. человек воюет, терпит разные ужасы и рискует жизнью, в частности, ради этой девушки.
б. она пишет ему письмо, что извини, мол, дорогой, но так и так.

Почему мне, собственно, не нравится мысль про "никто-никому-ничего-не-обязан" и про "у любви как у пташки крылья"?
Потому что она автоматически переворачивается и обратно.

Раз никто не обязан ждать - то никто не обязан и воевать. Кому это на фиг надо? Какой интерес? "Строчит пулеметчик за синий платочек, что был на плечах дорогих" - а если знать, что ты именно СВОЕЙ, ДОРОГОЙ, на фиг не нужен,(а бегать и искать новых девушек тебе в данный момент, на войне, как-то некогда) - то ситуация уже совершенно другая. Конечно, остается всякий там патриотизм, идеи, Родина, благодарность, в конце концов, родители собственные... Но все это уже совершенно не то. Не греет.

Мир стоит на лохах.
На идиотах. Которые почему-то верят, что если они пойдут воевать, то их будут ждать, если они станут инвалидами - за ними будут ухаживать, на женщинах, которые рожают детей и верят, что растить их будут не в одиночку...
В конце концов, на тех, кто верит, что если будет честно работать, то будет и нормально жить, и получит потом пенсию.
Случаи кидалова бывают всегда. Но если их уже больше половины, и если уже больше половины людей вполне сознательно настроены именно так - то ведь и лохов будет становиться все меньше.
Каждый построит жизнь в расчете на то, что его кинут - и любимая(любимый), и друзья, и государство - при первом же удобном случае.
И миру будет уже не на что опереться...

Ну и еще интересный момент всплыл. Про любовь и все такое.
Предполагается, что вот есть такие чурбаны, не способные Истинно Любить (например, я :), которые просто не понимают, какой это безумный ураган чуйств, и как это прекрасно, и поэтому несут такую ерунду на тему, что этим можно как-то управлять. Что в этом процессе есть какой-то сознательный компонент. А вот те, кто способен к Истинной Любви - те понимают, что управлять этим нельзя.
На самом деле, здесь перепутаны причина и следствие.
Те, кто сознательно уверен, что "управлять этим нельзя", и что "у любви как у пташки крылья" - они именно и не управляют.
И не только не делают этого, но даже ИЩУТ, вполне сознательно ищут чувств, неземного полета, вдохновения; а найдя, всячески раздувают и поддерживают, и готовы пожертвовать чем угодно и кем угодно ради этого волшебного чувства. ДАже понимая, что оно тоже продлится недолго.

Все остальное, считают они, это пошлость.
Пошлость и мещанство - это широчайшие понятия, которые можно применить к чему угодно.
Например, Набоков, великий борец с пошлостью. Лолита - пошлая мещанка, как и вся породившая ее среда. А Гумберт? В изображении Набокова он искренне любит Лолиту, это настоящая любовь... Но если взглянуть на всю ситуацию не авторскими глазами, под другим ракурсом - то и Гумберт окажется пошляком, истекающим слюнями от страсти к малолетке.
Все, что угодно, можно назвать пошлым или мещанским. И потом перевернуть ситуацию на 180 градусов и назвать точно так же противоположные вещи.

Это, конечно, вопрос личных вкусов. Я в свое время очень устала жить с постоянными бурями Истинных Страстей и Поисков Настоящего. Очень, очень устала. Хотя сначала меня это, конечно, захватывало. Но очень надоели непрестанные копания в чувствах и качественное проедание мозгов; казалось, спасения просто нет. Это было даже не страшно, это было просто очень муторно. Теперь я смотрю на это, и не вижу никакой там Любви-Афродиты, ни вообще ничего настоящего, а вижу полную пустоту, абсолютную, черную дыру. Это, как богатство, которое не взять в могилу, даже хуже - богатство хоть детям можно оставить. А что такое чувства? Схлынули половые гормоны - вот и чувства прошли... В принципе, проблему недостатка любви легко было бы решить постоянными гормональными инъекциями. Но при чем тут Настоящая жизнь?
Вот выросшие живые дети - это настоящее. То, что этот парень воевал за свою родину - настоящее. Осязаемое, созданное нами - вот настоящее. И если сам не можешь или не делаешь ничего - так поддержи хотя бы того, кто делает.
Вот я прихожу на работу, и вижу, как старенький дедушка держит за руку больную жену, и там уже давно нет никаких гормонов, и никаких "афродит", и никаких крыльев - но вот он же ее держит за руку, хотя они уже десятилетия вместе.
Я не хочу идеализировать, я вижу разные, очень разные ситуации. Но бывают и такие, и не так уж редко. Я спрашиваю себя - почему же вот эти люди как-то прожили вместе много лет, и не задавали себе вопроса "почему это я должен трахаться с женой, которая меня уже не так привлекает", и не думали, что кого-то "порабощают"; и ведь наверняка, 100% у них тоже были какие-то нелады, и не все было идеально, идеально не бывает. Но вот они вместе, и это - настоящее.

Этическая задача

Thu, 18 Nov 2010 11:58:16 GMT

Вот есть такая песня Высоцкого "Письмо перед боем".

Там стояло сначала:
            "Извини, что молчала.
            Ждать устала...". И все, весь листок.
            Только снизу приписка:
            "Уезжаю не близко,
            Ты ж спокойно воюй и прости, если что!"

... Ну и как следствие:

Вместе с первым разрывом
            Парень крикнул тоскливо:
            "Почтальон, что ты мне притащил?
            За минуту до смерти
            В треугольном конверте
            Пулевое ранение я получил!"

            Он шагнул из траншеи
            С автоматом на шее,
            От осколков беречься не стал...

Или еще аналогичное стихотворение Симонова, "Открытое письмо".
Тоже про жену, которая не стала ждать.
Вот что-что я задумалась. В целях изучения общественного мнения хочу провести небольшой опрос.
Варианты такие.

1. Девушка поступила правильно, в области чувств никто никому ничего не должен, это личные проблемы солдата.
Он должен был осознать, что нехорошо порабощать близкого человека.

2. Девушка поступила плохо, надо было ждать, и не позволять себе искать новую любовь, влюбляться и т.д.
В этом случае:

а. такие ситуации ограничиваются только Великой Отечественной войной.

б. только войной вообще, любой.

в. только ситуациями, когда муж (или жена, не будем несправедливыми)
находятся в какой-нибудь экспедиции, командировке, словом, это связано с работой или с защитой государства.
(может быть, еще в тюрьме?)

г. вообще любыми тяжелыми жизненными ситуациями, когда уход партнера может реально быть убийственным - инвалидность, рождение ребенка-инвалида,
необходимость поддержки.

Просто интересно.

В мире забавного

Wed, 17 Nov 2010 12:01:18 GMT

"Пролетариат" уже давно не передовой класс, а исчезающий реликт.
Гораздо более многочисленная и заметная производительная сила нынче - это т.н. "офисные хомячки" и образованная надстройка программистов

О да, о да! Особенно эта "производительная сила" (интересно, что она вообще производит-то?) заметна самим хомячкам.
А все остальное как-то.. ну незаметно... ну каких-то там 80-90 процентов мирового населения, подумаешь, какие мелочи...

Я бы это без комментариев запостила, да боюсь, что ведь и юмора не поймут...

О церкви многие думают стандартно

Wed, 17 Nov 2010 10:43:14 GMT

Верущие - с восторгом, неверующие - с ненавистью. И восторг, и ненависть относятся к стереотипному представлению о церкви.

А она на самом деле - разная. Очень разная.

- Что же ты делал столько лет на миссии?

- Ничего не делал, просто был. Как говорил Св.Павел, Бог послал меня не крестить, а благовествовать (1 Кор. 1,17); как говорил Св.Франциск: «Когда приедешь на миссию, не учи!» Я не создал ни больших школ, как другие, ни индейских редукций, ни фондов, чтобы помогать им материально. Уехал с родины без ничего, сорок лет был там без ничего, без ничего и вернулся. Я просто был там, жил вместе с маленькими племенами, работал с ними, молился с ними – то как они привыкли, то как я. Я хотел, чтобы они знали, что мы, «белые», «западные», можем жить с ними, не грабя и не убивая их.

- Что значит «они приговорены к смерти»?

- Вот это и значит. Мы говорим, что несем им культуру, прогресс и религию. А в конце концов мы просто убиваем их, потому что от прикосновения к нашей жизни и культуре они умирают.

- Но есть же выжившие, много... Я сам видел индианок Амазонии в Кито и Лиме, у монахинь...

- Ну да! Их увозят от племени, и они умирают в большом городе или теряют себя. Есть большие племена, они выживут, по крайней мере, будут жить какое-то время, но неизбежно потеряют свое «я» среди кечуа и креолов. У этих народов нет выхода, они погибнут.

- Неужели ничего нельзя сделать?

- Боюсь, что нет. Я жил там сорок лет, может, врачи еще разрешат мне вернуться... дела шли все хуже и хуже. Их невозможно спасти. Ежегодно в мире умирают 40 языков, то есть 40 культур, 40 религий, многие из них в Амазонии. При мне исчезли три племени в амазонской сельве, недалеко от меня. Они так и будут умирать, потому что государство, нефтедобывающие компании, лесопилки, туризм... это не остановишь. Ничего нельзя сделать. Можно только жить с ними, как я, как другие, францисканцы, доминиканцы...

- Почему бы не окрестить их, пока они не умерли? Старые повитухи сразу крестили слабеньких детей.

- Знаю, это было правильно для нас, для Испании. Но там я не могу сказать им перед смертью, что их религия была ложью, не могу потребовать от них отречься от своего прошлого, забыть себя. Я не могу лгать им, говоря, что их Бог – ложь, что их река и сельва – не от Бога, не являются богами. Не могу просить их сменить веру, потому что они умирают. Моя христианская задача – просто быть с ними в их агонии, такой же, как у Иисуса. В других местах миссионеры крестят индейцев, мои товарищи по ордену это делают, а я за сорок лет миссии не окрестил ни одного. Иисус послал меня не крестить, не увеличивать видимую Церковь, а свидетельствовать уважение к этим людям, что я и делал. Это они «окрестили» меня и помогли мне жить.

Хорошие песенки

Mon, 15 Nov 2010 11:04:22 GMT

Наконец-то записала Оля Данилова.
Давнишние уже, но их можно бесконечно слушать... первую я даже собственно сперла для Квирина.

Над полями, мимо гор,
Мимо речек и озер,
Сто ветров преодолев,
Ты лети, крылатый лев!

Слушать здесь: lady-voltron.livejournal.com/198797.html

Опять битвы за СССР...

Sun, 14 Nov 2010 19:08:05 GMT

kommari.livejournal.com/1123778.html - ностальгическое за. Давайте будем, как евреи, 2000 лет передавать детям память...

chaotickgood.livejournal.com/28486.html - против

www.iskra1917.ru/pointsview/pv_policy/2008/quarter_3/100708_reso.htm - а тут еще как против! Вообще СССР лучше не упоминать, а то сразу окажешься неправильным. Спел "броня крепка, и танки наши быстры" - все, копай себе гражданскую могилу.

Выскажусь по этому поводу.
Я вполне понимаю тех молодых товарищей, которые СССР не застали, и теоретически он им в общем-то мало чем может помочь. Бюрократический, выродившийся строй. Отсутствие самоуправления трудящихся. Словом, "типичное не то". Мы наш, мы новый мир построим. Это все, в общем, правильно.

Но вот я, как и Коммари, как и многие другие, там выросли.
Это наша Родина.
Я не могу согласиться, что понятие Родины несущественно. Для нормального человека, сохранившего в сердце любовь, искренность, светлые чувства какие-то - Родина есть, и ее нельзя отменить, выбросить, "не считать". Можно - но только разрушив часть себя, причем, думаю, очень существенную часть.

Отношение к Родине приблизительно похоже на отношение к родителям. Не все родители расчудесны, некоторые просто кошмарны, но коли уж они свой долг по отношению к нам выполнили, не уважать их - стыдно и недостойно.
Так вот, отношение к своим родителям (и детям, и вообще - родным) у нормального человека - позитивное. Это значит, что всеми хорошими чертами родителей он восхищается, за добро - благодарен, а зло - старается понять и извинить. ПУсть даже это и не всегда возможно.

То же самое можно сказать по отношению к Родине.
Так вот, мне СССР дал очень многое. Причем я понимаю, что это была не абстрактная "Россия вообще", а именно в конкретной своей тогдашней форме - в виде СССР. Причем дело тут не в том, что в молодости трава зеленее. Как раз наоборот, у меня были серьезные внутренние проблемы, с родителями, с миром вообще; тогда мне было значительно хуже, чем сейчас.
Но СССР существовал. Была школа. Была музыкальная со старой учительницей, которую я помню. Была спортивная секция, где где из меня, бесперспективной в смысле рекордов, сделали здорового и сильного человека. Причем это было бесплатно для моих родителей; включая замечательные летние лагеря, поездки на сборы. Были Оперный театр, Филармония. Научное общество учащихся, где мы работали с настоящими препаратами мозга и писали настоящую работу по анатомии.
И да, можно убиться веником, но я 3 раза за детство и юность побывала в Крыму, мы ездили отдыхать в самые разные места, ну а в Ленинграде я бывала ежегодно - все-таки родня...
Далее. Это было не только "для меня лично", дескать, "мне было хорошо, а то, что кому-то было плохо - плевать".
Это неправда. Во-первых, как раз мне так-то уж хорошо и не было. Все это внешнее - не делало меня счастливой внутренне, не снимало психологических проблем. Но - таки-создавало хорошую возможность все-таки жить полноценной жизнью, а не замыкаться в себе и не уходить в эльфийские миры.
Во-вторых, и эта секция, и эта музыкальная, и научное общество, и поездки были доступны каждому. Буквально - каждому. Естественно, нужна была какая-то инициатива самого ребенка, инициатива его родителей.
Но это было ДОСТУПНО. По деньгам, по транспортным возможностям - каждому. Была такая возможность. Было предложение такое.
Смотрим далее.
Идеология СССР строилась на Красной идее (на том, что я сейчас называю Красной Идеей). То, чему нас учили - было правильно и хорошо. Нашими героями были герои войны и революционеры. Я и сейчас их таковыми считаю, для меня в этом смысле ничего не изменилось. Да, можно говорить о противоречии между светлыми идеями и мещанской действительностью; но нас никто не заставлял быть мещанами - у нас была возможность ими не быть, если мы выбирали другое - это наша проблема.
Нас учили, что все народы хороши, что все братья. Вообще вся моя идеология сейчас - это то, чему меня научили в детстве. Мне бы в страшном сне тогда не представилось, что, как сейчас уже несут, немецкий антифашист - это "предатель Родины", а узбек - это "чурка". Наши вполне реальные враги - американцы - для меня воплощались в образах Джека Лондона, Марка Твена, Брэдбери, Воннегута, Дина Рида в конце концов. Это были отличные ребята, замечательный интересный народ, которому вот не повезло жить при капитализме, с мерзким жадным правительством, то и дело устраивающим какие-нибудь интервенции и прочие пакости.
Да, "в реальности все было иначе". Но меня еще учили, что ответственность за реальность надо брать на себя. Да, у нас в классе один жлоб бил слабого мальчика "за то, что он еврей" (на самом деле, конечно, по другим причинам, но озвучивалось это). Но для меня это был повод к тому, чтобы этого мальчика защитить, и я это-таки делала. Весьма активно. Поэтому, может быть, те, кто стоял рядом и смотрел - теперь говорят, что в СССР был антисемитизм, а я говорю - что не было. Вот в моей голове его не было. Наоборот. Было желание дать антисемиту по шее (как и любому другому нацику).

Для меня "советский человек" - это вообще лучшее, что во мне есть. Мы ведь еще помним тот знаменитый кусок из книги Полевого, где Маресьев читает про летчика Первой мировой, летавшего без ноги, и возражает, что дескать, у того не было только ступней, и самолет был другой - а комиссар ему резонно отвечает: НО ТЫ ЖЕ СОВЕТСКИЙ ЧЕЛОВЕК!

Так вот - можно, конечно, жить как придется, как-то устраиваться и так далее - но ведь я же советский человек.
Это обязывает.

Я пыталась это забыть. Я пыталась это чем-то заменить. Не получается! Ничто другое на это место не подставляется.

Для меня очевидно, как себя должен вести советский человек в этих условиях. СССР - это социализм. Это не райкомы, не профсоюзы, не ЦК КПСС; это не программа "Время" и не елки с березками. Это даже не героическая история. Это - социалистическая идея. Пока она жива - жив СССР.
Посмотрите на других: до тех пор, пока социализм существует в мире, СССР будут вспоминать добрым словом. В Латинской Америке будут вешать на стену портеты Ленина, а немецкие молодые коммунисты - ходить в куртках с надписью СССР. До тех пор, пока коммунисты живы - память об СССР будет жива. Пусть они не будут "восстанавливать СССР, как он был" - ну и что? Они любят и помнят, они восхищаются и гордятся тем, что вот была такая страна. Хотя они, казалось бы, в ней не жили.
Как можно это просто выкинуть, запретить, забыть?
Кто-то может - я не могу. Уже много лет я слушаю преимущественно советские песни. Я считаю себя советским человеком - и ТОЛЬКО ПОЭТОМУ вообще пытаюсь делать хоть что-то... жить...
Поэтому да, и вот в ЖЖ у меня сверху написано, где именно находится моя Родина, и так оно и будет.

Другое дело, что советский человек в наших условиях - наступившей реакции, капитализма - может и должен бороться за социализм, причем за идею в том виде, как нас учили - за международную пролетарскую солидарность, за счастье всех людей, концентрируясь, естественно, на том участке, где он в данный момент проживает.
Не ностальгировать, не страдать по поводу (а если страдает - превращать свое страдание в злость, которая поможет в борьбе), не пережевывать бесконечно, не искать заменителей СССР в нынешней РФ или Китае, не впадать в национализм или сталинизм. А жить дальше, как действующий агент и представитель реального СССР в этом мире.

Я понимаю, что есть множество людей, также считающих своей Родиной СССР, но думающих иначе.
Но честно говоря, мне на это плевать. Я делаю то, чему меня учили в детстве. Это моя ответственность, и это то, ради чего стоит жить.

Челябинский городской бор . Холуи барину не указ.

Sun, 14 Nov 2010 10:16:57 GMT

Я когда вернусь - я город-то вообще узнаю?!
Надеюсь накопить денег и съездить, может, как-то этим летом... мечты, конечно.
Потому что боюсь, того... это будет уже какой-то совсем другой город.
ТАМ ЖЕ И ТАК ОЧЕНЬ МАЛО ЗЕЛЕНИ!!!!
И очень плохой воздух.
Как жить? Новости из России приводят просто в отчаяние.

Originally posted by roma987 at Челябинский городской бор . Холуи барину не указ.

Пишет Piligrim_67 piligrim67.blogspot.com/2010/11/blog-post_8195.html
В этом посте не про бор. Но из той же оперы .

В центре Челябинска есть сквер .Ухоженный , красивый . В нем растут красивые голубые ели. Много лет растут . Расти то растут , но тока денег чиновникам не приносят .

И придумали наши .... простую схему - старые ели спилить и новые посадить . И разумеется на этом заработать . ( Read more )

Митинг в Дортмунде

Sun, 14 Nov 2010 09:38:09 GMT

Была вчера на профсоюзном митинге в Дортмунде. Было, пишут, 14 000 человек.
На демонстрации, думается, было поменьше -некоторые потом подъехали прямо к митингу. Зато другие не пошли на него :)
В ru_die_linken не пишу, так как писать официально особо нечего, мероприятие более-менее рядовое. И я умудрилась забыть фотоаппарат. Товарищи кое-что снимали, но пока не выложили.

Демонстрация была интересной, живой. Присутствовали, как обычно, много разных сил, хотя основу составляли профсоюзники. Мой родной профсоюз Вер-ди что-то не особенно светился, ну да и Бог с ним. МЛПГ изо всех сил, как всегда, привлекала к себе внимание и креативила - даже запустили воздушные шары с надписью МЛПГ - чтобы никто, значит, не забыл о том, что они есть, и что они круче всех :))
Молодцы.

Еще интересный креатив: плакат с Астериксом и Обеликсом и надписью "Наша деревня протестует" (и еще чего-то там).
Понравился огромный лозунг: "An der Jugend sparen heißt, dass man auf die Zukunft scheißt" (Экономить на молодежи - значит, срать на будущее").

Думаю, что у наших интернетовских российских левых там бы явно мозги переклинило. Со всеми этими классификациями. Когда идет, например, Линксюгенд - молодежная организация Линке, то есть нашей социал-демократической, оппортунистской такой, розовой партии (она еще и не против гомосексуалистов, в общем, позор!) - и эти ребятки дружно, организованно и громко вопят лозунг "Абсолюшен! Революшен!" Понятно, да? А потом начинают петь Интернационал...

Сам по себе митинг был позорный. Там вылезли профсоюзные лидеры (а в профсоюзах политические силы разные, даже ХДС присутствует), и несли всякое-разное, некоторые еще ничего, а другие... ну ладно, не будем о плохом, мы все равно там даже часа не пробыли, потому что мне еще надо было на работу во вторую смену.

Вообще сейчас много всего происходит в Германии, каждые выходные где-нибудь митинги, демонстрации, акции. Надо как-то в ру-ди-линкен наладить постоянную хотя бы краткую информацию обо всем этом.

О позднем СССР.

Fri, 12 Nov 2010 18:40:57 GMT

Что правда, то правда: мальчики-подростки - это те, кто первыми улавливают тенденции изменений в обществе и начинают вести себя соответственно.
Девочки более консервативны. Это следствие соответствующего воспитания, внушения гендерных стереотипов с младенчества (ты прежде всего Жена и Мать; твоя цель - выйти замуж и родить ребенка, без этого ты не будешь полноценной). Девочки поэтому тяготеют к "старому порядку", к системе, в которой все устоялось, в которой им предстоит жить и рожать детей.
Мальчики об этом (опять же благодаря МГС) не задумываются - и живут себе свободно, интуитивно выбирая то, что они своим юношеским чутьем в будущем прозревают.
Более старшие люди - и мужчины, и женщины - иногда тоже имеют это чутье, но обычно они его теряют. Старшие вообще консервативны.
Чтобы посмотреть на то, что произойдет с миром - надо взглянуть на молодежь, особенно именно на мальчиков.

(для тех, кто в танке: ВСЕГДА, когда речь идет о таких общественных явлениях, как, например, гендерные стереотипы, имеются множественные исключения из правила).

В мое подростковое время девочки были вполне себе "советски-консервативными". Мы с подругами вполне серьезно обсуждали Светлое Будущее, как будет выглядеть школа в будущем, читали Ефремова, я даже находила сочувствующих моему "специнтересу" - революционной борьбе в Латинской Америке. Ну я - это я, а вообще девочкам хотелось именно жить в СССР, рожать в нем детей, мы готовились к нормальной трудовой и семейной жизни, и в частности, перспективой в нее входило то самое Светлое Будущее - мы знали, что еще при нашей жизни станет лучше с квартирами (да в Челябинске и не было так уж плохо), с продуктами; ну а дальше неизбежен коммунизм.
Нас это устраивало.

Чем в это время занимались мальчики?
Если не считать исключений (в основном, этиков-интуитов, тщательно воспитанных мамами, коих было по 1-3 человека в классе), мальчики у нас в основном увлекались... криминалом.
Русский рок, хиппи-панки и все такое - это было для интеллектуалов, наверное, в основном для столичных. У меня брат был панком :) и играл в рок-группе; так вот, хотя никаких гребней и ничего такого вызывающего, кроме бритой головы, его панковской натуры не выдавало, выходить на улицу ему было опасно. Били у нас таких, попросту говоря. (он, конечно, в долгу не оставался).

Мальчики нашего класса регулярно выходили драться район на район (подростковые побоища в то время были нормой);
Блатные песни были постоянным и главным хитом сезона. В походе я со своим жалким Визбором как-то даже стеснялась... настоящие суровые челябинские мужики пели исключительно блатняк.
Ну да, и пиво, водка, колеса...
Впоследствии двое из мальчиков нашего класса ступили собственно на криминальный путь (насколько я знаю - я, конечно, знаю не обо всех). Вообще в 90е, кажется, очень многие соприкасались с этой сферой. Иногда такое узнаешь - казалось бы, и человек-то вполне приличный, никогда не подумаешь, а оказывается, промышлял на базаре рэкетом...
Но суть даже не в этом. Не в тех, кто избрал это своей "профессией".

Получилось так, что общественная атмосфера 80х - по крайней мере, в провинции - уже сложилась такая, что именно "герои" блатной среды считались действительно героями. Я не думаю, что это сформировано Высоцким или Розенбаумом (ну или, скажем, Новиковым), скорее, они уловили тренд.
Это было Круто. Это была Настоящая Жизнь.

Это - зеркало психологии людей, которые - всей своей массой - осуществили и допустили антисоветский капиталистический переворот.

Криминальный герой - это своего рода капиталистический идеал. Он живет исключительно для себя. Рискует жизнью и свободой ради обогащения. Не жалеет никого, идет по головам. Он смел, предприимчив, безжалостен, в случае удачи - богат и заманчиво выделяется из толпы (вспомним, например, образ криминального богача из "Ассы", или постперестроечный фильм "Гений" - там, правда, богач был еще и высокоморальный); в случае неудачи - красиво страдает "на нарах". Агрессивен и всегда готов решить проблемы единолично с помощью оружия ("Настоящий Мужчина").
Те же самые качества должны отличать и предпринимателя, зарабатывающего деньги. Главные из них - жить для себя (в крайнем случае для семьи); быть беспощадным, не замечать окружающих, рассматривать людей только как средство, путь к личному обогащению.
Так что все вполне логично. Наши мальчики этого уже ХОТЕЛИ. И в 90е годы они это даже получили.
Так называемый "цивилизованный капитализм" окорачивает "пиратски-романтические" порывы, прививает гражданам другие мысли - получить достойное образование, сделать карьеру. Но суть все равно остается той же - эгоизм, безразличие к людям, безжалостность ведут к успеху. Главная цель - богатство, деньги, капитал. Все остальное - девочковая мура.
Это - Круто. Это - Настоящая Жизнь.

Важно не то, что говорили наверху, а то, во что верили внизу.
Демократия или жалость к бедным жертвам сталинизма волновали их меньше всего; свобода понималась как свобода безнаказанно грабить, и в этом качестве нравилась. Так мы приплыли в 90е годы...

(если с этой точки зрения посмотреть на нынешних мальчиков, то гм... как в России - даже не знаю, а здесь по-моему, нас вскорости ожидает массовый переход в виртуальное пространство. Вернее - интеллектуалы перейдут туда, а часть так и останется навсегда за бортом цивилизации).